{"id":12314,"date":"2016-11-15T08:27:22","date_gmt":"2016-11-15T07:27:22","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=12314"},"modified":"2016-11-15T08:53:35","modified_gmt":"2016-11-15T07:53:35","slug":"etre-historienne-a-lere-de-lhistotainment","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2016\/11\/15\/etre-historienne-a-lere-de-lhistotainment\/","title":{"rendered":"\u00catre historien(ne) \u00e0 l\u2019\u00e8re de l’Histotainment"},"content":{"rendered":"

Simon Verreycken nous propose un tr\u00e8s int\u00e9ressant billet consacr\u00e9 \u00e0 l’Histotainent soit l’infotainment concernant l’histoire.<\/strong><\/p>\n

Concernant la d\u00e9finition et l’origine de ce terme barbare d’\u00abHistotainment\u00bb, la d\u00e9finition de Wikipedia<\/a> nous indique que<\/p>\n

La confusion de l’information historique et du divertissement m\u00e9diatique est fr\u00e9quemment d\u00e9sign\u00e9e par le n\u00e9ologisme Histotainment (de History et Entertainment). On emploie aussi parfois le terme plus large Infotainment. La notion d’Histotainment a \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9e au sein de la communaut\u00e9 des historiens par les travaux de l’historien allemand Wolfgang Hardtwig. En France, le concept d’histotainment est utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans le livre intitul\u00e9 Les historiens de garde<\/strong> (2013), de William Blanc, Aurore Ch\u00e9ry et Christophe Naudin, pr\u00e9fac\u00e9 par Nicolas Offenstadt. Ce dernier l’utilise de nouveau dans le contexte du centenaire de la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e0 l’occasion d’un dialogue avec l’anthropologue R\u00e9gis Meyran paru aux Editions Textuel en octobre 2014.<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e9anmoins, au-del\u00e0 de l’origine du mot, l’Histotainment a des origines plus anciennes et remonterait, pour certains, jusqu’aux d\u00e9buts de la transformation de l’Histoire en bien de consommation culturelle de masse. Ainsi les r\u00e9novations architecturales r\u00e9alis\u00e9es au 19e si\u00e8cle par Eug\u00e8ne Viollet-le-Duc ou les romans d’Alexandre Dumas entrerait dans la cat\u00e9gorie d’Histotainment.<\/p>\n

Parmi les productions m\u00e9diatiques r\u00e9centes, l’article de Wikipedia cite des productions telles que la s\u00e9rie Rome<\/em>, le jeu Assasin’s Creed Unity<\/em>, les spectacles du Puy du Fou, la f\u00eate de l’Escalade \u00e0 Gen\u00e8ve ou le film Indig\u00e8ne<\/em> de Pascal Blanchard.<\/p>\n

Pour sa part, Simon Verreycken nous fait part de ses r\u00e9flexions \u00e0 la suite de la journ\u00e9e d’\u00e9tude organis\u00e9e le 7 octobre 2016 par le R\u00e9seau des m\u00e9di\u00e9vistes belges de langue fran\u00e7aise<\/a> et M\u00e9nestrel<\/a> dont la th\u00e9matique \u00e9tait \u00ab Le Moyen \u00c2ge dans les (nouveaux) m\u00e9dias : quelle place pour les m\u00e9di\u00e9vistes ? \u00bb<\/a><\/p>\n

Jeux vid\u00e9os et s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9visuelles<\/h2>\n

Si principalement, comme dans le cas d’un jeu comme Assassin’s Creed<\/em>, l’histoire n’est finalement le d\u00e9cor1<\/a><\/sup> il peut y \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 des sujets plus pointus qui n’auraient gu\u00e8re int\u00e9ress\u00e9 une large audience sous d’autres formats. Simon Verreycken cite l’exemple de deux \u00e9pisodes entiers de la s\u00e9rie Kaamelott consacr\u00e9s \u00e0 la th\u00e9orie musicale m\u00e9di\u00e9vale :<\/p>\n

Paradoxalement, c\u2019est parfois m\u00eame au c\u0153ur de cet Histotainment que peut jaillir, pour le spectateur, une information historique int\u00e9ressante. Par exemple, la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9 Kaamelott, narrant de fa\u00e7on comique les tribulations souvent path\u00e9tiques d\u2019un roi Arthur accompagn\u00e9 de son \u00e9quipe de bras cass\u00e9s de la table ronde, n\u2019a jamais eu la pr\u00e9tention de faire dans l\u2019historiquement exact (tu m\u2019\u00e9tonnes). Ceci n\u2019emp\u00eache pas que deux \u00e9pisodes entiers de la s\u00e9rie (et parmi les plus dr\u00f4les en plus !) soient consacr\u00e9s \u00e0 la th\u00e9orie musicale m\u00e9di\u00e9vale !\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Au temps du P\u00e8re Blaize La bo\u00eete \u00e0 musique de Jean-Fran\u00e7ois Zygel \u00e7a aurait \u00e9t\u00e9 grave une \u00e9mission de punks !<\/em><\/p>\n

Twitter, sites internet et blogs<\/h2>\n

Il poursuit ensuite avec les r\u00e9seaux sociaux et plus particuli\u00e8rement Twitter en proposant de l’envisager comme un \u00ablieu surprise de p\u00e9dagogie, voire d’interpellation du monde politique\u00bb<\/em>. L’utilisation de Twitter se double, par ailleurs, d’un site ou d’un blog. Il en est ainsi du<\/p>\n

Comit\u00e9 de vigilance face aux usages publics de l\u2019histoire (CVUH<\/a>) dont plusieurs membres ont publi\u00e9 des ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019enseignement de l\u2019histoire, aux enjeux politiques de l\u2019histoire coloniale ainsi qu\u2019\u00e0 la fa\u00e7on dont Nicolas Sarkozy, alors pr\u00e9sident, \u00e9crit l\u2019histoire.<\/p><\/blockquote>\n

YouTube<\/h2>\n

On passe ensuite \u00e0 la pr\u00e9sentation de diff\u00e9rentes cha\u00eenes YouTube consacr\u00e9e \u00e0 l’histoire. Celles-ci compl\u00e8tent un premier inventaire pr\u00e9sent\u00e9 ici<\/a> et issu de l’\u00e9mission radio \u00abLa Marche de l’histoire\u00bb<\/em>. Les sites pr\u00e9sent\u00e9s dans cet article sont les suivants :<\/p>\n

    \n
  • Histony<\/a> : cha\u00eene aliment\u00e9e par un jeune doctorants en histoire contemporaine qui aborde des sujets comme les propos de Nicolas Sarkozy par rapport aux Gaulois (for aussi le blog Histony<\/a>);<\/li>\n
  • la cha\u00eene Nota Bene<\/a> parle d’histoire \u00e0 l’intention du grand public et compte 400’000 abonn\u00e9s depuis ce mois d’octobre (cit\u00e9 ici Valorisation : peut-on apprendre la mythologie grecque avec des vid\u00e9os YouTube ?<\/a>);<\/li>\n
  • La cha\u00eene C’est une autre histoire<\/a> de Marion Bril, doctorante en histoire travaillant sur la perception d’Athena au 19e si\u00e8cle (voir notre article \u00e0 son sujet : Valorisation : peut-on apprendre la mythologie grecque avec des vid\u00e9os YouTube ?<\/a>);<\/li>\n
  • Marion Bril collabore d\u00e9sormais avec le magazine scientifique Mondes sociaux<\/em> et dispose aussi d’un blog<\/a> sur Hypothese<\/em>, compl\u00e9t\u00e9 par une nouvelle cha\u00eene YouTube \u00abAvides de recherches\u00bb<\/a><\/em>;<\/li>\n
  • Marion Bril collabore \u00e9galement avec le le Mus\u00e9e d\u2019Art et d\u2019Histoire de Gen\u00e8ve (MAH<\/a>) qui a ainsi pu voir certaines de ses pi\u00e8ces mises en avant dans deux vid\u00e9os (ici<\/a> et l\u00e0<\/a>);<\/li>\n
  • \u00ab On va faire cours \u00bb<\/a> o\u00f9 un prof de fac cens\u00e9 donner son cours sur l\u2019histoire des tissus teints en Normandie finit toujours par plut\u00f4t parler des clich\u00e9s de l\u2019histoire au cin\u00e9ma);<\/li>\n
  • Confessions d\u2019histoire<\/a> o\u00f9 des personnages historiques passent sans langue de bois dans un confessionnal digne d\u2019une t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n

    Deux cha\u00eenes anglophones sont \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9es. Les deux cha\u00eenes ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es par Hank et John Green, vid\u00e9astes et blogueurs acharn\u00e9s, qui ont leur propre cha\u00eene Youtube, Vlogbroters<\/a> (plus de 2\u2019000\u2019000 millions d\u2019abonn\u00e9s sur cette seule cha\u00eene). Leur nombre d\u2019abonn\u00e9s donne quelque peu le vertige. Ainsi la cha\u00eene SciShow<\/a> compte 3\u2019800\u2019000 abonn\u00e9s et Crash Course<\/a> en a 4\u2019900\u2019000.<\/p>\n