{"id":10988,"date":"2016-02-03T00:40:57","date_gmt":"2016-02-02T23:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=10988"},"modified":"2017-08-10T11:00:40","modified_gmt":"2017-08-10T10:00:40","slug":"1916-2016-la-terrible-beaute-de-linsurrection-de-paques-a-dublin-reste-vivante-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2016\/02\/03\/1916-2016-la-terrible-beaute-de-linsurrection-de-paques-a-dublin-reste-vivante-aujourdhui\/","title":{"rendered":"1916 – 2016 : La terrible beaut\u00e9 de l’Insurrection de P\u00e2ques \u00e0 Dublin reste vivante aujourd’hui"},"content":{"rendered":"

Alors que 2016 marquera le centenaire de l’Insurrection de P\u00e2ques<\/a> \u00e0 Dublin (appel\u00e9e \u00e9galement les P\u00e2ques sanglantes), le journal anglais The Guardian<\/em> publie un tr\u00e8s int\u00e9ressant\u00a0article sur la m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e9nement.\u00a0Indirectement \u00a0un tel article fait \u00e9cho \u00e0 la mani\u00e8re dont les soci\u00e9t\u00e9s actuelles sont confront\u00e9es au terrorisme.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
La rue Sackville d\u00e9vast\u00e9s – maintenant O’Connell Street – apr\u00e8s l’Insurrection de P\u00e2ques de 1916. Photo: Bettmann \/ Corbis<\/figcaption><\/figure>\n

La\u00a0<\/span>m\u00e9moire de l’Insurrection de\u00a0<\/a>P\u00e2ques a longtemps \u00e9t\u00e9 hant\u00e9 par une angoissante question:\u00a0<\/span>est-elle maintenant\u00a0<\/a>termin\u00e9e?\u00a0Le soul\u00e8vement peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement fondateur pour trois entit\u00e9s politiques: la R\u00e9publique d’Irlande, Irlande du Nord et (bien que cela est commod\u00e9ment ignor\u00e9) l’actuel Royaume-Uni, qui a chang\u00e9 radicalement quand la plupart de l’Irlande a gagn\u00e9 son ind\u00e9pendance.\u00a0Pourtant, la lutte a toujours \u00e9t\u00e9 de d\u00e9cider si elle est l’histoire ou l’actualit\u00e9, quelque chose qui est arriv\u00e9 ou un pr\u00e9sage de quelque chose devant encore se produire.<\/span><\/p>\n

L’article met en \u00e9vidence le contraste entre l’\u00e9chec programm\u00e9 de cette insurrection lamentable, limit\u00e9e \u00e0 Dublin o\u00f9 il n’\u00e9tait question que de tenir un nombre limit\u00e9 de b\u00e2timents publics avant que les troupes britanniques n’\u00e9crasent la r\u00e9bellion et sa puissance dans l’imaginaire collectif irlandais.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Les soldats britanniques inspectent la coque du General Post Office de Dublin apr\u00e8s les combats de 1916 Photo: Hulton Archive \/ Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n

Bien \u00e9videmment la puissance \u00e9vocatrice\u00a0de cet \u00e9v\u00e9nement doit une partie de son succ\u00e8s au po\u00e8me Easter 1916<\/a> de WB Yeats (All changed, changed utterly \/ A Terrible beauty is born)<\/em>, mais elle le doit beaucoup aux Britanniques qui par la suite ex\u00e9cut\u00e8rent en mai 15 chefs de la r\u00e9bellion. A partir de ce moment-l\u00e0,\u00a0l’humeur du public a commenc\u00e9 \u00e0 changer et les rebelles, au lieu d’\u00eatre des fous dangereux, sont devenus des martyrs ((A l’image de James Connolly ex\u00e9cut\u00e9 par un peloton d’ex\u00e9cution attach\u00e9 \u00e0 une chaise, car il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bless\u00e9 et ne pouvait pas se tenir debout.)).\u00a0Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, ils sont devenus des martyrs catholiques.\u00a0Comme le chef rebelle Patrick Pearse l’avait clairement envisag\u00e9, le sacrifice \u00e0 P\u00e2ques a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s au rang\u00a0du plus grand des sacrifices de sang : celui du Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n

Comment pouvons-nous aujourd’hui contenir cette puissance de l’imaginaire g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par cet \u00e9v\u00e9nement\u00a0? Pour The Guardian<\/em>, il est imp\u00e9ratif que les comm\u00e9morations restituent des r\u00e9alit\u00e9s plus complexes, que les rebelles ne soient pas trait\u00e9s sous l’angle soit de saints, soit de terroristes, mais en v\u00e9ritables acteurs politiques d’un conflit europ\u00e9en plus large. Pour le journal, il est r\u00e9jouissant\u00a0que le plus grand succ\u00e8s des ventes de livre sur le centenaire n’est pas une hagiographie, mais la r\u00e9cup\u00e9ration minutieuse par\u00a0\u00a0Joe Duffy des noms et des histoires des\u00a040 enfants qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par des rebelles ou des forces\u00a0<\/a>britanniques lors des affrontements.\u00a0Le contexte de la premi\u00e8re guerre mondiale, le r\u00f4le central des femmes et la pauvret\u00e9 \u00e9pouvantable de Dublin sont tous en cours d’\u00e9criture dans l’histoire de l’Insurrection de P\u00e2ques 1916. Il faut \u00e9galement accept\u00e9 que tous ces travaux historiques n’emp\u00eacheront pas la force \u00e9vocatrice et\u00a0l’imaginaire de l’\u00e9v\u00e9nement. Il s’agit aussi d’accueillir\u00a0l’id\u00e9e m\u00eame que les rebelles eux-m\u00eames avait appel\u00e9 de leurs voeux\u00a0: la cr\u00e9ation d’une vraie r\u00e9publique de citoyens \u00e9gaux.<\/p>\n

Source\u00a0: The terrible beauty of\u00a0the Easter Rising remains alive today | Fintan O\u2019Toole<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alors que 2016 marquera le centenaire de l’Insurrection de P\u00e2ques \u00e0 Dublin (appel\u00e9e \u00e9galement les P\u00e2ques sanglantes), le journal anglais The Guardian publie un tr\u00e8s int\u00e9ressant\u00a0article sur la m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e9nement.\u00a0Indirectement \u00a0un tel article fait \u00e9cho \u00e0 la mani\u00e8re dont les soci\u00e9t\u00e9s actuelles sont confront\u00e9es au terrorisme. 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