{"id":17746,"date":"2020-10-10T11:13:10","date_gmt":"2020-10-10T10:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=17746"},"modified":"2020-10-10T11:13:11","modified_gmt":"2020-10-10T10:13:11","slug":"les-moyen-age-daujourdhui-en-classe-dhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2020\/10\/10\/les-moyen-age-daujourdhui-en-classe-dhistoire\/","title":{"rendered":"Les Moyen \u00c2ge d\u2019aujourd\u2019hui en classe d\u2019histoire"},"content":{"rendered":"

Dans M\u00e9di\u00e9val et militant. Penser le contemporain \u00e0 travers le Moyen \u00c2ge<\/em>, Tommaso di Carpegna Falconieri offre aux enseignant\u2022es d\u2019histoire un essai passionnant et fort utile sur les diff\u00e9rentes r\u00e9appropriations du Moyen \u00c2ge.<\/strong><\/p>\n

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Au c\u0153ur du m\u00e9di\u00e9valisme<\/h2>\n

Contrairement \u00e0 ce que laisse entendre le sous-titre de l\u2019\u00e9dition fran\u00e7aise de cet ouvrage paru initialement en italien en 2011, il ne s\u2019agit pas de \u00ab penser le contemporain \u00e0 travers le Moyen \u00c2ge \u00bb, mais de s\u2019interroger sur les diff\u00e9rentes r\u00e9appropriations et r\u00e9inventions du Moyen \u00c2ge aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Du cin\u00e9ma aux jeux vid\u00e9os en passant par les discours publics, les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9s, les f\u00eates m\u00e9di\u00e9vales, la fantasy : le Moyen \u00c2ge est sans cesse convoqu\u00e9, voire m\u00eame invoqu\u00e9. Mais ce Moyen \u00c2ge, ce n\u2019est plus celui des m\u00e9di\u00e9vistes. L\u2019auteur pose en effet le constat d\u2019une coupure nette entre le Moyen \u00c2ge des historiens et le Moyen \u00c2ge que tout le monde a en t\u00eate ; ce Moyen \u00c2ge-l\u00e0 est transmis par toute une s\u00e9rie d\u2019autres acteurs, qui se r\u00e9approprient cette mati\u00e8re selon leurs propres id\u00e9aux et leurs propres pr\u00e9occupations. Cette r\u00e9invention du Moyen \u00c2ge, c\u2019est ce que l\u2019on appelle le m\u00e9di\u00e9valisme.<\/p>\n

L\u2019auteur balaye, en douze chapitres tr\u00e8s denses et appuy\u00e9s sur des exemples r\u00e9cents, ces r\u00e9utilisations contemporaines de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. Pour Nonfiction,<\/p>\n

La grande force du livre, c\u2019est sa richesse et sa diversit\u00e9 dans les exemples pr\u00e9sent\u00e9s, l\u2019auteur sachant en effet montrer toute l\u2019ambivalence de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. Il n\u2019y a ni coh\u00e9rence ni continuit\u00e9 dans le m\u00e9di\u00e9valisme : le Moyen \u00c2ge est une p\u00e9riode si vaste, couvrant plus d\u2019un mill\u00e9naire, qu\u2019il peut \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par tous et pour tout.<\/p><\/blockquote>\n

Les romanciers, les journalistes, les organisateurs de f\u00eates m\u00e9di\u00e9vales, tous ceux qui aiment se d\u00e9guiser en Vikings ou en Templiers, contribuent \u00e0 inventer des Moyen \u00c2ge, qui n\u2019ont bien souvent que peu \u00e0 voir avec la r\u00e9alit\u00e9 historique mais qui cr\u00e9ent \u00e0 leur tour des r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n

Ces Moyens \u00c2ges en classe d\u2019histoire et en lien avec le Plan d\u2019\u00e9tudes romand (PER)<\/h2>\n

Ces Moyen \u00c2ge peuvent d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre surgir dans la classe ou \u00eatre pr\u00e9sent dans l\u2019imaginaire de nos \u00e9l\u00e8ves. Il appara\u00eet donc comme important que ceux-ci soient connus des enseignant\u2022es.<\/p>\n

Par ailleurs, le Plan d\u2019\u00e9tudes romand pr\u00e9voit de travailler les dimensions mythes et r\u00e9alit\u00e9 au cycle 2 et les repr\u00e9sentations de l\u2019histoire et le rapport mythe et histoire au cycle 3.<\/p>\n

Ainsi, sp\u00e9cifiquement au cycle 2 et en 7e-8e Harmos<\/strong> qui aborde le Moyen-\u00c2ge, la progression des apprentissage attend des \u00e9l\u00e8ves concernant Mythes et r\u00e9alit\u00e9<\/em> qu\u2019iels comparent \u00ab diverses sources concernant un \u00e9v\u00e9nement ou une p\u00e9riode et mise en \u00e9vidence de l\u2019\u00e9volution des repr\u00e9sentations<\/em> \u00bb et distinguent fiction (r\u00e9cit, mythe, l\u00e9gende,\u2026) et r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Dans les attentes fondamentales correspondant \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments, les \u00e9l\u00e8ves doivent \u00eatre en mesure de distinguer les personnages historiques des h\u00e9ros de fiction et d\u2019identifier des diff\u00e9rences de repr\u00e9sentation \u00e0 propos d\u2019un \u00e9v\u00e9nement, d\u2019une p\u00e9riode.<\/p>\n

Au cycle 3<\/strong>, les d\u00e9marches historiennes abordent notamment la question des repr\u00e9sentations de l\u2019histoire et le rapport histoire et m\u00e9moire.<\/p>\n

Concernant les repr\u00e9sentations de l\u2019histoire, il s\u2019agit pour les \u00e9l\u00e8ves de<\/p>\n