{"id":16822,"date":"2019-12-28T09:21:56","date_gmt":"2019-12-28T08:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=16822"},"modified":"2019-12-28T09:25:44","modified_gmt":"2019-12-28T08:25:44","slug":"lere-anthropocene-pour-en-finir-avec-la-fin-de-lhistoire-ecrire-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2019\/12\/28\/lere-anthropocene-pour-en-finir-avec-la-fin-de-lhistoire-ecrire-lhistoire\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e8re anthropoc\u00e8ne : pour en finir avec la fin de l\u2019histoire"},"content":{"rendered":"\r\n<p><strong>Un article et un cours relativement \u00e0 la question de l\u2019anthropc\u00e8ne en histoire et dans nos enseignement. Histoire de partir en 2020 sur de bons pieds. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019article<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>L\u2019article : Jean-Baptiste Fressoz et Muriel Lou\u00e2pre, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e8re anthropoc\u00e8ne\u00a0: pour en finir avec la fin de l\u2019histoire. Entretien avec Jean-Baptiste Fressoz\u00a0\u00bb, 3\u00c9crire l&rsquo;histoire3 <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/elh\/589\">En ligne<\/a>, 15\u00a0|\u00a02015, mis en ligne le 08 octobre 2018, consult\u00e9 le 28 d\u00e9cembre 2019. URL\u00a0: <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/elh\/589\">http:\/\/journals.openedition.org\/elh\/589<\/a>\u00a0; DOI\u00a0: 10.4000\/elh.589<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>De crise environnementale en pr\u00e9dictions anxiog\u00e8nes, le discours apocalyptique est devenu un genre contemporain en vogue, non sans analogie avec ce qui a pu se passer au xixe si\u00e8cle alors que s\u2019imposait l\u2019id\u00e9e d\u2019une autonomisation de l\u2019homme vis-\u00e0-vis de l\u2019histoire naturelle. Pour Jean-Baptiste Fressoz, historien des techniques, qui a r\u00e9\u00e9dit\u00e9, avec Fran\u00e7ois Jarrige, <em>La Fin du monde par la science<\/em> d\u2019Eug\u00e8ne Huzar, la red\u00e9couverte de ces discours oubli\u00e9s fait comprendre surtout les ph\u00e9nom\u00e8nes qui ont permis l\u2019occultation des donneurs d\u2019alerte \u2013 et de questionner leurs avatars contemporains. La th\u00e9orie de la modernit\u00e9 r\u00e9flexive, en particulier, quand elle justifie la cr\u00e9ation d\u2019une technonature, prolonge et c\u00e9l\u00e8bre cette s\u00e9paration. Or si nous sommes bien entr\u00e9s dans une \u00e8re postg\u00e9ologique, l\u2019anthropoc\u00e8ne, dans laquelle l\u2019action humaine transforme la plan\u00e8te \u00e0 tr\u00e8s longue \u00e9chelle, reconstituer les \u00ab grammaires environnementales \u00bb du pass\u00e9 permettrait de mieux comprendre ce qui se joue dans la crise environnementale contemporaine, qualifi\u00e9e ici de \u00ab fin du monde <em>slow motion \u00bb<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Un entretien et une mise en perspective tr\u00e8s stimulants.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Extrait : la notion d\u2019anthropoc\u00e8ne<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\r\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9r\u00eat de la notion d\u2019anthropoc\u00e8ne est tout de m\u00eame de permettre de sortir de ce discours apocalyptique : ce que nous vivons n\u2019est pas la fin du monde, mais ce n\u2019est pas non plus une simple crise environnementale apr\u00e8s laquelle on pourrait passer \u00e0 autre chose. C\u2019est une r\u00e9volution g\u00e9ologique d\u2019origine humaine avec laquelle il va falloir vivre pour toujours ou presque.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Extrait : Une histoire buissonnante des techniques, salutaire pour penser les questions environnementales<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\r\n<p>\u00ab\u00a0C\u2019est surtout en histoire des techniques que le rejet d\u2019une histoire phasiste, c\u2019est-\u00e0-dire con\u00e7ue comme une succession de phases reli\u00e9es par des transitions, est d\u00e9terminant. Pour faire comprendre ce point tr\u00e8s simple et tr\u00e8s radical, je peux prendre l\u2019exemple d\u2019un chimiste qui s\u2019opposait au gaz d\u2019\u00e9clairage au d\u00e9but du xix\u00a0si\u00e8cle. Il proposait l\u2019exp\u00e9rience de pens\u00e9e suivante\u00a0: imaginons que le gaz ait exist\u00e9 avant la lampe \u00e0 huile. L\u2019invention de la lampe \u00e0 huile serait alors consid\u00e9r\u00e9e comme formidable\u00a0: plus besoin de tout ce fatras de gazom\u00e8tres et de tuyaux, plus besoin non plus des ouvriers \u0153uvrant dans les usines \u00e0 gaz et susceptibles de saboter l\u2019illumination des villes. Un ancien coll\u00e8gue, David Edgerton, a \u00e9crit un livre formidable sur ce point. Il montre parfaitement combien nous avons une vision excessivement \u00ab\u00a0phasiste\u00a0\u00bb de l\u2019histoire des techniques. Or une technique n\u2019en remplace pas totalement une autre, elles s\u2019additionnent. L\u2019infrastructure mat\u00e9rielle de nos soci\u00e9t\u00e9s est tr\u00e8s ancienne\u00a0: les objets qui nous entourent n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s aujourd\u2019hui, ils existent depuis des d\u00e9cennies. Mais la technique est obs\u00e9d\u00e9e par le futur et tend \u00e0 n\u00e9gliger l\u2019ancien, les structures, le r\u00e9manent. Au d\u00e9but du xix\u00a0si\u00e8cle, l\u2019administration n\u2019appr\u00e9hendait pas la technique sous cet angle du progr\u00e8s\u00a0: la police ne voyait aucune difficult\u00e9 \u00e0 utiliser des ordonnances du xii\u00a0si\u00e8cle pour r\u00e9guler des nuisances. L\u2019id\u00e9e d\u2019un perp\u00e9tuel perfectionnement s\u2019installe au d\u00e9but du xix\u00a0si\u00e8cle\u00a0: l\u2019historicit\u00e9 de la technique s\u2019impose \u00e0 ce moment-l\u00e0. Revenir sur cette vision de l\u2019histoire des techniques est salutaire pour penser les questions environnementales.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>-Source <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/elh\/589\">L\u2019\u00e8re anthropoc\u00e8ne : pour en finir avec la fin de l\u2019histoire. Entretien avec Jean-Baptiste Fressoz<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment prendre en consid\u00e9ration cette notion d\u2019anthropoc\u00e8ne dans l\u2019enseignement de l&rsquo;histoire ?<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Si cette question vous int\u00e9resse, le Groupe d\u2019\u00e9tude de la didactique de l\u2019histoire de la Suisse romande et italienne (<a href=\"http:\/\/didactique-histoire.net\/gdh\/cours-2018\/\">GDH<\/a>) propose, \u00e0 l\u2019occasion de son 23\u00e8me cours de formation, de mieux comprendre les probl\u00e9matiques environnementales ayant jalonn\u00e9 l\u2019histoire jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Ce cours aura lieu du 26 au 27 mars 2020 \u00e0 la HEP-Valais \u00e0 Saint-Maurice (VS).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Dans le cadre des r\u00e9flexions contemporaines sur ce th\u00e8me et son enseignement, plusieurs perspectives sont \u00e0 mettre en \u00e9vidence sur le statut et la place de l\u2019histoire environnementale, ainsi que sur des difficult\u00e9s qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le quant \u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie, les concepts et les m\u00e9thodes des historiens. L\u2019\u00e9tude des interactions qu\u2019elle sugg\u00e8re entre les soci\u00e9t\u00e9s humaines et leur environnement, et les effets durables ou destructeurs qui r\u00e9sultent de leur gestion, am\u00e8nent aussi \u00e0 une interrogation dont la notion d\u2019 \u00ab Anthropoc\u00e8ne \u00bb est un des aboutissements.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>C\u2019est \u00e0 partir de ce questionnement que le cours proposera des \u00e9tudes de cas historiques, des r\u00e9flexions didactiques et des pistes d\u2019exploitation en classe.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Durant ces deux jours de formation continue, vous aurez l\u2019occasion tant de vous familiariser avec l\u2019histoire environnementale, par exemple en vous demandant quelles sont les sources qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9es ? Quels sont les conclusions des chercheurs actuels ? Comment est-il possible de travailler sur ces aspects avec nos \u00e9l\u00e8ves et nos \u00e9tudiant-e-s, tant d\u2019un point de vue didactique, que durant des sorties ou \u00e0 travers un jeu informatique ? Enfin, nous tenterons \u00e9galement de r\u00e9pondre aux questionnements de nos \u00e9l\u00e8ves et de nos \u00e9tudiant-e-s sur les enjeux climatiques de demain.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Le d\u00e9lai d\u2019inscription est fix\u00e9 au 28 f\u00e9vrier 2020. Pour vous inscrire, envoyer un mail \u00e0 St\u00e9phanie Dubosson : stephanie.dubosson <a href=\"#\">at<\/a> gmail.com.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Cr\u00e9dit image : Image de\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/users\/Rilsonav-1824615\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1603644\">Rilsonav<\/a> sur\u00a0<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=1603644\">Pixabay<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un article et un cours relativement \u00e0 la question de l\u2019anthropc\u00e8ne en histoire et dans nos enseignement. Histoire de partir en 2020 sur de bons pieds. R\u00e9sum\u00e9 de l\u2019article L\u2019article : Jean-Baptiste Fressoz et Muriel Lou\u00e2pre, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e8re anthropoc\u00e8ne\u00a0: pour en finir avec la fin de l\u2019histoire. Entretien avec Jean-Baptiste Fressoz\u00a0\u00bb, 3\u00c9crire l&rsquo;histoire3 En ligne, 15\u00a0|\u00a02015, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16821,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_import_markdown_pro_load_document_selector":0,"_import_markdown_pro_submit_text_textarea":"","_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2,3,4,5,11,13],"tags":[],"class_list":{"0":"post-16822","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cours-et-seminaires","8":"category-didactique","9":"category-histoire-active","10":"category-histoire-savante","11":"category-nouvelles-de-lhistoire","12":"category-opinionsreflexions","13":"entry"},"jetpack_publicize_connections":[],"featured_image_src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/pollution-1603644_1280.a29f273e60e940b0bff1521c6069a9a0.jpg?resize=600%2C400&ssl=1","featured_image_src_square":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/pollution-1603644_1280.a29f273e60e940b0bff1521c6069a9a0.jpg?resize=600%2C600&ssl=1","author_info":{"display_name":"Lyonel Kaufmann","author_link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/author\/lyonelk\/"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/pollution-1603644_1280.a29f273e60e940b0bff1521c6069a9a0.jpg?fit=1280%2C973&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1rJVM-4nk","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":19357,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2022\/12\/10\/histoire-environnementale-antiquite-moyen-age-annales-histoire-sciences-sociales-2022-1\/","url_meta":{"origin":16822,"position":0},"title":"Histoire environnementale. (Antiquit\u00e9-Moyen \u00c2ge) | Annales. Histoire, Sciences Sociales\u00a02022\/1","author":"Lyonel Kaufmann","date":"10 d\u00e9cembre 2022","format":false,"excerpt":"Ce num\u00e9ro 2022\/1 de la revue des Annales est consacr\u00e9 aux p\u00e9riodes ancienne sous l'angle de l'histoire environnementale. Voici les deux premiers paragraphes de l'\u00e9ditorial de ce num\u00e9ro. Centr\u00e9 sur l\u2019histoire environnementale des p\u00e9riodes anciennes, ce num\u00e9ro sp\u00e9cial s\u2019inscrit dans une tradition bien enracin\u00e9e, quoique profond\u00e9ment renouvel\u00e9e au cours des\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Histoire savante&quot;","block_context":{"text":"Histoire savante","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/didactique\/histoire-savante\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":17691,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2020\/10\/05\/que-doit-on-au-neolithique-periode-charniere-de-notre-humanite\/","url_meta":{"origin":16822,"position":1},"title":"Que doit-on au N\u00e9olithique, p\u00e9riode charni\u00e8re de notre humanit\u00e9 ?","author":"Lyonel Kaufmann","date":"5 octobre 2020","format":false,"excerpt":"Le voyage sans retour ? - Carbone 14 Que doit-on au N\u00e9olithique, p\u00e9riode charni\u00e8re de notre humanit\u00e9 ? L\u2019agriculture, l\u2019\u00e9levage, la pierre polie, auraient r\u00e9pondu, il y a quelques ann\u00e9es, les arch\u00e9ologues\u2026 Pointe de projectile fich\u00e9e dans l\u2019omoplate gauche de l\u2019individu du site de Beisamoun (7100\u20136400 avant notre \u00e8re)\u2022 Cr\u00e9dits\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Nouvelles de l'histoire&quot;","block_context":{"text":"Nouvelles de l'histoire","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/nouvelles-de-lhistoire\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/838_5glight.jpg?fit=838%2C586&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/838_5glight.jpg?fit=838%2C586&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/838_5glight.jpg?fit=838%2C586&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/838_5glight.jpg?fit=838%2C586&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":19385,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2022\/12\/19\/podcast-sois-neolithique-cheri-carbone-14-21-06-2021\/","url_meta":{"origin":16822,"position":2},"title":"Podcast : Sois n\u00e9olithique, ch\u00e9ri ? Carbone 14 (21.06.2021)","author":"Lyonel Kaufmann","date":"19 d\u00e9cembre 2022","format":false,"excerpt":"Pourquoi aujourd\u2019hui ce n\u00e9olithique devient-il en force ? Serait-il \u00e0 la racine de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines? Quelques \u00e9l\u00e9ments issus de cet \u00e9pisode de Carbone 14. Compte-rendu d'\u00e9coute Avec Jean-Pierre Demoule, Arch\u00e9ologue et pr\u00e9historien fran\u00e7ais. Professeur \u00e9m\u00e9rite de protohistoire europ\u00e9enne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-1 Panth\u00e9on-Sorbonne, membre honoraire de l'Institut universitaire de France\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Histoire active&quot;","block_context":{"text":"Histoire active","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/didactique\/histoire-active\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":12771,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2017\/02\/10\/une-autre-histoire-des-trente-glorieuses\/","url_meta":{"origin":16822,"position":3},"title":"Une autre histoire des \u00ab Trente Glorieuses \u00bb","author":"Lyonel Kaufmann","date":"10 f\u00e9vrier 2017","format":false,"excerpt":"Comme il \u00e9tait doux le temps des \u00ab Trente Glorieuses \u00bb ! La d\u00e9mocratisation de la voiture et de la viande ! L\u2019\u00e9lectrom\u00e9nager lib\u00e9rant la femme ! La m\u00e9canisation agricole \u00e9radiquant la famine ! La Troisi\u00e8me Guerre mondiale \u00e9vit\u00e9e et la grandeur nationale restaur\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la dissuasion nucl\u00e9aire !\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Histoire savante&quot;","block_context":{"text":"Histoire savante","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/didactique\/histoire-savante\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Image-10.02.17-22-20.4d2de27a1c504f07b1e688f31c38bfca.jpeg?fit=524%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":19290,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2022\/11\/27\/et-si-on-arretait-le-progres\/","url_meta":{"origin":16822,"position":4},"title":"Et si on arr\u00eatait le progr\u00e8s ?","author":"Lyonel Kaufmann","date":"27 novembre 2022","format":false,"excerpt":"Bois, charbon, p\u00e9trole, nucl\u00e9aire, etc. : l\u2019histoire montre que ces \u00e9nergies s\u2019additionnent au lieu de se remplacer, au nom du progr\u00e8s et\/ou de l\u2019innovation. Est-ce vraiment le progr\u00e8s qui peut permettre de r\u00e9aliser des transitions \u00e9cologiques ? Ne devrait-on pas plut\u00f4t arr\u00eater le progr\u00e8s ? Une \u00e9mission de France Culture\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;EdNum&quot;","block_context":{"text":"EdNum","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/humanites-digitales\/ednum\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Voiture-tirees-un-cheval-Musee-rethique-Coire-1.webp?fit=1080%2C645&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Voiture-tirees-un-cheval-Musee-rethique-Coire-1.webp?fit=1080%2C645&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Voiture-tirees-un-cheval-Musee-rethique-Coire-1.webp?fit=1080%2C645&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Voiture-tirees-un-cheval-Musee-rethique-Coire-1.webp?fit=1080%2C645&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Voiture-tirees-un-cheval-Musee-rethique-Coire-1.webp?fit=1080%2C645&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":18236,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2021\/02\/27\/un-musee-une-enquete-des-fake-news-pour-initier-a-lanthropocene\/","url_meta":{"origin":16822,"position":5},"title":"Un mus\u00e9e, une enqu\u00eate, des fake news pour initier \u00e0 l\u2019Anthropoc\u00e8ne","author":"Lyonel Kaufmann","date":"27 f\u00e9vrier 2021","format":false,"excerpt":"Premiers tests du jeu Geome au mus\u00e9e de la Nature \u00e0 Sion Initier les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 l\u2019anthropoc\u00e8ne tout en leur permettant de mener une enqu\u00eate et d\u2019apprendre \u00e0 r\u00e9sister aux fake news: c\u2019est le but ambitieux que se sont fix\u00e9 les auteurs de Geome, un jeu qui a \u00e9t\u00e9 test\u00e9\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Didactique&quot;","block_context":{"text":"Didactique","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/didactique\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/PHOTO-2020-12-09-17-15-05-980x451-1-e1678962849549.jpg?fit=720%2C331&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/PHOTO-2020-12-09-17-15-05-980x451-1-e1678962849549.jpg?fit=720%2C331&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/PHOTO-2020-12-09-17-15-05-980x451-1-e1678962849549.jpg?fit=720%2C331&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/PHOTO-2020-12-09-17-15-05-980x451-1-e1678962849549.jpg?fit=720%2C331&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16822\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}