{"id":19272,"date":"2022-11-25T08:00:00","date_gmt":"2022-11-25T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=19272"},"modified":"2022-11-25T01:51:10","modified_gmt":"2022-11-25T00:51:10","slug":"livre-du-vendredi-la-grande-peur-de-1789-georges-lefebvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2022\/11\/25\/livre-du-vendredi-la-grande-peur-de-1789-georges-lefebvre\/","title":{"rendered":"Livre du vendredi : La Grande peur de 1789 &#8211; Georges Lefebvre"},"content":{"rendered":"\n<p>Paru 1932, l\u2019originalit\u00e9 du livre de l&rsquo;historien Georges Lefebvre r\u00e9side toujours dans l\u2019\u00e9tude de la psychologie collective. Ce sont les repr\u00e9sentations qui importent. Le complot, dans la r\u00e9alit\u00e9, n\u2019existait pas. Mais ce qui importe, c\u2019est que les contemporains, eux, y aient cru. Et cette id\u00e9e de complot est cruciale dans <em>la Grande Peur<\/em>. <em>La Grande Peur<\/em> de Lefebvre s\u2019inscrit dans l\u2019\u00e9tude des mentalit\u00e9s avec d\u2019autres livres d\u2019histoire tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bres, comme <em>Les rois thaumaturges<\/em> de Marc Bloch et <em>Martin Luther<\/em> de Lucien Febvre.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"imgur-embed-pub\" lang=\"en\" data-id=\"a\/jvUzEil\"><a href=\"\/\/imgur.com\/jvUzEil\">Georges Lefebvre La Grande peur de 1789<\/a><\/blockquote><script async src=\"\/\/s.imgur.com\/min\/embed.js\" charset=\"utf-8\"><\/script>\n\n\n\n<p>Comme l&rsquo;indique l&rsquo;article Wikipedia consacr\u00e9 \u00e0 Georges Lefebvre, <em>La Grande Peur de 1789<\/em>. Ce livre lui vaut des commentaires tr\u00e8s \u00e9logieux, quoique non d\u00e9nu\u00e9s d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments critiques, de&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marc_Bloch\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Marc Bloch<\/a>, son coll\u00e8gue strasbourgeois qui \u00e9crit dans son compte rendu de l&rsquo;ouvrage&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&nbsp;Sa port\u00e9e, au regard de l&rsquo;historien, r\u00e9side avant tout, dans la valeur de sympt\u00f4me, propre \u00e0 d\u00e9celer l&rsquo;\u00e9tat du corps social&nbsp;; et c&rsquo;est de l&rsquo;avoir en effet \u00e9tudi\u00e9 de ce biais que la m\u00e9thode de M. Lefebvre tire son originalit\u00e9. Partant de cet ensemble de menus faits, imm\u00e9diatement apparents et dont le pittoresque avait souvent masqu\u00e9 le sens profond, l&rsquo;auteur, recherchant de proche en proche leur explication, nous fait p\u00e9n\u00e9trer jusqu&rsquo;au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise du temps, dans sa structure intime et le lacis de ses multiples courants<sup><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lefebvre_(historien)#cite_note-6\" target=\"_blank\">6<\/a><\/sup>\u00bb<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lefebvre_(historien)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Lefebvre_(historien)<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>En 2004, l&rsquo;historien Timothy&nbsp;Tackett, revient dans les Annales de la R\u00e9volution fran\u00e7aise sur ce qui fait toujours l&rsquo;actualit\u00e9 de cet ouvrage : <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s des ann\u00e9es de recherches assidues que Lefebvre put d\u00e9montrer irr\u00e9vocablement que la Peur, en fait, n\u2019\u00e9tait pas un ph\u00e9nom\u00e8ne simultan\u00e9, mais qu\u2019elle consistait plut\u00f4t en une s\u00e9rie de paniques en r\u00e9actions en cha\u00eene provenant de cinq ou six sources et qui se d\u00e9roulaient pendant une p\u00e9riode de trois semaines.<\/p>\n<cite><em>Timothy&nbsp;Tackett<\/em>, \u00ab&nbsp;La Grande Peur et le complot aristocratique sous la R\u00e9volution fran\u00e7aise<br>&nbsp;\u00bb,&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Annales_historiques_de_la_R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise\">Annales historiques de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/a><\/em>,&nbsp;n<sup>o<\/sup>&nbsp;335,\u200e&nbsp;janvier-mars 2004,&nbsp;p.&nbsp;1-17&nbsp;<small>(<a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/ahrf\/1298\">lire en ligne<\/a>)<\/small>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Timothy Tackett met aussi en \u00e9vidence la m\u00e9thode historique de Lefebvre et ses liens avec l&rsquo;histoire-probl\u00e8me:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><br>Au d\u00e9part, dans son introduction, Lefebvre maintient que son interpr\u00e9tation [sur les complots aristocratiques] n\u2019est pas d\u00e9finitive et qu\u2019elle peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une sorte d\u2019hypoth\u00e8se de travail&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;en signalant les questions \u00e0 r\u00e9soudre et en sugg\u00e9rant des solutions, on a une chance de susciter et d\u2019orienter des recherches nouvelles&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n<cite>Idem<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sur la base de travaux plus r\u00e9cent, Timothy Tackett en conclut que sur ce complot, la th\u00e8se de Lefebvre, et d&rsquo;autres, doit \u00eatre r\u00e9\u00e9valu\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Pour une grande partie de la population fran\u00e7aise, notamment chez les habitants des zones rurales, la transformation des attitudes vis-\u00e0-vis de la noblesse put initialement se manifester apr\u00e8s les d\u00e9buts de la r\u00e9volution politique. Elle se produisit non comme un abrupt \u201cchangement de paradigme\u201d, mais \u00e9volua sur plusieurs mois, voire plusieurs ann\u00e9es, aliment\u00e9e entre autre par l\u2019action des l\u00e9gislateurs r\u00e9volutionnaires eux-m\u00eames. Il ne fait aucun doute que les d\u00e9crets qui suivirent la Nuit du 4 ao\u00fbt proc\u00e9d\u00e8rent en partie du traumatisme de la Grande Peur et des insurrections paysannes du mois de juillet. Mais ces d\u00e9crets, en fait, aid\u00e8rent \u00e0 concentrer plus que jamais l\u2019animosit\u00e9 anti-aristocratique. <strong>La m\u00e9fiance envers la noblesse et les craintes d\u2019un complot aristocratique, en effet, furent probablement bien plus importantes dans les ann\u00e9es qui suivirent 1789 qu\u2019elles ne l\u2019avaient \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00eame de la Grande Peur<\/strong>.<\/p>\n<cite>Idem<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ceci sans enlever \u00e0 la qualit\u00e9 du travail r\u00e9alis\u00e9 alors, sur la base des sources alors \u00e0 sa disposition, au travail de Georges Lefebvre. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dans la perspective de l&rsquo;enseignement de l&rsquo;histoire<\/strong>, il convient maintenant d&rsquo;observer dans quelle mesure, ces travaux plus r\u00e9cents ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s aux manuels d&rsquo;histoire ou dans les encyclop\u00e9dies.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, l&rsquo;encyclop\u00e9die en ligne <em>Larousse<\/em> fait partie des ressources compl\u00e9mentaires propos\u00e9es par les <em>Moyens d&rsquo;enseignement romands<\/em> (MER) pour le cycle 3. Voici l&rsquo;extrait de cette encyclop\u00e9die consacr\u00e9e \u00e0 la Grande Peur:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"911850\">2.4. LA GRANDE PEUR ET SES CONS\u00c9QUENCES<\/h3>\n\n\n\n<p>Dans tout le pays, ce choc \u00e9branle les autorit\u00e9s. Les partisans des r\u00e9formes (qui s&rsquo;appellent entre eux les \u00ab&nbsp;patriotes&nbsp;\u00bb) prennent le pouvoir dans les municipalit\u00e9s urbaines et, parfois, chassent les troupes stationn\u00e9es dans les ch\u00e2teaux royaux. Dans les campagnes, des rumeurs incontr\u00f4l\u00e9es poussent les ruraux \u00e0 s&rsquo;armer contre de myst\u00e9rieux \u00ab&nbsp;brigands&nbsp;\u00bb, accus\u00e9s de br\u00fbler les r\u00e9coltes. Ils forment des attroupements qui s&rsquo;en prennent aux propri\u00e9taires, d\u00e9truisent des titres de propri\u00e9t\u00e9s, d\u00e9vastent des logis seigneuriaux, molestent des personnes jusqu\u2019\u00e0 parfois les tuer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9v\u00e9nements parisiens, aussi inqui\u00e9tants que prometteurs, trouvent manifestement un \u00e9cho qui t\u00e9moigne des attentes et des craintes des ruraux fran\u00e7ais, lesquels esp\u00e8rent souvent la fin des imp\u00f4ts, celle de la police des bl\u00e9s, et des terres \u00e0 acheter&nbsp;! Cette manifestation de psychose collective, que l&rsquo;on a appel\u00e9e la \u00ab&nbsp;Grande Peur&nbsp;\u00bb, se r\u00e9pand du 20&nbsp;juillet au d\u00e9but d&rsquo;ao\u00fbt dans presque toute la France \u2013&nbsp;n&rsquo;y \u00e9chappent gu\u00e8re que la Bretagne, l&rsquo;ouest de l&rsquo;Aquitaine, la Lorraine et l&rsquo;Alsace.<\/p>\n<cite>https:\/\/www.larousse.fr\/encyclopedie\/divers\/R\u00e9volution_fran\u00e7aise\/140733<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><em>Est-ce mieux dans cette \u00e9mission propos\u00e9e par Fred de <strong>\u00ab\u00a0C&rsquo;est pas sorcier\u00a0\u00bb<\/strong>, s\u00e9rie souvent pris\u00e9e par les enseignant\u2022es, \u00e9galement recommand\u00e9e par le site destin\u00e9 aux enseignant\u2022es romands ? <\/em>Je vous laisse juge. L&rsquo;\u00e9v\u00e9nement est pr\u00e9sent\u00e9, dans l&rsquo;\u00e9mission au travers d&rsquo;Olympe de Gouge (\u00e0 partir de 15:30) : <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Quelle aventure : la r\u00e9volution fran\u00e7aise\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KS3EVJ3NqVM?start=930&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Au travers de ces deux exemples, on voit ainsi que la th\u00e8se initiale de Georges Lefebvre a encore de beaux jours devant elle malgr\u00e9 les travaux historiques men\u00e9es depuis lors l&rsquo;ayant r\u00e9vis\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paru 1932, l\u2019originalit\u00e9 du livre de l&rsquo;historien Georges Lefebvre r\u00e9side toujours dans l\u2019\u00e9tude de la psychologie collective. 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