{"id":5371,"date":"2012-05-05T07:01:47","date_gmt":"2012-05-05T07:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=5371"},"modified":"2012-05-05T07:01:47","modified_gmt":"2012-05-05T07:01:47","slug":"pieger-les-eleves-ou-les-former-avec-les-medias-sociaux-chronique-no-132","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2012\/05\/05\/pieger-les-eleves-ou-les-former-avec-les-medias-sociaux-chronique-no-132\/","title":{"rendered":"Pi\u00e9ger les \u00e9l\u00e8ves ou les former avec les m\u00e9dias sociaux? |\u00a0Chronique no 132"},"content":{"rendered":"

Pendant que certains pr\u00e9f\u00e8rent pourrir le web et pi\u00e9ger leurs \u00e9l\u00e8ves, il reste des allumeurs de r\u00e9verb\u00e8res qui cherchent heureusement \u00e0 \u00e9lever leur \u00e9l\u00e8ves \u00e0 la culture et au savoir historique en se saisissant des m\u00e9dias sociaux.<\/strong><\/p>\n

L’affaire de l’enseignant pourrisseur du web ((on trouvera ici une s\u00e9rie d’articles critiques concernant ce \u00abpourrissage\u00bb : L’affaire du \u00ab\u00a0pourrisseur du web\u00a0\u00bb. Points de vue critiques<\/a>)) et de ses \u00e9l\u00e8ves en fournissant, via le web, et en particulier Wikipedia, des fausses informations au nom de la d\u00e9fense de la culture, avec un grand C, et de la n\u00e9cessit\u00e9 pour les \u00e9l\u00e8ves d’apprendre \u00e0 penser avant d’aller sur le web en dit long sur la perception d’un grand nombre d’enseignants \u00e0 vivre l’\u00e9cole comme une citadelle assi\u00e9g\u00e9e et leur peur d’enseigner avec les m\u00e9dias sociaux, voire d’enseigner tout court. ((Je fais bien s\u00fbr allusion indirectement au livre de Serge Boimare<\/a>]. Mais je vous renvoie aussi \u00e0 cette conf\u00e9rence, donn\u00e9e \u00e0 mi-mars, par la sociologue Dana Boyd consacr\u00e9e au \u201cle pouvoir de la peur chez les publics en r\u00e9seaux\u201d, traduite par InternetActu, danah boyd : pourquoi avons-nous peur des m\u00e9dias sociaux ?<\/a>. Elle s’appuie notamment sur l’ouvrage de Barry Glassner, la Culture de la peur<\/em>.))<\/p>\n

Nul doute qu’enseignant au moment de l’arriv\u00e9e de cette nouvelle technologie qu’a \u00e9t\u00e9 en son temps le livre, cet enseignant et ses cong\u00e9n\u00e8res pr\u00f4neraient \u00e9galement que leurs \u00e9l\u00e8ves doivent apprendre \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir par eux-m\u00eames avant de lire leur premier livre!<\/p>\n

Ainsi, au lieu d’apprendre \u00e0 bien de ma\u00eetriser leurs vies num\u00e9riques et d\u2019\u00eatre leur propre ma\u00eetre, les utilisateurs-producteurs d’\u00e9l\u00e8ves seront livr\u00e9s pieds et poings li\u00e9s au march\u00e9 num\u00e9rique et parfois vendus sans crier gare, comme le montre le rachat r\u00e9cent d’Instagram <\/em>par Facebook<\/em>, avec leurs donn\u00e9es et contenus \u00e0 de nouveaux ma\u00eetres. Car si l’\u00e9cole ne s’occupe pas des m\u00e9dias sociaux et du num\u00e9rique, le march\u00e9 et principalement Facebook<\/em> s’en chargeront.<\/p>\n

Concernant la culture, l’exercice propos\u00e9 \u00e9tait bien loin de ce qui aurait permis d’y \u00e9lever les \u00e9l\u00e8ves en venant \u00e0 leur rencontre et la d\u00e9marche choisie lors de cette mascarade a, comme l’indique fort bien\u00a0Emmanuel Jaffelin, ((Internet fait place nette dans la p\u00e9dagogie<\/em><\/a>))<\/p>\n

moins prouv\u00e9 la tricherie des \u00e9l\u00e8ves que mis en \u00e9vidence la date de p\u00e9remption des exercices demand\u00e9s.<\/p><\/blockquote>\n

Sans parler que, de tout temps, ces exercices ont plus favoris\u00e9 la recopie et le couper\/coller que le d\u00e9veloppement de la r\u00e9flexion autonome des \u00e9l\u00e8ves\u2026<\/p>\n

Heureusement, dans le m\u00eame temps, d’autres initiatives vont \u00e0 la rencontre des \u00e9l\u00e8ves, s’approprient les outils de la culture num\u00e9rique pour v\u00e9ritablement les \u00e9lever \u00e0 la culture, au savoir et les former avec les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n

C’est ainsi que Laurence Juin a remis le couvert et recourt avec ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 Twitter pour pr\u00e9parer le bac. Il s’agit ainsi en histoire d’\u00abinciter les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 r\u00e9viser, \u00e0 chercher en posant des questions, en donnant des r\u00e9ponses.\u00bb<\/em> ((R\u00e9viser le bac avec\u00a0Twitter?<\/em><\/a>))<\/p>\n

Le principe est simple. L’enseignant pose une question d\u2019histoire, de g\u00e9ographie ou d\u2019\u00e9ducation civique en rapport avec le programme et les \u00e9l\u00e8ves y r\u00e9pondent en reformulant la question et donnant leur r\u00e9ponse. En cas d’erreur, d’impr\u00e9cision ou de faute d’orthographe, l’enseignant demande \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e8ve de reformuler. De plus, tout \u00abtweeteur\u00bb peut participer en r\u00e9digeant des questions.<\/p>\n

Mais mon coup de c\u0153ur du mois, l’illustration que, plut\u00f4t que rejeter les \u00e9l\u00e8ves et le lieu central de leur vie qu’est devenu l’Internet et le num\u00e9rique, ((\u00ab[Nous les enfants du Web] n\u2019utilisons pas Internet, nous vivons sur Internet et \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Nous nous sommes fait des amis et des ennemis en ligne, nous avons pr\u00e9par\u00e9 des antis\u00e8ches en ligne pour passer des examens. nous avons pr\u00e9vu des soir\u00e9es et des sessions de travail en ligne, nous sommes tomb\u00e9s amoureux et avons rompu en ligne. Le Web n\u2019est pas pour nous une technologie que nous avons d\u00fb apprendre et sur laquelle nous aurions mis la main. Le Web est un processus en constante \u00e9volution sous nos yeux\u00a0; avec nous et gr\u00e2ce \u00e0 nous.\u00bb<\/em><\/p>\n

Propos de Piotr Czerski, n\u00e9 en 1981, un po\u00e8te, auteur, musicien, informaticien et blogueur polonais.Celui-ci a publi\u00e9 d\u00e9but f\u00e9vrier 2012 dans le journal local de Pom\u00e9ranie Dziennik Baltycki, un article qui a des allures de manifeste<\/em> pour la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Nous les enfants du Web<\/em> [ Framablog<\/a>)) il faut aller \u00e0 leur rencontre l\u00e0 o\u00f9 ils sont pour faire \u0153uvre de culture et d’enseignement, vient de l’initiative de Boruch Szlezinger.<\/p>\n

Boris\u00a0Szlezinger est un rescap\u00e9 de la Shoah, ancien d\u00e9port\u00e9 politique des camps de concentration nazis, survivant des marches de la mort. Bel exemple de collaboration et de savoir partag\u00e9 et reconnu entre les g\u00e9n\u00e9rations, c’est son petit-fils qui lui a cr\u00e9\u00e9 un compte sur Twitter et le g\u00e8re dans le but de faciliter la transmission de la m\u00e9moire de la Shoah. ((https:\/\/twitter.com\/#!\/BSzlezinger<\/a>))<\/p>\n

Mise \u00e0 jour 10.01.2014 :\u00a0<\/strong>Note du r\u00e9dacteur : <\/em>Depuis la publication de cette chronique, Boruch Szlezinger est intervenu pour que le tweet pr\u00e9sent\u00e9 et les propos tenus par son petit-fils le concernant soient supprim\u00e9s. Il n’en demeure pas moins que le compte twitter \u00a0existe toujours (expurg\u00e9, mais actif les deux derniers tweets datant du 28 d\u00e9cembre 2013 et d’hier)\u00a0et que, si l’article en ligne du Nouvel Observateur<\/em>\u00a0que nous citions a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9, il existe notamment un interview du petit-fils et de son grand-p\u00e8re publi\u00e9 par une revue papier, disponible au format .pdf en ligne. L’article est illustr\u00e9 par le tweet que nous pr\u00e9sentions. Nous vous y renvoyons donc : Hayom, no 45, page 26<\/a>.<\/p>\n

On per\u00e7oit ainsi et notamment le formidable effet multiplicateur, de diffusion et d’appropriation des m\u00e9dias sociaux. Il serait incompr\u00e9hensible, voire criminel, que l’\u00e9ducation nationale s’en d\u00e9tourne.<\/p>\n

Pour notre part, nous pr\u00e9f\u00e9rons esp\u00e9rer, \u00e0 la suite d’Olivier Ertzscheid, que l’activit\u00e9 de publication avec les m\u00e9dia sociaux sera enseign\u00e9e<\/em> pour \u00aben faire le pivot de l’apprentissage de l’ensemble des savoirs et des connaissances\u00bb<\/em>, ((Et si on enseignait vraiment le num\u00e9rique ?<\/em><\/a>)) car<\/p>\n

Cet enjeu est essentiel pour que chaque individu puisse trouver sa place dans le monde mouvant du num\u00e9rique, mais il concerne \u00e9galement notre devenir collectif, car comme le rappelait Bernard Stiegler : \u00ab\u00a0la d\u00e9mocratie est toujours li\u00e9e \u00e0 un processus de publication – c’est \u00e0 dire de rendu public – qui rend possible un espace public : alphabet, imprimerie, audiovisuel, num\u00e9rique.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

<\/em><\/em>Les allumeurs de r\u00e9verb\u00e8res, parsem\u00e9s sur la to\u00eele, que je rencontre me donnent \u00e0 penser qu’il reste de l’espoir et un avenir pour l’\u00e9cole.<\/p>\n

Cet article est la reprise de ma chronique mensuelle du Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/a>. (No 132, Avril)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pendant que certains pr\u00e9f\u00e8rent pourrir le web et pi\u00e9ger leurs \u00e9l\u00e8ves, il reste des allumeurs de r\u00e9verb\u00e8res qui cherchent heureusement \u00e0 \u00e9lever leur \u00e9l\u00e8ves \u00e0 la culture et au savoir historique en se saisissant des m\u00e9dias sociaux. 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