{"id":19877,"date":"2024-02-01T18:00:00","date_gmt":"2024-02-01T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=19877"},"modified":"2024-02-01T09:20:50","modified_gmt":"2024-02-01T08:20:50","slug":"appel-a-contributions-samourais-et-chevaliers-a-lecrit-et-lecran-cultures-des-mondes-medievaux-et-de-la-premiere-modernite-regards-croises-sur-les-enjeux-historiques-mythologiq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2024\/02\/01\/appel-a-contributions-samourais-et-chevaliers-a-lecrit-et-lecran-cultures-des-mondes-medievaux-et-de-la-premiere-modernite-regards-croises-sur-les-enjeux-historiques-mythologiq\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions : Samoura\u00efs et chevaliers \u00e0 l\u2019\u00e9crit et l\u2019\u00e9cran, cultures des mondes m\u00e9di\u00e9vaux et de la premi\u00e8re modernit\u00e9 : regards crois\u00e9s sur les enjeux historiques, mythologiques et artistiques"},"content":{"rendered":"\n

L’Universit\u00e9 de Poitiers vient de publier un appel \u00e0 contribution pour un colloque qui Le colloque aura lieu \u00e0 Poitiers les 16-17 octobre 2025. La th\u00e9matique est passionnante. Elle interroge la notion m\u00eame de m\u00e9di\u00e9val, de la culture qui lui est associ\u00e9. Il devrait particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 les enseignants romands d’histoire de 9e ann\u00e9e Harmos. En effet, le th\u00e8me 8 des Moyens d’enseignement (MER) est consacr\u00e9 \u00e0 la F\u00e9odalit\u00e9 et comprend notamment une partie consacr\u00e9e aux Chevaliers et aux Samoura\u00efs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les Chevaliers du Zodiaque<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ce colloque international proposera d\u2019explorer les points de jonction ou passerelles culturelles, les diff\u00e9rences et\/ou les similitudes essentielles dans le monde oriental et occidental de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale et de la premi\u00e8re modernit\u00e9 tels que repr\u00e9sent\u00e9s dans les productions artistiques, litt\u00e9raires, picturales et cin\u00e9matographiques. Si les aires d\u2019exploration sont larges, une place pr\u00e9pond\u00e9rante est accord\u00e9e au Japon pour l\u2019Orient, sans pour autant exclure la Perse ou l\u2019Asie (Inde et Chine), ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019Europe anglaise, septentrionale et m\u00e9diterran\u00e9enne pour l\u2019Ouest.<\/p>\n\n\n\n

Le premier volet de l’Appel est consacr\u00e9 aux d\u00e9finitions et aux rep\u00e9rages chronologiques. Il s\u2019attachera \u00e0 cerner l\u2019\u00e9tude des grandes valeurs sociales, politiques et culturelles pr\u00e9valant \u00e0 ces p\u00e9riodes. Si les termes \u00ab m\u00e9di\u00e9val \u00bb et \u00ab de la premi\u00e8re modernit\u00e9 \u00bb s\u2019appliquent tout autant au monde oriental qu\u2019\u00e0 l\u2019occident, ils peuvent n\u00e9anmoins \u00eatre \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable selon les approches adopt\u00e9es par les historiens et les pays ou les parties du monde concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me volet sera consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019artiste et \u00e0 son sens de l\u2019histoire via <\/em>une approche biographique et esth\u00e9tique. Il s\u2019agira de voir comment l\u2019artiste-auteur d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui \u2014 qu\u2019il soit po\u00e8te (haiku<\/em>), romancier ou conteur de l\u00e9gendes, homme de th\u00e9\u00e2tre, peintre, graveur d\u2019estampes ou cin\u00e9aste \u2014 rend manifeste sa propre conscience de l\u2019histoire, ce qu\u2019il sait ou pressent de son \u00e9poque ou du pass\u00e9 historique et l\u00e9gendaire, et comment il parvient \u00e0 repr\u00e9senter son exp\u00e9rience et sa vision du monde par le biais d\u2019un mode de repr\u00e9sentation artistique propre. <\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me volet portera sur le r\u00f4le des mythologies en tant que marqueurs culturels fort(s des deux mondes, marqueurs locaux, ou plus larges, tendant vers l\u2019universel : les bestiaires et les grandes figures mythologiques transversales (araign\u00e9e, renard, loup), les sorciers et les sorci\u00e8res, les grandes notions spirituelles,comme le bouddhisme et le sens de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re ou de la transcendance pour l\u2019humain et la nature (muj\u00f4<\/em>), ou les approches artistiques vari\u00e9es li\u00e9es \u00e0 la repr\u00e9sentation de la nature. On pourra envisager ce qui pourrait relier les grands mythes humains, le Fatum grec, l\u2019animisme shinto <\/em>et le transcendantalisme occidental, la Roue de la Fortune de la Renaissance et la Roue de la Vie ou Roue de l\u2019\u00catre bouddhiste. Peut-on d\u00e8s lors parler de choc des cultures ? Au-del\u00e0 des diff\u00e9rences imm\u00e9diates, peut- on tisser la trame de sch\u00e9mas \u00e9thiques et philosophiques communs, d\u2019une \u00ab trans-\u00e9thique \u00bb, et de formes d\u2019humanisme universelles ?<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9lai de soumission : 31 mars 2024.<\/p>\n\n\n\n

L’appel : \u00ab Samoura\u00efs et chevaliers \u00e0 l\u2019\u00e9crit et l\u2019\u00e9cran, cultures des mondes m\u00e9di\u00e9vaux et de la premi\u00e8re modernit\u00e9 : regards crois\u00e9s sur les enjeux historiques, mythologiques et artistiques \u00bb, Appel \u00e0 contribution, Calenda<\/em>, Publi\u00e9 le mercredi 31 janvier 2024, https:\/\/calenda.org\/1130406<\/a>. Rien que la bibliographie vaut le d\u00e9tour.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’Universit\u00e9 de Poitiers vient de publier un appel \u00e0 contribution pour un colloque qui Le colloque aura lieu \u00e0 Poitiers les 16-17 octobre 2025. La th\u00e9matique est passionnante. Elle interroge la notion m\u00eame de m\u00e9di\u00e9val, de la culture qui lui est associ\u00e9. Il devrait particuli\u00e8rement int\u00e9ress\u00e9 les enseignants romands d’histoire de 9e ann\u00e9e Harmos. 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