{"id":16374,"date":"2019-09-12T08:40:55","date_gmt":"2019-09-12T07:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=16374"},"modified":"2019-09-12T08:45:11","modified_gmt":"2019-09-12T07:45:11","slug":"technopoly-comment-la-technologie-detruit-la-culture-de-neil-postman-enfin-traduit-en-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2019\/09\/12\/technopoly-comment-la-technologie-detruit-la-culture-de-neil-postman-enfin-traduit-en-francais\/","title":{"rendered":"\u00abTechnopoly. Comment la technologie d\u00e9truit la culture\u00bb de  Neil Postman enfin traduit en fran\u00e7ais"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>L\u2019un des ouvrages majeurs du th\u00e9oricien \u00adam\u00e9ricain des m\u00e9dias Neil \u00adPostman (1931-2003) para\u00eet aujourd\u2019hui en fran\u00e7ais : il reste d\u2019une actualit\u00e9 frappante.<\/strong><\/p>\n\n\n<p>Quand le th\u00e9oricien \u00adam\u00e9ricain des m\u00e9dias Neil \u00adPostman (1931-2003) publia <em>Technopoly<\/em> aux Etats-Unis, en 1992, Internet n\u2019en \u00e9tait qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts. Seul le nom d\u2019Arpanet, anc\u00eatre du r\u00e9seau des r\u00e9seaux, appara\u00eet d\u2019ailleurs dans le livre. <\/p>\n\n\n<p>Son propos n\u2019en reste pas moins pertinent \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019intelligence artificielle occupe tous les esprits et appara\u00eet comme le dernier avatar ou une nouvelle \u00e9tape de l&rsquo;\u00e8re de la Technopoly caract\u00e9ris\u00e9e par la <em>\u00ab soumission de toute forme de culture \u00e0 la souverainet\u00e9 des machines et de la technique \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n<p>Postman remet lui une forme d&rsquo;humanisme au c\u0153ur de la pens\u00e9e de la technique.<\/p>\n\n\n<p>Pour Postman, l\u2019histoire des techniques est celle des relations entre technique et culture. Il identifie trois grandes p\u00e9riodes de cette histoire. Avant le temps de la technopoly, il y a eu <\/p>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n  <li>les <em>\u00ab civilisations de l\u2019outil \u00bb<\/em>, o\u00f9 les techniques \u00e9taient soumises \u00e0 un ordre religieux et moral traditionnel;<\/li>\n  <li>puis vint, en Occident, le temps de la <em>\u00ab technocratie <\/em>\u00bb (Francis Bacon, Galil\u00e9e), o\u00f9 la rationalit\u00e9 techno-scientifique entre en conflit ouvert avec l\u2019id\u00e9ologie religieuse.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n<p>Ce n\u2019est qu\u2019au XXe si\u00e8cle, avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019organisation scientifique du travail, la domination du scientisme bureaucratique et la naissance de l\u2019informatique, que la technique serait parvenue, dans la <em>\u00ab technopoly \u00bb<\/em>, \u00e0 subordonner \u00e0 ses propres fins toute forme de pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n<p>La pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage par l\u2019\u00e9diteur (<a href=\"https:\/\/www.lechappee.org\/collections\/pour-en-finir-avec\/technopoly\">https:\/\/www.lechappee.org\/collections\/pour-en-finir-avec\/technopoly<\/a>):<\/p>\n\n\n<p><em>\u00ab Nous sommes entr\u00e9s dans l\u2019\u00e8re de la Technopoly. Soit une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle la culture est enti\u00e8rement soumise aux imp\u00e9ratifs technologiques. Tout doit y \u00eatre mesur\u00e9, \u00e9valu\u00e9 avec le plus haut degr\u00e9 de pr\u00e9cision, converti sous forme de donn\u00e9es quantifiables et objectives, pour permettre \u00e0 des machines ou \u00e0 des experts d\u2019assurer, pour notre plus grand bonheur, la gestion de nos vies. <\/em><\/p>\n<p><em>Bien que l\u2019information n\u2019ait jamais \u00e9t\u00e9 aussi facile d\u2019acc\u00e8s et pr\u00e9sente en telle quantit\u00e9, nous sommes d\u00e9sempar\u00e9s, incapables d\u2019appr\u00e9hender un monde devenu d\u2019une grande complexit\u00e9. D\u2019autant que les institutions sociales (l\u2019\u00e9cole, la famille, les organisations politiques\u2026) et les valeurs au fondement de la culture humaniste \u2013 qui structuraient jusqu\u2019alors nos existences tout en favorisant le d\u00e9veloppement de notre autonomie et de notre facult\u00e9 de jugement \u2013 ont rendu les armes face au monopole de la technique.<br><\/em><\/p>\n\n\n<p><em>Les r\u00e9flexions d\u00e9velopp\u00e9es dans ce livre retentissant de Neil Postman, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois aux \u00c9tats-Unis en 1992, n\u2019ont rien perdu de leur actualit\u00e9. Bien au contraire, elles r\u00e9v\u00e8lent avec une rare lucidit\u00e9 les fondements des mutations profondes qui n\u2019ont fait que s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer depuis. En remontant aux origines de la science moderne et de l\u2019id\u00e9ologie du progr\u00e8s, l\u2019auteur dresse un constat sans appel : la soumission de la culture \u00e0 la technique menace \u00e0 terme de d\u00e9truire les sources vitales de notre humanit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n<p>R\u00e9f\u00e9rence : <em>\u00ab Technopoly. Comment la technologie d\u00e9truit la culture \u00bb<\/em>, de Neil Postman, traduit de l\u2019anglais (Etats-Unis) par le collectif Technologos, L\u2019Echapp\u00e9e, 224 p., 18 \u20ac.<\/p>\n\n\n<p>Source : <a href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/livres\/article\/2019\/09\/12\/technopoly-neil-postman-rebelle-a-l-ideologie-technophile_5509433_3260.html\">\u00ab&nbsp;Technopoly&nbsp;\u00bb&nbsp;: Neil Postman, rebelle \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie technophile<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019un des ouvrages majeurs du th\u00e9oricien \u00adam\u00e9ricain des m\u00e9dias Neil \u00adPostman (1931-2003) para\u00eet aujourd\u2019hui en fran\u00e7ais : il reste d\u2019une actualit\u00e9 frappante. Quand le th\u00e9oricien \u00adam\u00e9ricain des m\u00e9dias Neil \u00adPostman (1931-2003) publia Technopoly aux Etats-Unis, en 1992, Internet n\u2019en \u00e9tait qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts. 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