{"id":10651,"date":"2015-11-16T16:00:42","date_gmt":"2015-11-16T15:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=10651"},"modified":"2015-12-30T21:54:00","modified_gmt":"2015-12-30T20:54:00","slug":"hacker-lauteur-auteur-et-autorite-dans-la-culture-digitale-chronique-no-165","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2015\/11\/16\/hacker-lauteur-auteur-et-autorite-dans-la-culture-digitale-chronique-no-165\/","title":{"rendered":"Hacker l\u2019auteur ?! Auteur et autorit\u00e9 dans la culture digitale | Chronique no 165"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Hacker l\u2019auteur\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0est un cycle de formation continue organis\u00e9 par la HEP Vaud et l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne consacr\u00e9 \u00e0 la question d\u2019auteur et de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique et du partage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de l\u2019information. Intervenant le 19 novembre prochain sur cette question \u00e0 l\u2019\u00e9cole (\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cole: entre cr\u00e9ation et reproduction des gestes et des savoirs\u00a0\u00bb<\/em>), j\u2019esquisse dans cette chronique les contours de cette question des manuels scolaires \u00e0 la publication d\u2019ebooks par des enseignants.<\/strong><\/p>\n

Au centre de cette formation se pose la question suivante :\u00a0A l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique et du partage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de l\u2019information, qu\u2019advient-il de notions comme celles d\u2019auteur et de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle ?<\/em><\/p>\n

Plus largement, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 la nature du discours historique produit par l\u2019institution scolaire, au travers d\u2019un outil comme le manuel scolaire (1), ou par l\u2019enseignant dans ses cours et ses supports de cours ? Qu\u2019est-ce \u00eatre auteur de manuel ou d\u2019ebook ? De quoi l\u2019enseignant d\u2019histoire est-il l\u2019auteur ?<\/p>\n

Pour d\u00e9marrer l\u2019enqu\u00eate, j\u2019ai pris mon dictionnaire et j\u2019ai lu les d\u00e9finitions d\u2019auteur<\/em>. Parmi les multiples fournies par Le Larousse, trois ont retenu mon attention :<\/p>\n

A. Personne qui est \u00e0 l’origine de quelque chose de nouveau, qui en est le cr\u00e9ateur, qui l’a con\u00e7u, r\u00e9alis\u00e9\u00a0; initiateur, inventeur\u00a0: L’auteur d’une d\u00e9couverte.<\/p>\n

B. Cr\u00e9ateur d’une \u0153uvre didactique, litt\u00e9raire, artistique, etc.\u00a0: L’auteur d’un film.<\/p>\n

C. Personne qui fait profession d’\u00e9crire, homme ou femme de lettres\u00a0; \u00e9crivain\u00a0: Un auteur \u00e0 succ\u00e8s.<\/p><\/blockquote>\n

Dans ce cadre-l\u00e0, la qualit\u00e9 d\u2019auteur de manuel ou de support de cours se rattache essentiellement \u00e0 la notion de cr\u00e9ateur d\u2019une \u0153uvre didactique. Par contre, il n\u2019y a pas de production d\u2019un nouveau discours historique. Celui-ci a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement construit et valid\u00e9 dans d\u2019autres cadres ou productions (th\u00e8ses, ouvrages \u00e9dit\u00e9s ou articles de revues scientifique, de magazines). Il peut n\u00e9anmoins arriver qu\u2019un auteur de manuel puisse s\u2019auto-r\u00e9f\u00e9rencer s\u2019il a pr\u00e9alablement publi\u00e9 dans un cadre scientifique. En outre, comme dans le cas du manuel Malet & Isaac, l\u2019auteur peut en faire sa profession de mani\u00e8re principale ou accessoire.<\/p>\n

J\u2019ai poursuivi cette premi\u00e8re exploration autour de la notion de droit d\u2019auteur. Concernant l\u2019enseignement, l\u2019article\u00a0\u00ab\u00a0Droit d\u2019auteur\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0de Wikipedia m\u2019indique que<\/p>\n

Les enseignants et formateurs demeurent titulaires des droits d’auteur sur les cours qu’ils dispensent. Leur r\u00e9mun\u00e9ration ne couvre que la communication d’un enseignement \u00e0 un public d\u00e9termin\u00e9. Sauf publication en licence de libre diffusion, toute reproduction des cours doit donc faire l\u2019objet d’une autorisation pr\u00e9alable de leur auteur, ce qui pose des questions complexes dans les exemples de p\u00e9dagogie active o\u00f9 ce sont les \u00e9l\u00e8ves qui parfois produisent eux-m\u00eames leurs cours avec l’aide du formateur, ou quand plusieurs enseignants ou formateurs participent \u00e0 un m\u00eame cours.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Cette incise indique, \u00e0 mon avis, le caract\u00e8re fort limitatif de l\u2019auteur qu\u2019est l\u2019enseignant relativement \u00e0 l\u2019enseignement dispens\u00e9. En arri\u00e8re-plan, se profile l\u2019institution scolaire dont l\u2019enseignant fait partie et, quel que soit son rapport \u00e0 cette derni\u00e8re, est l\u2019agent. L\u2019auteur tend fortement \u00e0 dispara\u00eetre derri\u00e8re l\u2019agent institutionnel et le discours produit.<\/p>\n

Il est est de m\u00eame des manuels scolaires, y compris lorsque ceux-ci sont produits par des \u00e9diteurs priv\u00e9s. Je note ainsi que lorsqu\u2019un manuel acquiert une grande notori\u00e9t\u00e9, c\u2019est l\u2019objet (le manuel) plus que l\u2019auteur qui l\u2019acquiert. Je m\u2019explique. On parle du\u00a0Malet & Isaac<\/em>\u00a0ou du\u00a0Lavisse<\/em>, mais on parle de\u00a0\u00ab\u00a0La M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0de Fernand Braudel. L\u2019auteur Fernand Braudel ne saurait \u00eatre confondu enti\u00e8rement avec son ouvrage. L\u2019auteur est plus que sa production. En outre, dans le cas du Malet & Isaac, d\u2019autres auteurs que MM. Malet & Isaac ont poursuivi la r\u00e9daction et l\u2019actualisation du manuel. L\u2019objet et son discours prennent le dessus sur les auteurs.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, on parle du Nathan ou du Hatier. Parfois n\u00e9anmoins on personnalise une collection. Dans ce cadre-l\u00e0, ce ne sont pas les auteurs \u00e0-proprement dit qui sont nomm\u00e9s, mais le directeur de collection. Dans le cas de la collection Jacques Marseille chez Nathan, c\u2019est son aura universitaire et de ses autres travaux qui expliquent grandement cette personnification. Cette derni\u00e8re donne de la valeur \u00e0 la collection par rapport \u00e0 d\u2019autres. A nouveau, les auteurs disparaissent totalement derri\u00e8re l\u2019objet. Par ailleurs, les manuels scolaires sont, suivant les pays ou r\u00e9gions, soit produits directement sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019institution scolaire qui en choisit les auteurs, soit encadr\u00e9s, comme en France, par les prescriptions issues des programmes scolaires institutionnels.<\/p>\n

Revenons maintenant \u00e0 l\u2019enseignant producteur de support de cours. Une premi\u00e8re constatation peut \u00eatre faite \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qui pr\u00e9c\u00e8de. La r\u00e9alisation d\u2019un support de cours, voire d\u2019un manuel \u00e0 titre d\u2019auteur, de la part d\u2019un enseignant peut relever de la contestation du discours produit par l\u2019institution scolaire ou de l\u2019approche p\u00e9dagogique inf\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Ainsi, dans la mouvance de la contestation des institutions apparues dans les ann\u00e9es soixante, puis apr\u00e8s 1968, on a assist\u00e9 \u00e0 une contestation tr\u00e8s importante de l\u2019objet manuel scolaire ainsi que de l\u2019enseignement magistral. A ce titre, je pense plus particuli\u00e8rement aux travaux et la personne de Suzanne Citron (2) et au travail entrepris par le CRAP et les\u00a0\u00ab\u00a0Cahiers p\u00e9dagogiques\u00a0\u00bb<\/em>. Fondamentalement, les ann\u00e9es 1970 et les suivantes sont marqu\u00e9es par la r\u00e9affirmation du primat de l\u2019enseignant sur le manuel et les critiques du manuel. Ce dernier est accus\u00e9 de se substituer au professeur au lieu de se borner \u00e0 lui apporter un outil p\u00e9dagogique flexible et polyphonique. C\u2019est une rupture forte puisque pendant longtemps, et plus particuli\u00e8rement au primaire, on attendait des manuels qu\u2019ils pr\u00e9sentent une progression rigoureuse, un ensemble de savoirs class\u00e9s et ordonn\u00e9s, dispens\u00e9s ensuite en classe par l\u2019enseignant.<\/p>\n

Cependant, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 largement brocard\u00e9, le manuel reste un outil incontournable pour une \u00e9crasante majorit\u00e9 d\u2019enseignants. Si en 1975, les\u00a0Cahiers p\u00e9dagogiques<\/em>\u00a0titrait,\u00a0\u00ab\u00a0Manuels : dangers !\u00a0\u00bb<\/em>(no 132), ces m\u00eames Cahiers op\u00e9raient dans leur \u00e9dito une sorte d\u2019aggiornamento en publiant en 1998 un num\u00e9ro intitul\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0Du bon usage des manuels\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(no 369). N\u00e9anmoins, \u00e0 intervalles r\u00e9guliers, des critiques sont \u00e9mises \u00e0 son \u00e9gard. Ainsi en septembre 2013, un dossier du\u00a0Monde diplomatique<\/em>\u00a0titrait\u00a0\u00ab\u00a0Manuels scolaires, le soup\u00e7on\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(3).<\/p>\n

A l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique et du partage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de l\u2019information, qu\u2019est-il alors advenu ? Un glissement s\u2019est-il op\u00e9r\u00e9 de l\u2019enseignant, agent de l\u2019institution, vers l\u2019individu-enseignant ?<\/p>\n

Quelques exp\u00e9riences individuelles, voire collective \u00e0 l\u2019exemple des Clionautes ou de Cliotexte (4), ne sauraient masquer que le paysage reste relativement le m\u00eame par rapport \u00e0 la situation ante. Les initiatives individuelles ou collectives de production d\u2019autres manuels restent ainsi marginales m\u00eame si certains, tel Yann Houry en fran\u00e7ais (5), publient leurs manuels sur l\u2019iBook Store d\u2019Apple ou si un nouvel \u00e9diteur de manuels num\u00e9riques joue sur l\u2019OpenSource et la collaboration d\u2019enseignants pour diminuer ses frais \u00e9ditoriaux (http:\/\/www.lelivrescolaire.fr)<\/a>. Pour l\u2019institution scolaire, il y a certainement plus \u00e0 craindre d\u2019entreprises telle que Coursera (http:\/\/www.coursera.org\/)<\/a>\u00a0ou de g\u00e9ants comme Google, Microsoft ou Apple.<\/p>\n

Quand un enseignant publie son support de cours ou r\u00e9alise une forme de manuel pour le diffuser en ligne, ce sont peut-\u00eatre d\u2019autres questions que celle de l\u2019auteur et de droit d\u2019auteur qu\u2019il s\u2019agirait de poser. Ne s\u2019agit-il pas plut\u00f4t d\u2019une mani\u00e8re, pour celui-ci, d\u2019\u00eatre reconnu, non comme auteur, mais comme un bon professionnel de l\u2019enseignement ? Ne construit-il pas sa l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 produire un discours historique en classe ? N\u2019assied-il pas son discours magistral\u00a0?<\/p>\n

Dans un m\u00e9moire professionnel pr\u00e9sent\u00e9 en juin 2014, une de mes \u00e9tudiantes s\u2019est int\u00e9ress\u00e9e aux recueils de documents produits dans le canton de Vaud et au lyc\u00e9e (6). Dans son introduction, celle-ci observait que<\/p>\n

\u00ab\u00a0le recueil de documents constitu\u00e9 par un enseignant, tel qu\u2019il nous int\u00e9resse ici, agit souvent comme substitut d\u2019un manuel scolaire. En ce sens, m\u00eame s\u2019il est l\u2019ouvrage d\u2019un ou de plusieurs auteurs, les marques d\u2019\u00e9nonciation sont absentes, le \u00abje\u00bb dispara\u00eet. Ceci donne lieu \u00e0 un sentiment de d\u00e9personnalisation et d\u2019objectivit\u00e9 qui va donner du poids au discours du ma\u00eetre.\u00a0\u00bb (p. 4)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De quoi m\u00e9diter, me semble-t-il, sur ces diff\u00e9rentes pratiques et leurs enjeux.<\/p>\n

Notes<\/p>\n

(1) C\u2019est l\u2019objet de ma th\u00e8se de doctorat, soutenue en 2013, intitul\u00e9e\u00a0\u00ab\u00a0Autorit\u00e9 du discours – discours d\u2019autorit\u00e9. Les manuels scolaires vaudois (1938-1998)\u00a0\u00bb<\/em>. Voir\u00a0http:\/\/manuelshistoire.ch<\/a>.<\/p>\n

(2) Concernant le parcours et les engagements de Suzanne Citron, je vous encourage \u00e0 lire\u00a0Mes lignes de d\u00e9marcation\u2014croyances, utopies, engagements.<\/em>\u00a0Syllepse, paru en 2003. Concernant ses ouvrages, je signale plus particuli\u00e8rement :<\/p>\n

\u2022 1971 :\u00a0L’\u00c9cole bloqu\u00e9e.<\/em>\u00a0Bordas.<\/p>\n

\u2022 1984 :\u00a0Enseigner l\u2019histoire aujourd\u2019hui. La m\u00e9moire perdue et retrouv\u00e9e.<\/em>\u00a0Les \u00c9ditions ouvri\u00e8res.<\/p>\n

\u2022 1987\u00a0:\u00a0Le Mythe national. L’Histoire de France en question.<\/em>\u00a0Les \u00c9ditions Ouvri\u00e8res.<\/p>\n

(3)\u00a0\u00ab\u00a0Manuels scolaires, le soup\u00e7on\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0:\u00a0http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2013\/09\/LEDER\/49606<\/a><\/p>\n

(4) A noter que les clionautes (http:\/\/www.clionautes.org\/index.php)<\/a>\u00a0h\u00e9bergent d\u00e9sormais cliotexte (http:\/\/clio-texte.clionautes.org<\/a>).<\/p>\n

(5) Yann Houry est un enseignant fort prolixe sur a to\u00eele puisqu\u2019il dispose notamment d\u2019une cha\u00eene iTunes U, d\u2019un site\/blog (http:\/\/www.ralentirtravaux.com)<\/a>\u00a0et de sa cha\u00eene\u00a0youtube<\/em>(https:\/\/www.youtube.com\/user\/smuuurff\/videos<\/a>).<\/p>\n

(6) Anderegg, A. (2014).\u00a0Le corpus de documents en classe d\u2019histoire : usage, enjeux et \u00e9tudes de cas<\/em>. Lausanne : M\u00e9moire de Master of Advanced Studies (secondaire II) en didactique de l\u2019histoire.<\/p>\n

Ce texte est ma chronique du mois de novembre pour le mensuel du\u00a0Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/em>\u00a0:\u00a0Kaufmann, L. (2015). Hacker l\u2019auteur ?! Auteur et autorit\u00e9 dans la culture digitale<\/a>.\u00a0Le Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/em>, No 165, novembre.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Hacker l\u2019auteur\u00a0\u00bb\u00a0est un cycle de formation continue organis\u00e9 par la HEP Vaud et l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne consacr\u00e9 \u00e0 la question d\u2019auteur et de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle \u00e0 l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique et du partage acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 de l\u2019information. 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