{"id":4157,"date":"2011-10-07T05:05:23","date_gmt":"2011-10-07T05:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=4157"},"modified":"2011-10-07T05:05:23","modified_gmt":"2011-10-07T05:05:23","slug":"bourdieu-debord-eco-et-marx-a-lenterrement-de-steve-jobs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2011\/10\/07\/bourdieu-debord-eco-et-marx-a-lenterrement-de-steve-jobs\/","title":{"rendered":"Bourdieu, Debord, Eco et Marx \u00e0 l'enterrement de Steve Jobs"},"content":{"rendered":"

D\u00e9j\u00e0 lors de l’annonce de son d\u00e9part d’Apple le 24 ao\u00fbt dernier, les commentaires et les r\u00e9actions m’avaient entra\u00een\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de la marchandise et de son f\u00e9tichisme (Marx). Plus fort encore avec Steve Jobs, celui-ci d\u00e9passait l’expression du f\u00e9tichisme de la marchandise pour l’agr\u00e9ger autour du f\u00e9tichisme de l’homme. On touchait ainsi aux questions de la d\u00e9votion et mysticisme. Jamais probablement une entreprise et ses produits n’ont \u00e9t\u00e9 aussi indissociables de son dirigeant aux yeux de ses contempteurs comme de ses d\u00e9tracteurs. Et r\u00e9ciproquement.<\/strong><\/p>\n

Dans les r\u00e9actions qui n’ont pas manqu\u00e9 tout au long de la journ\u00e9e d’hier, Jean-Marc Proust dans Slate <\/em>exprime ((Steve Jobs : chaque g\u00e9n\u00e9ration a les deuils qu’elle m\u00e9rite<\/a> | Slate))\u00a0au mieux mon sentiment. Fort judicieusement, Jean-Marc Proust cite Guy Debord et sa Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/em> :<\/p>\n

\u00abLe spectacle, compris dans sa totalit\u00e9, est \u00e0 la fois le r\u00e9sultat et le projet du mode de production existant. Il n’est pas un suppl\u00e9ment au monde r\u00e9el, sa d\u00e9coration surajout\u00e9e. Il est le c\u0153ur de l’irr\u00e9alisme de la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle. Sous toutes ses formes particuli\u00e8res, information ou propagande, publicit\u00e9 ou consommation directe de divertissements, le spectacle constitue le mod\u00e8le pr\u00e9sent de la vie socialement dominante. Il est l’affirmation omnipr\u00e9sente du choix d\u00e9j\u00e0 fait dans la production, et sa consommation corollaire. Forme et contenu du spectacle sont identiquement la justification totale des conditions et des fins du syst\u00e8me existant. Le spectacle est aussi la pr\u00e9sence permanente de cette justification, en tant qu’occupation de la part principale du temps v\u00e9cu hors de la production moderne.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le f\u00e9tichisme de la marchandise de Marx \u00e0 l’\u00e8re de la consommation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 aussi par Jean Baudrillard\u00a0pour expliquer les sentiments subjectifs qu’\u00e9prouve le consommateur envers les biens de consommation. Dans ce cadre-l\u00e0, la publicit\u00e9 ajoute une mystique culturelle aux produits qu’elle vante. Le consommateur ach\u00e8te ensuite le produit en ayant l’illusion de s’en approprier les vertus.<\/p>\n

Consid\u00e9r\u00e9 par certains sp\u00e9cialistes comme la meilleure publicit\u00e9 jamais produite, le clip publicitaire diffus\u00e9\u00a0mondialement \u00e0 la veille du 24 janvier 1984 pour pr\u00e9senter le premier Macintosh illustre le basculement du monde initi\u00e9 par Apple o\u00f9 une voix proclame<\/p>\n

\u00abLe 24 janvier 1984, Apple Computer va introduire Macintosh. Et vous verrez pourquoi 1984 ne sera pas comme\u201c1984\u201d.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

<\/object><\/p>\n

Comme l’indique fort bien Mediapart<\/em>, Steve Jobs a \u00e9t\u00e9 ainsi un ing\u00e9nieur en \u00e9motions. ((Steve Jobs, ing\u00e9nieur en \u00e9motions<\/a> | Mediapart))<\/p>\n

Steve Jobs et Apple, ce sont aussi une mise en pratique du concept bourdeusien de la distinction ((Gu\u00e8re diff\u00e9rent en la mati\u00e8re du concept du f\u00e9tichisme de la marchandise)) pour Jacques Proust:<\/p>\n

Avoir un iPhone a permis \u00e0 ses premiers possesseurs d\u2019afficher \u00e0 la fois leur capital \u00e9conomique, social et culturel (car il y a, semble-t-il, une \u00abculture Apple\u00bb). Mais cette distinction n\u2019avait pas vocation \u00e0 rester confidentielle. L\u2019enjeu pour Apple a toujours \u00e9t\u00e9 de transformer l\u2019innovation en pros\u00e9lytisme pour s\u2019imposer sur un march\u00e9 mondialis\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Dix ans apr\u00e8s la publicit\u00e9 du Macintosh,\u00a0Umberto Eco r\u00e9digeait dans les colonnes de l\u2019Espresso<\/em> une chronique\u00e9rudite et amusante sur l\u2019opposition d\u2019alors entre le Mac et le DOS, \u00a0anc\u00eatre de Windows. Une chronique r\u00e9cemment remise au go\u00fbt du jour par Framablog ((Umberto Eco : Mac et Windows sont catholiques et GNU\/Linux protestant !<\/a>))<\/p>\n

Le fait est que le monde est divis\u00e9 entre les utilisateurs d\u2019ordinateurs Mac et les utilisateurs d\u2019ordinateurs compatibles MS-DOS. Je suis enti\u00e8rement convaincu que le Mac est Catholique et le DOS Protestant.<\/p>\n

En effet, le Mac est contre-r\u00e9formiste et a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par le ratio studiorum des J\u00e9suites. C\u2019est un syst\u00e8me gai, convivial, amical, il dit au croyant comment il doit proc\u00e9der \u00e9tape par \u00e9tape pour atteindre – sinon le Royaume des Cieux – le moment o\u00f9 le document est imprim\u00e9. C\u2019est une forme de cat\u00e9chisme : l\u2019essence de la r\u00e9v\u00e9lation est abord\u00e9e au moyen de formules simples et d\u2019ic\u00f4nes somptueuses. Chacun a droit au Salut.<\/p>\n

DOS est Protestant, voire Calviniste. Il permet la libre interpr\u00e9tation des \u00e9critures, r\u00e9clame des d\u00e9cisions personnelles difficiles, impose une herm\u00e9neutique subtile \u00e0 l\u2019utilisateur et tient pour acquis que tout le monde ne peut pas atteindre le Salut. Afin de faire fonctionner le syst\u00e8me, il faut interpr\u00e9ter soi-m\u00eame le programme : loin de la communaut\u00e9 baroque des f\u00eatards, l\u2019utilisateur est enferm\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la solitude de ses propres tourments.<\/p><\/blockquote>\n

Avec la mort de Steve Jobs<\/strong>, certains craignent que d\u00e9sormais l’utilisateur des produits Apple se retrouve lui aussi enferm\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de sa toute nouvelle solitude travers\u00e9 par mille tourments. Que faire? Avancer la canonisation de l’ap\u00f4tre !<\/strong> L’hagiographe ((Auteur qui \u00e9crit sur la vie et les actions des saints.)) a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 du vivant du fondateur. Il s’appelle\u00a0Walter Isaacson. La publication de son hagiographie<\/a> a \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9e du 21 novembre au 2 novembre. ((La biographie de Steve Jobs avanc\u00e9e au 2 novembre<\/a> | MacGeneration.))\u00a0De son vivant, Steve Jobs avait d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 les jalons de celle-ci lors d’un discours dispens\u00e9 en 2005 aux nouveaux dipl\u00f4m\u00e9s de l’Universit\u00e9 de Standford. Les aficionados <\/em>orphelins\u00a0n’ont pas manqu\u00e9 hier d’en diffuser la vid\u00e9o:<\/p>\n