{"id":3795,"date":"2011-05-30T06:39:28","date_gmt":"2011-05-30T05:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=3795"},"modified":"2011-05-30T06:39:28","modified_gmt":"2011-05-30T05:39:28","slug":"andre-loez-14-18-les-refus-de-la-guerre-une-histoire-des-mutins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/Blog\/2011\/05\/30\/andre-loez-14-18-les-refus-de-la-guerre-une-histoire-des-mutins\/","title":{"rendered":"Andr\u00e9 Loez, 14-18. Les refus de la guerre. Une histoire des mutins"},"content":{"rendered":"<p><strong>Andr\u00e9 Loez propose une nouvelle approche de la questions des mutineries de 1917 et renouvelle ainsi son questionnement. Le compte-rendu d&rsquo;Antoine Prost dans la Revue <em> Le Mouvement Social<\/em> nous pr\u00e9sente les \u00e9l\u00e9ments principaux de cet important travail.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2011\/05\/30\/andre-loez-14-18-les-refus-de-la-guerre-une-histoire-des-mutins\/loez-refus-guerre1-preview\/\" rel=\"attachment wp-att-6712\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-6712\" alt=\"loez-refus-guerre1.preview\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/loez-refus-guerre1.preview-181x300.jpg?resize=181%2C300\" width=\"181\" height=\"300\" \/><\/a>Ainsi, pour A. Loez, avant de chercher des raisons aux mutins, il faut comprendre pourquoi le choix d\u2019une r\u00e9volte est devenu possible au printemps de 1917. L\u2019\u00e9chec du Chemin des Dames n\u2019est pas une explication suffisante : 22 unit\u00e9s seulement sur les 85 touch\u00e9es par les mutineries avaient \u00e9t\u00e9 engag\u00e9es le 17 avril, tandis que 19 \u00e9taient au repos complet et 8 dans un secteur calme. La 5e DI, o\u00f9 la mutinerie fut spectaculaire, \u00e9tait en r\u00e9serve. La d\u00e9nonciation des attaques inutiles et la lassitude de la guerre apparaissent beaucoup plus t\u00f4t. La d\u00e9sob\u00e9issance des soldats ne rel\u00e8ve donc pas d\u2019une d\u00e9motivation passag\u00e8re et vite surmont\u00e9e, mais elle r\u00e9v\u00e8le que <em>\u00abd\u2019autres choix et d\u2019autres conduites sont devenues possibles et pensables, en raison d\u2019une inflexion des cadres sociaux et symboliques de l\u2019ob\u00e9issance \u00bb <\/em><br \/>\nD&rsquo;autres \u00e9l\u00e9ments et \u00e9v\u00e9nements sont donc avanc\u00e9s par A. Loez pour qu&rsquo;une repr\u00e9sentation de l\u2019avenir o\u00f9 il devient envisageable que la guerre puisse prendre fin parmi les mutins:<\/p>\n<ul>\n<li>la R\u00e9volution russe,<\/li>\n<li>L&rsquo;entr\u00e9e en guerre des \u00c9tats-Unis,<\/li>\n<li>le recul allemand sur la ligne Hindenburg,<\/li>\n<li>l&rsquo;espoir suscit\u00e9 par les pr\u00e9paratifs du Chemin des Dames,<\/li>\n<li>l\u2019impression de flottement au sommet de la hi\u00e9rarchie lors de la nomination de P\u00e9tain.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La perspective d\u2019une paix ne serait plus absurde et prendrait plus de consistance avec les gr\u00e8ves de mai et surtout le congr\u00e8s socialiste de Stockholm auquel les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s fran\u00e7ais ne peuvent se rendre devant le refus du gouvernement de leur d\u00e9livrer des passeports. Par ailleurs, l\u2019exemple vite connu des premiers refus d\u2019ob\u00e9issance donne des id\u00e9es.<br \/>\nConcernant ensuite la question du sens des mutineries. A. Loez refuse alors <em> \u00abla posture du chercheur omniscient qui sait lire et narrer le grand texte de l\u2019histoire\u00bb<\/em>. A l&rsquo;\u00e9tude des propos des mutins, A. Loez d\u00e9finit quatre types de mutins :<\/p>\n<ul>\n<li>les tapageurs,<\/li>\n<li>les gr\u00e9vistes, de bons soldats injustements trait\u00e9s,<\/li>\n<li>les citoyens qui r\u00e9clament leurs droits,<\/li>\n<li>les militants qui se mobilisent pour la fin de la guerre.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En d\u00e9finitive, pour A. Loez et A. Prost, il ne faut pas se laisser enfermer dans l\u2019alternative patriotes ou pacifistes : la r\u00e9alit\u00e9 est beaucoup plus complexe et mouvante. Mais une constante demeure : la n\u00e9cessit\u00e9, pour les mutins, de construire la l\u00e9gitimit\u00e9 de leur action.<\/p>\n<p>Le compte-rendu : <a href=\"http:\/\/mouvement-social.univ-paris1.fr\/document.php?id=1642\">Antoine Prost, \u00abCompte rendu de Andr\u00e9 Loez, 14-18. Les refus de la guerre. Une histoire des mutins, 2010 \u00bb, <em>Le Mouvement social<\/em>.<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Andr\u00e9 Loez propose une nouvelle approche de la questions des mutineries de 1917 et renouvelle ainsi son questionnement. Le compte-rendu d&rsquo;Antoine Prost dans la Revue Le Mouvement Social nous pr\u00e9sente les \u00e9l\u00e9ments principaux de cet important travail. Ainsi, pour A. 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