{"id":51,"date":"2006-04-01T00:17:10","date_gmt":"2006-03-31T23:17:10","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=65"},"modified":"2006-04-01T00:17:10","modified_gmt":"2006-03-31T23:17:10","slug":"histoires-grecques-de-maurice-sartre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2006\/04\/01\/histoires-grecques-de-maurice-sartre-2006\/","title":{"rendered":"HISTOIRES GRECQUES de Maurice Sartre (2006)"},"content":{"rendered":"<p>Source : <a href=\"http:\/\/abonnes.lemonde.fr\/web\/imprimer_element\/0,40-0@2-3260,50-756094,0.html\">Le Monde.fr : il \u00e9tait une fois la Gr\u00e8ce (compte-rendu de Pierre Vidal-Naquet)<\/a><\/p>\n<blockquote><p>LE MONDE DES LIVRES | 30.03.06 | 17h01\u00a0 \u2022\u00a0 Mis \u00e0 jour le 30.03.06 | 17h01<\/p>\n<p><em>Que nous apporte ce livre qui succ\u00e8de \u00e0 de savants recueils d&rsquo;inscriptions grecques et latines, et aussi \u00e0 de nombreux ouvrages sur l&rsquo;histoire de l&rsquo;Orient antique ? La structure est tout \u00e0 fait originale. Quarante-trois chapitres qui partent tous d&rsquo;un document : inscription, papyrus, monnaie, fragment arch\u00e9ologique, texte d&rsquo;un historien grec, \u00ab\u00a0\u00e9clats dispers\u00e9s dans le temps et dans l&rsquo;espace\u00a0\u00bb, avec une pr\u00e9face et une postface. L&rsquo;Orient est certes abondamment pr\u00e9sent, mais Ath\u00e8nes n&rsquo;est pas absente. Les contacts avec d&rsquo;autres cultures, par exemple la civilisation \u00e9gyptienne ou la sagesse juive, font l&rsquo;objet de toute l&rsquo;attention de l&rsquo;auteur. Certaines rencontres, certes connues des sp\u00e9cialistes, \u00e9tonneront le grand public.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><!-- technorati tags start --><\/p>\n<p style=\"text-align:right;font-size:10px;\">Technorati Tags: <a href=\"http:\/\/www.technorati.com\/tag\/Antiquit\u00e9\" rel=\"tag\">Antiquit\u00e9<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.technorati.com\/tag\/Gr\u00e8ce\" rel=\"tag\">Gr\u00e8ce<\/a><\/p>\n<p><!-- technorati tags end --><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<blockquote><p><em>Sait-on par exemple que des inscriptions grecques, \u00e9manant de mercenaires, ont \u00e9t\u00e9 grav\u00e9es au d\u00e9but du VIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re sur la jambe gauche de la statue colossale de Rams\u00e8s II \u00e0 Abou Simbel ? Ou, mieux, imagine-t-on que deux rabbins, cit\u00e9s par la Mishna, et qui vivaient au IIe ou au IIIe si\u00e8cle de l&rsquo;\u00e8re chr\u00e9tienne, discutaient pour savoir dans quelle mesure il \u00e9tait l\u00e9gitime d&rsquo;uriner dans des thermes plac\u00e9s sous le signe d&rsquo;Aphrodite &#8211; la d\u00e9esse grecque \u00e9tait-elle un signe de paganisme ou un simple nom de lieu ? Sartre nous le rappelle : une jeune juive, dont les archives, datant du IIe si\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es sur les bords de la mer Morte, a fait inscrire dans son contrat de mariage que son \u00e9poux s&rsquo;engageait \u00ab\u00a0\u00e0 la nourrir et \u00e0 la v\u00eatir, elle et ses enfants \u00e0 venir, en accord avec les habitudes grecques et les mani\u00e8res grecques au p\u00e9ril de tous ses biens\u00a0\u00bb. Comme le dit Sartre, \u00ab\u00a0on imagine le chemin parcouru depuis l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 le second livre des Macchab\u00e9es d\u00e9non\u00e7ait la cr\u00e9ation d&rsquo;un gymnase \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><\/em><strong><em>DE TH\u00c9S\u00c9E \u00c0 HYPATIE<\/em><\/strong><em><\/p>\n<p>Quarante-trois documents : on commence par le r\u00e9cit, parfaitement imaginaire, d\u00fb \u00e0 Plutarque, de l&rsquo;unification d&rsquo;Ath\u00e8nes par les soins de Th\u00e9s\u00e9e, on termine par le r\u00e9cit, d\u00fb \u00e0 l&rsquo;historien byzantin Socrate Scolasticus, de la mort d&rsquo;Hypatie, philosophe n\u00e9oplatonicienne qui fut assassin\u00e9e par des chr\u00e9tiens, \u00e0 Alexandrie, en 415 de notre \u00e8re. Entre les deux, de quoi m\u00e9diter sur tel ou tel aspect de la culture grecque, sur la place des jeunes, par exemple, ou celle des femmes. L&rsquo;Hippolyte d&rsquo;Euripide (428 av. J.-C.) voudrait, par exemple, qu&rsquo;on puisse faire des enfants sans avoir recours \u00e0 une femme, mal\u00e9diction qu&rsquo;il paiera de sa vie. Mais les choses changent avec l&rsquo;\u00e9poque hell\u00e9nistico-romaine. Au IIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re, \u00e0 Kym\u00e8, en Eolide (sur la c\u00f4te sud de l&rsquo;Asie mineure), non loin de Phoc\u00e9e, les magistrats sont pri\u00e9s d&rsquo;offrir un sacrifice aux dieux pour que gu\u00e9risse leur bienfaitrice, une certaine Archipp\u00e8.<\/p>\n<p>[\u2026]<br \/>\nDe proche en proche, c&rsquo;est toute la civilisation grecque qui jaillit des textes et des documents rassembl\u00e9s par Maurice Sartre.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\"><em>HISTOIRES GRECQUES<\/em> de Maurice Sartre. Seuil, \u00ab\u00a0L&rsquo;Univers historique\u00a0\u00bb, 464 p., 24 \u20ac.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Pierre Vidal-Naquet<br \/>\nArticle paru dans l&rsquo;\u00e9dition du 31.03.06<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Source : Le Monde.fr : il \u00e9tait une fois la Gr\u00e8ce (compte-rendu de Pierre Vidal-Naquet) LE MONDE DES LIVRES | 30.03.06 | 17h01\u00a0 \u2022\u00a0 Mis \u00e0 jour le 30.03.06 | 17h01 Que nous apporte ce livre qui succ\u00e8de \u00e0 de savants recueils d&rsquo;inscriptions grecques et latines, et aussi \u00e0 de nombreux ouvrages sur l&rsquo;histoire de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9896,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_import_markdown_pro_load_document_selector":0,"_import_markdown_pro_submit_text_textarea":"","_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5,11,16],"tags":[],"class_list":{"0":"post-51","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-histoire-savante","8":"category-nouvelles-de-lhistoire","9":"category-publications","10":"entry"},"jetpack_publicize_connections":[],"featured_image_src":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/signature_lk2.jpg?resize=600%2C184&ssl=1","featured_image_src_square":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/signature_lk2.jpg?resize=600%2C184&ssl=1","author_info":{"display_name":"Lyonel Kaufmann","author_link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/author\/lyonelk\/"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/signature_lk2.jpg?fit=658%2C184&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p1rJVM-P","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":5079,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2012\/02\/23\/la-creation-de-letat-grec-au-xixe-siecle-la-vie-des-idees\/","url_meta":{"origin":51,"position":0},"title":"La cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat grec au XIXe si\u00e8cle &#124; La Vie des id\u00e9es","author":"Lyonel Kaufmann","date":"23 f\u00e9vrier 2012","format":false,"excerpt":"La crise de l\u2019\u00c9tat grec (I).Entretien avec Anastassios Anastassiadis (premi\u00e8re partie) Via Scoop.it - histoire La crise grecque est d\u2019abord celle de l\u2019\u00c9tat grec et de sa l\u00e9gitimit\u00e9. 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