{"id":334,"date":"2008-08-01T18:32:18","date_gmt":"2008-08-01T17:32:18","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=470"},"modified":"2008-08-01T18:32:18","modified_gmt":"2008-08-01T17:32:18","slug":"histoire-suisse-et-si-le-pacte-de-1291-etait-un-faux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2008\/08\/01\/histoire-suisse-et-si-le-pacte-de-1291-etait-un-faux\/","title":{"rendered":"Histoire suisse: Et si le Pacte de 1291 \u00e9tait un faux?"},"content":{"rendered":"

<\/a>\"\"<\/span>Hier soir, c’\u00e9tait l’heure du cort\u00e8ge aux flambeaux \u00e0 La Tour-de-Peilz. Soudain, la question pos\u00e9e \u00e0 l’historien: que s’est-il pass\u00e9 le 1er ao\u00fbt 1291? que f\u00eate-t-on? Question \u00e9minement pi\u00e8ge entre la mythologie politique et la r\u00e9alit\u00e9 historique. D’autant que le journal <\/strong>Le Temps du 31.07.2008<\/strong><\/a> se fait l’\u00e9cho des th\u00e8ses de l’historien m\u00e9di\u00e9viste Roger Sablonier qui r\u00e9vise l’histoire des trois cantons fondateurs \u2014mais de quoi en 1291?\u2014 jusqu’\u00e0 affirmer que la Suisse primitive comme berceau de la Conf\u00e9d\u00e9ration n’a pas exist\u00e9. Et qui nous pose la question: et si le Pacte de 1291 \u00e9tait un faux? Cette question fait l’objet du premier volet de ma s\u00e9rie de l’\u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 l’Histoire suisse.<\/strong><\/p>\n

Bon les historiens savaient d\u00e9j\u00e0 depuis longtemps que le Pacte de 1291 n’avait rien d’extraordinaire ou d’exceptionnel. D’abord, il avait \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 par hasard en 1724 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 une premi\u00e8re fois vers 1530 soit pr\u00e8s de 150 ans apr\u00e8s les faits. Ensuite, les Waldstaetten n’avaient pas \u00e9t\u00e9 les seuls \u00e0 produire ce type de document \u00e0 la mort de Rodolphe de Habsbourg et c’\u00e9tait une pratique courante \u00e0 la mort de l’Empereur. Enfin, les soucis exprim\u00e9s par ces communaut\u00e9s portaient plus sur la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique de la voie commerciale du Gothard que sur la s\u00e9curit\u00e9 ext\u00e9rieure et il ne parle ni de libert\u00e9, ni de r\u00e9sistance.<\/p>\n

Bon depuis le temps aussi, tout le monde devrait savoir que les histoires de Guillaume Tell et du serment du Gr\u00fctli ne sont que des mythes et n’ont aucune r\u00e9alit\u00e9 historique. De m\u00eame que la f\u00eate nationale et le choix du premier ao\u00fbt datent de 1891.<\/p>\n

Bon mais tout ceci n’a pas beaucoup fait \u00e9volu\u00e9 la connaissance du grand public et du monde politique. D’autant que comme le disait Hans Ulrich Jost, mon estim\u00e9 professeur d’universit\u00e9, l’histoire suisse et son historiographie** ont toujours \u00e9t\u00e9 sous l’influence du politique:<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’impact du discours politique sur l’historiographie suisse ne date pas seulement des temps modernes, [\u2026]. En effet, l’identit\u00e9 nationale de la Suisse moderne [qui na\u00eet en 1848] est en premier lieu de caract\u00e8re politique. Face aux Etats nationaux exprimant leur identit\u00e9 par un concept culturel qui rel\u00e8ve de la langue, d’un espace g\u00e9o-culturel et m\u00eame de la race, l’Etat f\u00e9d\u00e9ral du XIXe si\u00e8cle s’est vu contraint de fonder l’esprit national sur le discours politique. La nation suisse, manquant d’un concept culturel coh\u00e9rent, se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la volont\u00e9 politique. A l’histoire donc de trouver des valeurs traditionnelles, voire mythiques, conformes au discours politique. A partir de cette conjonction, l’historiographie est devenue davantage le corollaire du d\u00e9veloppement politique.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

<\/em>Jost H. U. (2005). \u00abL’historiographie contemporaine suisse sous l’emprise de la D\u00e9fense spirituelle\u00bb. In A tire d’ailes. Contributions de Hans Ulrich Jost \u00e0 une histoire critique de la Suisse<\/em>. Lausanne Antipodes, p. 174<\/p><\/blockquote>\n

Mise en place par des historiens radicaux d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle (Dierauer<\/a> et D\u00e4ndliker<\/a>), cette histoire politique est reprise par les historiens des ann\u00e9es 1930 et vulgaris\u00e9e par ceux des ann\u00e9es 1950 et 1960 qui accentuent les l\u00e9gendes de la cr\u00e9ation de la Conf\u00e9d\u00e9ration \u00ab\u00a0afin de mieux s’inscrire dans l’id\u00e9e de la D\u00e9fense spirituelle\u00a0\u00bb<\/em>. [idem, p. 175]<\/p>\n

La remise en cause de cette hagiographie historique (l’hagiographie \u00e9tant l’histoire d’un-e saint-e, faite pour permettre sa canonisation en regroupant notamment les miracles fait-e-s par lui) date de l’apr\u00e8s-guerre, mais sera en premier lieu l’oeuvre d’\u00e9crivains suisses, avec en t\u00eate de liste Max Frisch<\/a> et Friedrich D\u00fcrrenmatt<\/a>. Pour le grand public, il faudra attendre la publication de la Nouvelle Histoire de la Suisse et des Suisses<\/em> en 1982 pour que soit port\u00e9e \u00e0 sa connaissance les changements apport\u00e9s l’histoire de cette p\u00e9riode par les travaux universitaires de nos historiens.<\/p>\n

Mais personne jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ne s’\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l’authenticit\u00e9 des documents phares de cette Suisse primitive.<\/strong> Or, comme le relate le journal Le Temps dans son \u00e9dition du 31 juillet<\/a> sous la plume de l’excellente Catherine Cossy, un nouveau livre de l’historien Roger Sablonier (Professeur d’histoire \u00e0 l’universit\u00e9 de Zurich de 1979 \u00e0 2006), publi\u00e9 en Suisse al\u00e9manique, non seulement fait des fiers Waldst\u00e4tten \u00e9pris de libert\u00e9 des anc\u00eatres imaginaires, mais conteste l’authenticit\u00e9 de deux documents principaux : le Pacte de 1291 et le Pacte de Brunnen de 1315:<\/p>\n

\u00abMaintenant que l’on a une autre mani\u00e8re d’aborder les sources \u00e9crites, que l’on accepte qu’elles ont avant tout un caract\u00e8re symbolique, car r\u00e9dig\u00e9es apr\u00e8s coup pour justifier des rapports de pouvoir, c’\u00e9tait le moment de pr\u00e9senter une synth\u00e8se sur cette \u00e9poque.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

<\/em><\/p>\n

Ainsi, une analyse au carbone 14 d’un minuscule fragment du Pacte de 1291 r\u00e9alis\u00e9e par l’Institut de physique des particules de l’EPFZ r\u00e9v\u00e9lerait que celui-ci pourrait avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en 1309. De m\u00eame;<\/p>\n

\u00abLa Charte de Brunnen, qui renouvelait l’alliance des Conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s apr\u00e8s la bataille de Morgarten en 1315, et dont on n’a jamais dout\u00e9 de la date originale jusqu’\u00e0 maintenant, est \u00e9crite sur un parchemin datant au minimum de la fin du XIXe si\u00e8cle. Comme certains privil\u00e8ges imp\u00e9riaux, conserv\u00e9s pr\u00e9cieusement aux c\u00f4t\u00e9s du Pacte f\u00e9d\u00e9ral dans le mus\u00e9e de Schwyz, ces textes ont \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9crits ou recopi\u00e9s et arrang\u00e9s apr\u00e8s coup par ceux qui d\u00e9tenaient le pouvoir pour justifier de leurs pr\u00e9tentions.\u00bb<\/em> (Le Temps)<\/p><\/blockquote>\n

Comme l’indique l’historien Jean-Daniel Morerod, professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, interrog\u00e9 par Le Temps<\/em>:<\/p>\n

Alors que le caract\u00e8re particulier de la Suisse se trouve aujourd’hui confirm\u00e9 par son refus d’entrer dans l’Europe, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce moment-l\u00e0 que la l\u00e9gitimit\u00e9 du Sonderfall dispara\u00eetrait. Cela a des cons\u00e9quences pour le pays: le cas particulier que nous vivons aujourd’hui est moins s\u00e9duisant. On perd la caution des anc\u00eatres. C’est une perte au niveau symbolique. On atteint \u00e0 l’id\u00e9e mythique d’une continuit\u00e9 dans l’esprit de r\u00e9sistance et de libert\u00e9. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

L’occasion aussi pour la Suisse de faire v\u00e9ritablement un travail d’histoire dont une des premi\u00e8res cons\u00e9quences pourrait \u00eatre de r\u00e9\u00e9valuer son rapport et la place accord\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tranger dans sa construction. Ceci fera l’objet du deuxi\u00e8me \u00e9pisode de notre s\u00e9rie de l’\u00e9t\u00e9:<\/p>\n

Sans la France, la Suisse aurait-elle pu voir le jour?<\/strong><\/p>\n

Que cela ne vous emp\u00eache pas, si le temps vous le permet, de participer ce soir aux festivit\u00e9s du premier ao\u00fbt dans votre r\u00e9gion\u2026<\/p>\n

Notes:<\/strong><\/p>\n

* Pour les personnes int\u00e9ress\u00e9es, la lecture du livre de Jean-Fran\u00e7ois Bergier (1988) Guillaume Tell.<\/em> Paris: Fayard apportera tous les \u00e9clairages voulus non seulement sur le mythe de Guillaume Tell, mais sur la soi-disant Naissance de la Conf\u00e9d\u00e9ration en 1291.<\/p>\n

** L’historiographie d\u00e9signe l’histoire de l’\u00e9criture de l’histoire. \u00c9rig\u00e9e en sp\u00e9cialit\u00e9 de la discipline historique, l’historiographie pr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ralement le regard d’un historien sur ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs et sur leur travail.<\/p>\n

L\u00e9gende et source de l’illustration: <\/strong>La m\u00e8re patrie Helv\u00e9tie danse avec ses filles, les cantons, sur la prairie du Gr\u00fctli.<\/em>\u2009<\/span>Cette carte postale dat\u00e9e de 1900 et d\u00e9pos\u00e9e aux archives du canton de Schwyz fait partie de cette iconographie qui exalte le mythe fondateur du Gr\u00fctli. Comme il se doit, Uri, Schwyz et Unterwald sont au centre . (photo: Hier & JetztVerlag f\u00fcr Kultur und Geschichte)<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Ouvrage: Roger Sablonier (2008) Gr\u00fcndungszeit ohne Eidgenossen.<\/em> Zurich: Verlag hier+ jetzt. Voir aussi Swissinfo<\/em>: http:\/\/www.swissinfo.ch\/fre\/swissinfo.html?siteSect=43&sid=9404117<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hier soir, c’\u00e9tait l’heure du cort\u00e8ge aux flambeaux \u00e0 La Tour-de-Peilz. Soudain, la question pos\u00e9e \u00e0 l’historien: que s’est-il pass\u00e9 le 1er ao\u00fbt 1291? que f\u00eate-t-on? Question \u00e9minement pi\u00e8ge entre la mythologie politique et la r\u00e9alit\u00e9 historique. D’autant que le journal Le Temps du 31.07.2008 se fait l’\u00e9cho des th\u00e8ses de l’historien m\u00e9di\u00e9viste Roger Sablonier […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_import_markdown_pro_load_document_selector":0,"_import_markdown_pro_submit_text_textarea":"","_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5,11,16],"tags":[334,354,507,508,683],"class_list":{"0":"post-334","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-histoire-savante","8":"category-nouvelles-de-lhistoire","9":"category-publications","10":"tag-histoire","11":"tag-historiographie","12":"tag-mythes","13":"tag-naissance-confederation","14":"tag-suisse","15":"entry"},"jetpack_publicize_connections":[],"featured_image_src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/10032_21.jpg?resize=166%2C111&ssl=1","featured_image_src_square":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/10032_21.jpg?resize=166%2C111&ssl=1","author_info":{"display_name":"Lyonel Kaufmann","author_link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/author\/lyonelk\/"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/10032_21.jpg?fit=166%2C111&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1rJVM-5o","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":20545,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2026\/02\/19\/exposition-places-internes-oublies-musee-historique-de-lausanne-jusquau-15-mars-2026\/","url_meta":{"origin":334,"position":0},"title":"EXPOSITION : Plac\u00e9s, intern\u00e9s, oubli\u00e9s ? 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