{"id":6043,"date":"2012-08-26T08:09:32","date_gmt":"2012-08-26T08:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=6043"},"modified":"2012-08-26T08:09:32","modified_gmt":"2012-08-26T08:09:32","slug":"auschwitz-symbole-de-lholocauste-tourisme-marianne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2012\/08\/26\/auschwitz-symbole-de-lholocauste-tourisme-marianne\/","title":{"rendered":"Auschwitz, symbole de \u00abl\u2019holocauste-tourisme\u00bb | Marianne"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Auschwitz apr\u00e8s le 27 janvier 1945.
Bundesarchiv, B 285 Bild-04413 \/ Stanislaw Mucha \/ CC-BY-SA<\/figcaption><\/figure>\n

Le camp d’Auschwitz, en Pologne, serait-il devenu le parfait contre-exemple du travail de m\u00e9moire ? C’est ce que soutient Gilbert Casasus, professeur en \u00e9tudes europ\u00e9ennes, qui met en cause un syst\u00e8me de visites guid\u00e9es o\u00f9 superficiel et compassion dominent, au d\u00e9triment de l’histoire et de l’information.<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s plus de deux heures de visite, votre patience atteint ses limites. Vous \u00eates exc\u00e9d\u00e9 par ce langage officiel, par cette pr\u00e9sentation qui omet m\u00eame d\u2019\u00e9voquer l\u2019arm\u00e9e sovi\u00e9tique au profit de la seule arm\u00e9e russe. Alors, vous passez vous-m\u00eame \u00e0 l\u2019offensive. Surpris par le nombre de villages ou bourgades environnantes, vous osez poser la question qui f\u00e2che, \u00e0 savoir celle de l\u2019attitude de la population locale durant le Seconde Guerre mondiale. Subitement, le ton monte d\u2019un cran et vous avez droit \u00e0 la remarque suivante : \u00ab que vouliez-vous qu\u2019ils fassent \u00bb ? Sur quoi, poli, vous r\u00e9pondez : \u00ab donner des informations \u00e0 la r\u00e9sistance \u00bb. Fusill\u00e9 du regard, on vous r\u00e9torque alors un cinglant : \u00ab vous avez un autre exemple \u00bb !<\/p><\/blockquote>\n

Pourtant d’autres d\u00e9marches sont elles exemplaires pour Gilbert Cassus. Il cite \u00e0 ce propos le travail r\u00e9alis\u00e9 par Volkhard Knigge et son \u00e9quipe sur les lieux du m\u00e9morial de Buchenwald ainsi que l’excellent mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 Oskar Schindler\u00a0sur le terrain m\u00eame de son ancienne usine par\u00a0la ville de Cracovie.<\/p>\n

Cela doit interroger les enseignants qui souhaitent r\u00e9aliser un voyage d’\u00e9tudes sur de tels lieux comme sur le risque de la compassion et du superficiel d’un tel enseignement.<\/p>\n

via\u00a0Auschwitz, symbole de \u00abl\u2019holocauste-tourisme\u00bb<\/a>.<\/p>\n

Gilbert Casasus est professeur en \u00e9tudes europ\u00e9ennes \u00e0 l’Universit\u00e9 de Fribourg, en Suisse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le camp d’Auschwitz, en Pologne, serait-il devenu le parfait contre-exemple du travail de m\u00e9moire ? C’est ce que soutient Gilbert Casasus, professeur en \u00e9tudes europ\u00e9ennes, qui met en cause un syst\u00e8me de visites guid\u00e9es o\u00f9 superficiel et compassion dominent, au d\u00e9triment de l’histoire et de l’information. 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