{"id":79,"date":"2006-04-29T22:41:51","date_gmt":"2006-04-29T21:41:51","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=139"},"modified":"2006-04-29T22:41:51","modified_gmt":"2006-04-29T21:41:51","slug":"historiographie-la-democratie-athenienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2006\/04\/29\/historiographie-la-democratie-athenienne\/","title":{"rendered":"Historiographie : la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne"},"content":{"rendered":"

Brul\u00e9 P. (1995). La cit\u00e9 grecque \u00e0 l’\u00e9poque classique<\/em>. Paris: Presses Universitaires de Rennes<\/p>\n

M.I. Finley M.I. (1975). D\u00e9mocratie antique et d\u00e9mocratie moderne<\/em>. Paris: Payot (r\u00e9\u00e9dition en 2003)
\nPr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9diteur : <\/span>En quoi la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne nous concerne-t-elle aujourd\u2019hui ? Telle est la question \u00e0 laquelle r\u00e9pond ce livre remarquablement clair, qui traite dans un premier chapitre de l\u2019apathie et de l\u2019activisme en Gr\u00e8ce et dans nos soci\u00e9t\u00e9s ; dans un deuxi\u00e8me chapitre du mot fameux de Charles Wilson : \u00ab Ce qui est bon pour les \u00c9tats-Unis est bon pour la General Motors et vice versa \u00bb ; et dans un troisi\u00e8me chapitre de la libert\u00e9 et du proc\u00e8s de Socrate.<\/em><\/p>\n

Loraux N. (1981) L’invention d’Ath\u00e8nes.<\/em> Paris: Payot, 1981
\nMoss\u00e9 C. (1999)<\/span> <\/span>Les institutions grecques \u00e0 l’\u00e9poque classique<\/em>. Paris, Armand Colin, 1999\u2028Vidal-Naquet P., Vernant J.P., Brisson E., Brisson J-P. (2000). D\u00e9mocratie, citoyennet\u00e9 et h\u00e9ritage gr\u00e9co-romain.<\/em> Paris: Liris<\/p>\n

Vidal-Naquet P. (2000). <\/span>Les Grecs, les historiens et la d\u00e9mocratie<\/em>. Paris: La D\u00e9couverte
\nQuatri\u00e8me de couverture : Depuis plus de quarante ans, Pierre Vidal-Naquet a montr\u00e9, \u00e0 travers de nombreux ouvrages, qu’un r\u00e9cit historique n’est jamais univoque, mais qu’il parle par des voix multiples. De plus, la lecture de chaque r\u00e9cit a elle-m\u00eame \u00e9volu\u00e9 au cours des si\u00e8cles, en fonction des pr\u00e9occupations id\u00e9ologiques et politiques de chaque \u00e9poque. [\u2026] Les articles du second ensemble concernent la r\u00e9appropriation de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne par les Europ\u00e9ens au tournant des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles, entre le temps des Lumi\u00e8res et celui des Romantiques. La Cit\u00e9 grecque Antique y devint un horizon politique pour les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais aussi bien que pour les combattants grecs qui luttaient, tel le g\u00e9n\u00e9ral Macriyannis, pour lib\u00e9rer leur pays de l’occupation turque. <\/em><\/p>\n

Vidal-Naquet P. (1997). <\/span>D\u00e9mocratie grecque vue d\u2019ailleurs<\/em>. Paris: Flammarion
\nQuatri\u00e8me de couverture : En fait, la r\u00e9flexion sur le syst\u00e8me d\u00e9mocratique n’a jamais cess\u00e9 d’\u00eatre au coeur du travail de Pierre Vidal-Naquet. Ailleurs social : on retrouvera dans ces pages l’\u00e9tude des femmes, des esclaves, des \u00e9trangers, ou d’autres exclus de la Cit\u00e9, qui permet d’en comprendre le noyau central. Ailleurs temporel : la Cit\u00e9 grecque s’oppose \u00e0 des formes politiques qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e et que nous lisons aujourd’hui \u00e0 travers elle. Toute cit\u00e9 n’\u00e9tait pas d\u00e9mocrate, et Sparte, sa contemporaine, est \u00e0 l’oppos\u00e9 d’Ath\u00e8nes. Enfin, de r\u00e9alit\u00e9 vivante, la d\u00e9mocratie grecque est devenue repr\u00e9sentation. <\/em><\/p>\n

Webographie : <\/strong><\/span>
\n        \u2043        <\/span>La citoyennet\u00e9 ath\u00e9nienne et l\u2019\u00e9tude de la R\u00e9volution fran\u00e7aise : <\/span>http:\/\/hist-geo.ac-rouen.fr\/site\/article.php3?id_article=111<\/a><\/span>. <\/span>Un r\u00e9sum\u00e9 sur les diff\u00e9rentes utilisations au travers du temps de la d\u00e9mocratie, d’Ath\u00e8nes et de Sparte jusqu’\u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise.
\n<\/em>
\nLa citoyennet\u00e9 dans la Gr\u00e8ce antique<\/strong><\/em>
\n        \u2043        Une citoyennet\u00e9 participative qui int\u00e8gre et qui exclut : http:\/\/www.ping.be\/~ecitoyen\/texte4.html
\n        \u2043        L’exemple, peu repr\u00e9sentatif de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne dans la Gr\u00e8ce classique : http:\/\/home.scarlet.be\/~ecitoyen\/texte6.html <\/a><\/p>\n

        \u2043        <\/span>Hellenopedia<\/strong> – Le portail de la Gr\u00e8ce antique : <\/span>http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Portail:Hellenopedia<\/a>
\n<\/span>
\n        \u2043        La citoyennet\u00e9 \u00e0 Ath\u00e8nes : <\/strong><\/span>http:\/\/www.educnet.education.fr\/musagora\/citoyennete\/default.htm<\/a>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Brul\u00e9 P. (1995). La cit\u00e9 grecque \u00e0 l’\u00e9poque classique. Paris: Presses Universitaires de Rennes M.I. Finley M.I. (1975). D\u00e9mocratie antique et d\u00e9mocratie moderne. Paris: Payot (r\u00e9\u00e9dition en 2003) Pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9diteur : En quoi la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne nous concerne-t-elle aujourd\u2019hui ? 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Colin, 1997. \u2022 LE PELLEC J., MARCOS-ALVAREZ V., Enseigner l'histoire : un m\u00e9tier qui s'apprend, Hachette, 1991.\u2026","rel":"","context":"Dans "Cours et s\u00e9minaires"","block_context":{"text":"Cours et s\u00e9minaires","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/category\/cours-et-seminaires\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":12659,"url":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2017\/01\/11\/ouvrage-revolutions-quand-les-peuples-font-lhistoire\/","url_meta":{"origin":79,"position":4},"title":"Ouvrage : R\u00e9volutions. Quand les peuples font l’Histoire","author":"Lyonel Kaufmann","date":"11 janvier 2017","format":false,"excerpt":"Avec le d\u00e9c\u00e8s r\u00e9cent de Mario Soares, il a notamment \u00e9t\u00e9 question de la Revolution des \u0152illets de 1974 qui a permis au Portugal de rejoindre le cercle des d\u00e9mocraties. Cette actualit\u00e9 m'a \u00e9galement permis de d\u00e9couvrir l'ouvrage \u00abR\u00e9volutions. 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