Commentaires sur : Polémique autour du nouveau programme d'histoire québecois https://lyonelkaufmann.ch/histoire/2006/05/01/polemique-autour-du-nouveau-programme-dhistoire-quebecois/ Fri, 29 Dec 2023 21:33:40 +0000 hourly 1 Par : Mimoun Mourad https://lyonelkaufmann.ch/histoire/2006/05/01/polemique-autour-du-nouveau-programme-dhistoire-quebecois/#comment-76 Sat, 26 Jul 2008 16:55:33 +0000 https://lyonelkaufmann.ch/histoire/?p=140#comment-76 merci pour ce site ainsi que pour pour toutes ces precisions bien desirables.
Je pense que le quebec doit se soumettre à la constitution , tout en favorisant la langue francaise, ainsi que la langue anglaise.
Ils peuvent aussi donner une aide à certaines langues  » opprimés » par des regimes totalitaires, telle que la langue berbere en algerie qui est ecrasée par le pouvoir de Bouteflika.
Merci pour le Quebec…
Mourad

]]> Par : Lyonel Kaufmann https://lyonelkaufmann.ch/histoire/2006/05/01/polemique-autour-du-nouveau-programme-dhistoire-quebecois/#comment-74 Mon, 01 May 2006 15:23:06 +0000 https://lyonelkaufmann.ch/histoire/?p=140#comment-74 C’est vrai que « la pacification des rapports identitaires » est plus un item qui me parle en le lisant qu’il ne parlera à mon lecteur. A moi de ne pas l’oublier en le publiant sur mon blog.
Alors je précise : vue de mon bout de pays, j’ai l’impression que, du fait notamment, de la volonté indépendandiste d’une (grande) partie du Québec, certains épisodes de la mémoire québecoise (et canadienne) restent extrêmement conflictuels. Ces épisodes ne peuvent pas être abordés sereinement en fonction des débats de l’histoire savante et d’une multiplicité de point de vue, car ils ont une coloration hyper-politisée et idéologisée. De ce fait on ne peut accepter que l’univocité d’un discours (pro-québecois ou pro-canadien en l’occurence). Et ces discours s’affrontent frontalement.
Ce sont des épisodes qui ne passent pas.
Ceci n’est pas propre au Québec d’ailleurs. En France, le régime de Vichy ou la question algérienne, sans parler des débats récents sur la colonisation, font partie de ces questions qui ont de la peine à passer dans l’opinion publique et/ou dans les programmes scolaires.
La question des fonds juifs et du rôle de la Suisse durant la deuxième guerre mondiale sont également des épisodes qui ne passent pas; cette fois-ci en Suisse.
La particularité dans le cas québecois (ou basque ou …), c’est que la ligne de fracture est fonction d’une fracture nationale/régionale entre la partie anglophone et la partie francophone. Alors qu’en Suisse ou en France, elle traverse plus en fonction d’un positionnement (schématiquement) gauche/droite.
En Suisse, la ligne de fracture a été confessionnelle pendant longtemps entre catholiques et protestants (doublée de la fracture cantons-ville et cantons-campagne). Elle peut réapparaître lors de certaines commémorations. Ainsi a-t-il été impossible de commémorer nationalement la Révolution de 1798 en raison des souvenirs encore vivaces de l’occupation française dans certains cantons suisse-alémaniques alors que la France était jaugée comme libératrice dans d’autres (notamment dans le canton de Vaud francophone).

En définitive, il n’y aura pas de mémoire nationale canado-québecoise tant que le conflit politique et identitaire ne sera pas résolu et qu’une histoire nationale commune (ou acceptant la diversité sur certains épisodes) ne soit fabriquée. Se faisant vous ne serez pas encore dans l’histoire-problème chère à l’école des Annales (Furet, Braudel), mais encore dans l’histoire récit à la Lavisse.

]]> Par : Clément Laberge https://lyonelkaufmann.ch/histoire/2006/05/01/polemique-autour-du-nouveau-programme-dhistoire-quebecois/#comment-73 Mon, 01 May 2006 13:37:54 +0000 https://lyonelkaufmann.ch/histoire/?p=140#comment-73 Vous pouvez nous en dire plus sur « la voie de la pacification des rapports identitaires »?

J’apprécierais beaucoup.

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