{"id":12958,"date":"2017-03-24T07:35:39","date_gmt":"2017-03-24T06:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=12958"},"modified":"2017-03-24T07:35:39","modified_gmt":"2017-03-24T06:35:39","slug":"ecrire-lhistoire-collectivement-sur-wikipedia-avec-les-edit-a-thons-histoireengageeca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2017\/03\/24\/ecrire-lhistoire-collectivement-sur-wikipedia-avec-les-edit-a-thons-histoireengageeca\/","title":{"rendered":"\u00c9crire l\u2019Histoire collectivement, sur Wikip\u00e9dia, avec les edit-a-thons \u2013 HistoireEngag\u00e9e.ca"},"content":{"rendered":"

Pour HistoireEngag\u00e9e.ca, Anne-Val\u00e9rie Zuber, \u00e9tudiante en Master \u00c9tudes Europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, revient sur diverses d\u00e9marches collectives entreprises pour r\u00e9duire le foss\u00e9 de genre (gendre gap) existant sur Wikipedia relativement \u00e0 l’histoire des femmes.<\/p>\n

\"Assistance
Assistance \u00e0 ArtAndFeminism Love Machine, 4 mars 2017. Cr\u00e9dit : Rama (Wikimedia Commons).<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abApr\u00e8s avoir appris l\u2019existence d\u2019edit-a-thons (contraction d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9dition\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0marathon\u00a0\u00bb) th\u00e9matisant sp\u00e9cifiquement l\u2019absence, voire l\u2019invisibilisation, des femmes sur l\u2019encyclop\u00e9die en ligne, je me suis retrouv\u00e9e parachut\u00e9e dans l\u2019univers \u00ab wikip\u00e9dien \u00bb \u00e0 Paris n\u2019ayant pourtant \u00a0jamais particip\u00e9 \u00e0 un \u00e9dit-\u00e0-thon auparavant et ne connaissant pas les m\u00e9canismes d\u2019\u00e9dition collaborative sur l\u2019encyclop\u00e9die.<\/em>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Pour vous inciter \u00e0 lire ce fort int\u00e9ressant article, je vous livre sa conclusion<\/p>\n

Au final, la rencontre entre organisateurs.rices d\u2019edit-a-thons a mis en lumi\u00e8re aussi bien les potentialit\u00e9s de Wikip\u00e9dia que les aspects probl\u00e9matiques de son \u00e9pist\u00e9mologie. Comme j\u2019ai essay\u00e9 de le montrer, les manquements de l\u2019\u00e9criture wikip\u00e9dienne sont semblables \u00e0 ceux de l\u2019historiographie. \u00c0 Paris, les intervenants.es ne se sont toutefois pas \u00e9ternis\u00e9s.es sur la d\u00e9monstration des d\u00e9fauts de la plateforme, dont l\u2019argumentaire sert avant tout \u00e0 convaincre de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019interventions concr\u00e8tes. C\u2019est cet aspect pragmatique qui me para\u00eet le plus inspirant. L\u2019approche est caract\u00e9ristique de l\u2019univers wikip\u00e9dien dont l\u2019essence est une r\u00e9flexion sur le \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb. Nombre de wikip\u00e9diens.nes s\u2019engagent ainsi consciemment dans le perfectionnement de \u00ab\u00a0leur\u00a0\u00bb plateforme et le programme<\/a> des ateliers de la Wikiconvention atteste de la palette tr\u00e8s large d\u2019interventions sociales et techniques des contributeurs.rices les plus assidus.es \u00a0\u2013 notamment par des projets tels que \u00ab\u00a0Wiki Loves Woman dans l\u2019espace francophone africain\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Sensibilisation des responsables politiques\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Valoriser des fichiers de Commons\u00a0\u00bb. Dans ce contexte, les edit-a-thons exploitent les caract\u00e9ristiques participatives de l\u2019\u00e9dition sur Wikip\u00e9dia dans le but de sensibiliser \u00e0 l\u2019absence et l\u2019invisibilisation des femmes et autres absents.es de l\u2019Histoire. Ce qui est stimulant, c\u2019est que les chances d\u2019offrir une meilleure visibilit\u00e9 \u00e0 ces sujets semblent r\u00e9elles avec ce m\u00e9dium. M\u00eame noy\u00e9s dans la masse des innombrables entr\u00e9es de l\u2019encyclop\u00e9die, des liens, des portails th\u00e9matiques, des traductions, etc. permettent de donner une certaine consistance \u00e0 ces id\u00e9es. En outre, au-del\u00e0 des biographies, la r\u00e9flexion a \u00e9t\u00e9 entam\u00e9e sur la mani\u00e8re dont on \u00e9crit en francophonie, quel que soit le sujet. Chaque communaut\u00e9 linguistique a en effet ses caract\u00e9ristiques propres, aussi bien que ses sujets d\u2019intol\u00e9rance particuliers. \u00c0 titre d\u2019exemple, le profil francophone du philosophe et \u00e9crivain trans Paul B. Preciado a fait l\u2019objet d\u2019une vive controverse, certains.es contributeurs.rices ont refus\u00e9 \u00a0de r\u00e9\u00e9crire sa biographie au masculin, alors qu\u2019en espagnol et en anglais, la transition a \u00e9t\u00e9 faite sans remous. Dans le cadre d\u2019une r\u00e9flexion sur la place des femmes dans l\u2019histoire et dans la discipline historique, il me semble que les edit-a-thons constituent une r\u00e9ponse concr\u00e8te \u00e0 la fois actuelle et originale \u00e0 la probl\u00e9matique de la construction des savoirs, en plus d\u2019autoriser un certain optimisme en termes d\u2019autonomisation et d\u2019affirmation des sujets. Avec Wikip\u00e9dia, les concern\u00e9s.es ont peut-\u00eatre plus de chances d\u2019avoir une voix au chapitre. Du moins, ils et elles peuvent se saisir des outils pour le faire et aller au-del\u00e0 de la simple \u00ab\u00a0inclusion\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0[i]nclure, \u00e7a veut dire faire une place aux \u2018\u2019autres\u2019\u2019, c\u2019est donc presque \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du sens originel de l\u2019intersectionnalit\u00e9 qui suppose l\u2019interd\u00e9pendance des oppressions donc l\u2019absence de hi\u00e9rarchies et l\u2019absence d\u2019un centre dont le r\u00f4le serait d\u2019inclure\/int\u00e9grer des minorit\u00e9s \u00bb. C\u2019est l\u00e0 tout l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une \u00e9criture collective de l\u2019histoire.<\/p><\/blockquote>\n

L’article \u00e0 lire : \u00c9crire l\u2019Histoire collectivement, sur Wikip\u00e9dia, avec les edit-a-thons \u2013 HistoireEngag\u00e9e.ca<\/a><\/p>\n

En compl\u00e9ment, je vous invite \u00e9galement \u00e0 lire ma derni\u00e8re chronique mensuelle du Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/i> :\u00a0Rendre l’histoire des femmes visibles… et pas seulement chaque 8 mars\u00a0<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour HistoireEngag\u00e9e.ca, Anne-Val\u00e9rie Zuber, \u00e9tudiante en Master \u00c9tudes Europ\u00e9ennes \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Fribourg, revient sur diverses d\u00e9marches collectives entreprises pour r\u00e9duire le foss\u00e9 de genre (gendre gap) existant sur Wikipedia relativement \u00e0 l’histoire des femmes. \u00abApr\u00e8s avoir appris l\u2019existence d\u2019edit-a-thons (contraction d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9dition\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0marathon\u00a0\u00bb) th\u00e9matisant sp\u00e9cifiquement l\u2019absence, voire l\u2019invisibilisation, des femmes sur l\u2019encyclop\u00e9die en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12957,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_import_markdown_pro_load_document_selector":0,"_import_markdown_pro_submit_text_textarea":"","_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4,5,802],"tags":[],"class_list":{"0":"post-12958","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-histoire-active","8":"category-histoire-savante","9":"category-humanites-digitales","10":"entry"},"jetpack_publicize_connections":[],"featured_image_src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Image-24.03.17-07-30.2ae41dc0477d4efb93db1a294f81aaa1.jpeg?resize=600%2C400&ssl=1","featured_image_src_square":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Image-24.03.17-07-30.2ae41dc0477d4efb93db1a294f81aaa1.jpeg?resize=600%2C600&ssl=1","author_info":{"display_name":"Lyonel Kaufmann","author_link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/author\/lyonelk\/"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Image-24.03.17-07-30.2ae41dc0477d4efb93db1a294f81aaa1.jpeg?fit=5464%2C3643&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1rJVM-3n0","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":18264,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2021\/03\/08\/wikipedia-les-150-ans-de-la-commune-mois-de-contributions\/","url_meta":{"origin":12958,"position":0},"title":"Wikipedia : \u00abLes 150 ans de la Commune\u00bb : mois de contributions","author":"Lyonel Kaufmann","date":"8 mars 2021","format":false,"excerpt":"\u00c0 l'occasion du anniversaire de la Commune de Paris est organis\u00e9 un edit-a-thon afin de cr\u00e9er et d'am\u00e9liorer les articles sur l'insurrection parisienne de 1871 et toutes celles en France en 1870 et 1871. 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