{"id":10438,"date":"2015-08-18T21:29:07","date_gmt":"2015-08-18T20:29:07","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=10438"},"modified":"2015-08-18T21:33:06","modified_gmt":"2015-08-18T20:33:06","slug":"de-lenfant-consommateur-a-lecole-consommatrice-et-prescriptrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2015\/08\/18\/de-lenfant-consommateur-a-lecole-consommatrice-et-prescriptrice\/","title":{"rendered":"Revue de Presse : De l\u2019enfant consommateur \u00e0 l\u2019\u00e9cole consommatrice et prescriptrice"},"content":{"rendered":"

A la suite de la journ\u00e9e organis\u00e9e par le minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation en avril 2015, (http:\/\/eduscol.education.fr\/cid90065\/le-marche-des-objets-communicants-les-jeux-et-l-education.html)<\/a>\u00a0sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le march\u00e9 des objets communicants, les jeux et l\u2019\u00e9ducation\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0Bruno Devauchelle s\u2019interroge, dans son dernier billet,\u00a0sur la place de la \u00ab\u00a0consommation\u00a0\u00bb<\/em> dans l\u2019\u00e9ducation.<\/strong><\/p>\n

S\u2019il y a fort longtemps d\u00e9j\u00e0 l\u2019enseignement recevait les marchands d\u2019informatique en leur disant : si les \u00e9l\u00e8ves utilisent votre mat\u00e9riel ils seront prescripteurs pour les entreprises dans lesquelles ils travailleront, la situation est d\u00e9sormais autre et l\u2019\u00e9cole de prescriptrice et devenue suiviste (et encore\u2026). Certains s\u2019en r\u00e9jouissent. Or, comme l\u2019indique Bruno Devauchelle, il y a plut\u00f4t \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter de ce d\u00e9calage de plus en plus important qui s\u2019installe entre l\u2019\u00e9cole et la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n

\nL\u2019\u00e9cole ne serait plus prescriptrice mais suiviste. Au-del\u00e0 des march\u00e9s, de la consommation, cibles faciles mais n\u00e9cessaires, il y a plus g\u00e9n\u00e9ralement le d\u00e9calage qui s\u2019est creus\u00e9 entre l\u2019\u00e9cole et la soci\u00e9t\u00e9. Les promoteurs du retour \u00e0 l\u2019ancien temps heureux savent-ils qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque l\u2019\u00e9cole \u00e9tait bien la prescriptrice d\u2019un ordre social et que la forme sociale \u00e9tait une suite logique de la forme scolaire ? Et pourtant s\u2019ils analysaient ce fait, alors ils auraient une autre vision de l\u2019\u00e9cole que celle qu\u2019ils promeuvent. A moins qu\u2019ils ne pr\u00e9f\u00e8rent ce retour en arri\u00e8re pour tenter de restaurer cette force prescriptrice, mais pour prescrire quoi ? Car la force de l\u2019\u00e9cole depuis sa cr\u00e9ation c\u2019est que sa prescription \u00e9tait ancr\u00e9e dans les r\u00e9alit\u00e9s sociales du moment, sur l\u2019ordre et la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00e9cole. Mais depuis tout ce temps bien des choses ont \u00e9volu\u00e9, et pas uniquement le num\u00e9rique, mais pour reprendre les trois premiers chapitres de \u00ab\u00a0Petite Poucette\u00a0\u00bb de Michel Serres ou encore \u00ab\u00a0Deux pouces et des neurones\u00a0\u00bb de Sylvie Octobre, un ensemble d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui font que les r\u00e9alit\u00e9s sociales ont largement chang\u00e9. Or l\u2019\u00e9cole n\u2019a pas modifi\u00e9 sa forme et a continu\u00e9 sur sa logique initiale de massification qui avait fait son succ\u00e8s jusqu\u2019\u00e0 la fin des trente glorieuses (1975).<\/em>\n<\/p><\/blockquote>\n

Pour Devauchelle,<\/strong> c\u2019est peut-\u00eatre l\u2019occasion de s\u2019interroger sur les fondements de l\u2019\u00e9cole et du syst\u00e8me \u00e9ducatif et envisager de questionner plus simplement le fait de \u00ab faire soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/em> et pas seulement de \u00ab vivre ensemble \u00bb<\/em>. Il envisage que ceci soit possible malgr\u00e9 le fait que l\u2019\u00e9cole soit aujourd\u2019hui soumise aux forces du march\u00e9, de la consommation et de l\u2019argent, autrement dit une \u00e9cole sous influence de la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale de march\u00e9. Personnellement,<\/strong> j\u2019en doute\u2026<\/p>\n

Pour prolonger la r\u00e9flexion, je vous invite \u00e0 lire deux textes qui ne sont pas en lien avec la question de la technologie en milieu \u00e9ducatif, mais qui posent certaines questions qui, notamment avec la pseudo-\u00e9conomie du partage \u00e0 la mode Uber ou Airbnb, doivent nous interpeller sur la mani\u00e8re de \u00abfaire soci\u00e9t\u00e9\u00bb<\/em> et donc de faire ensuite \u00e9cole :\u00a0<\/p>\n