{"id":11433,"date":"2016-05-13T22:53:05","date_gmt":"2016-05-13T21:53:05","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=11433"},"modified":"2016-05-16T23:29:44","modified_gmt":"2016-05-16T22:29:44","slug":"revue-de-presse-die-letzte-chance-la-barque-netait-pas-tout-a-fait-pleine-le-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2016\/05\/13\/revue-de-presse-die-letzte-chance-la-barque-netait-pas-tout-a-fait-pleine-le-temps\/","title":{"rendered":"Revue de presse : \u00abDie Letzte Chance\u00bb: la barque n\u2019\u00e9tait pas tout \u00e0 fait pleine – Le Temps"},"content":{"rendered":"

Dans la section Cannes Classics, la Cin\u00e9math\u00e8que suisse pr\u00e9sente le fameux film de Leopold Lindtberg, une \u0153uvre marquante de la cin\u00e9matographie helv\u00e9tique.<\/strong><\/p>\n

La Cin\u00e9math\u00e8que suisse travaille \u00e0 la restauration des grands classiques de 1930 \u00e0 1960. Son directeur, Fr\u00e9d\u00e9ric Maire, \u00e9tait heureux de pr\u00e9senter Die Letzte Chance<\/em> \u00e0 Cannes, septante ans, enfin soixante-dix apr\u00e8s sa projection lors de la premi\u00e8re \u00e9dition du festival, o\u00f9 il remporta un Grand Prix, pr\u00e9lude \u00e0 un succ\u00e8s mondial. Produite par Praesens Film, l\u2019\u0153uvre est sign\u00e9e de Leopold Lindtberg. N\u00e9 \u00e0 Vienne, en 1902, il fuit le nazisme en 1933.<\/p>\n

L\u2019action de Die Letzte Chance<\/em> se situe en Italie du Nord, en 1943. Deux officiers prisonniers, un Anglais et un Am\u00e9ricain, s\u2019\u00e9vadent et essayent de passer en Suisse. Le r\u00e9cit picaresque glisse vers la trag\u00e9die dans une petite paroisse montagnarde abritant une quinzaine de r\u00e9fugi\u00e9s juifs. Ils d\u00e9sesp\u00e8rent de passer le col qui les s\u00e9pare de la Suisse. Les officiers d\u00e9cident de guider les migrants, auxquels se joignent des orphelins italiens. Passer la fronti\u00e8re est une \u00e9preuve; il en est encore une, plus redoutable peut-\u00eatre car elle d\u00e9pend de la bureaucratie: la Suisse est un petit pays qui ne peut pas accueillir tout le monde\u2026<\/p>\n

Pour Antoine Duplan, Die Letzte Chance<\/em> pose des questions morales toujours actuelles.<\/p>\n

Source : Le Temps<\/em> \u00abDie Letzte Chance\u00bb: la barque n\u2019\u00e9tait pas tout \u00e0 fait pleine – Le Temps<\/a><\/p>\n

En compl\u00e9ment de cet article du Temps<\/i>, j’ajoute l’analyse, toujours pertinente, faite en 1987 par R\u00e9my Pithon en rapport avec les derni\u00e8res sc\u00e8nes du film :<\/p>\n

\u00abLe dernier aspect de cette production cin\u00e9matographique que nous jugeons utile de signaler encore concerne les films de la fin de la guerre et de l’imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre. Le film suisse va alors insister fortement sur le th\u00e8me de la Suisse, asile de tous les malheureux. Esquiss\u00e9 d\u00e9j\u00e0, comme nous l’avons vu, dans FUSILLER WIPF \u00e0 propos de 1914-1918, […] [ce sujet] est trait\u00e9 deux fois par Lindtberg : dans MARIE-LOUISE en 1944 et dans DIE LETZE CHANCE en 1945. Le cin\u00e9ma suisse contribue donc pour une tr\u00e8s large part \u00e0 la diffusion d’une image positive de la Suisse, refuge de tous les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s et les sans patrie. DIE LETZE CHANCE fut durablement l’\u0153uvre de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cet \u00e9gard, et cela non seulement en Suisse m\u00eame, mais aussi \u00e0 l’\u00e9tranger, car le film connut une carri\u00e8re internationale absolument exceptionnelle. Or si on le revoit maintenant, on remarque que son message n’est pas aussi lin\u00e9aire : lorsque les r\u00e9fugi\u00e9s parviennent enfin en Suisse, apr\u00e8s mille p\u00e9rip\u00e9ties, ils demeurent un certain temps dans l’incertitude : va-t-on les accepter ou les reconduire \u00e0 la fronti\u00e8re, c’est-\u00e0-dire les condamner \u00e0 mort ? Finalement la d\u00e9cision officielle tombe : l’asile est accord\u00e9. La r\u00e9alit\u00e9 a souvent contredit la fiction cin\u00e9matographique; nous le savons maintenant, mais il n’\u00e9tait pas courant de le dire \u00e0 ce moment-l\u00e0. Aussi \u00e0 l’\u00e9poque, cette inqui\u00e9tante s\u00e9quence fut-elle re\u00e7ue comme un \u00e9l\u00e9ment de suspense \u00e0 valeur strictement dramatique. Ce que l’on retint avant tout fut l’\u00e9difiant discours final des rescap\u00e9s militaires, et les images de colonnes de r\u00e9fugi\u00e9s sauv\u00e9s par la Suisse.\u00bb<\/i><\/p><\/blockquote>\n

R\u00e9f\u00e9rence : Pithon, R. (1987). Le cin\u00e9ma Suisse et les mythes nationaux (1938-1945). In Crettaz, B., Jost, H.-U., Pithon, R. (1987). Peuples inanim\u00e9s, avez-vous donc une \u00e2me? Images et identit\u00e9s suisses au XXe si\u00e8cle<\/i>. Lausanne : Histoire et soci\u00e9t\u00e9 contemporaines, 6\/87, p. 58<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans la section Cannes Classics, la Cin\u00e9math\u00e8que suisse pr\u00e9sente le fameux film de Leopold Lindtberg, une \u0153uvre marquante de la cin\u00e9matographie helv\u00e9tique. La Cin\u00e9math\u00e8que suisse travaille \u00e0 la restauration des grands classiques de 1930 \u00e0 1960. 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