{"id":8560,"date":"2014-11-16T20:38:16","date_gmt":"2014-11-16T19:38:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=8560"},"modified":"2014-11-16T20:38:16","modified_gmt":"2014-11-16T19:38:16","slug":"y-aller-ou-pas-retours-sur-une-experience-televisuelle-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2014\/11\/16\/y-aller-ou-pas-retours-sur-une-experience-televisuelle-2\/","title":{"rendered":"Y aller ou pas ? Retours sur une exp\u00e9rience t\u00e9l\u00e9visuelle (2)"},"content":{"rendered":"

Ce billet en deux parties de\u00a0\u00abDevenir historien-ne\u00bb<\/i>\u00a0est n\u00e9 d’une conversation sur Twitter.\u00a0@BenoitVaillot<\/a>\u00a0et\u00a0@thibault_lh<\/a><\/em>\u00a0discutaient de l’entretien qu’ils venaient d’accepter de donner \u00e0 un journaliste pour une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9. Il \u00e9changeaient sur leurs doutes et les raisons qui les avaient pouss\u00e9s \u00e0 accepter. C’est alors qu\u2019il leur a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 par Emilien Ruiz s’ils seraient partant pour \u00e9crire un billet de\u00a0\u00ab\u00a0retour d’exp\u00e9rience\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n

Il se trouve en effet que l’entretien concernait les usages de l’histoire\u00a0 et le succ\u00e8s de figures m\u00e9diatiques telles que Lor\u00e0nt Deutsch (principal invit\u00e9 de l\u2019\u00e9mission) et \u00c9ric Zemmour, soit un th\u00e8me trait\u00e9 depuis quelques temps par\u00a0Devenir historien-ne<\/i>.<\/p>\n

Fallait-il y aller ou pas ?<\/i>\u00a0Dans le premier de leur billet, les deux historiens y r\u00e9pondaient et expliquaient leur choix ((https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2014\/11\/07\/y-aller-ou-pas-retours-sur-une-experience-televisuelle-1\/<\/a>)).\u00a0Ce premier billet a suscit\u00e9 plusieurs r\u00e9actions et \u00e9changes int\u00e9ressants, notamment \u00e0 travers\u00a0un billet d’Aurore Chery<\/a>\u00a0ou un autre de Michel Deniau\u00a0sur son blog<\/a>.<\/p>\n

Dans leur deuxi\u00e8me billet, ils reviennent sur cette exp\u00e9rience \u00e0 la lumi\u00e8re d’une analyse de l\u2019\u00e9mission apr\u00e8s diffusion.<\/p>\n

Leur constat est s\u00e9v\u00e8re :<\/p>\n

\n

TLV. <\/b>Le dispositif de cette \u00e9mission \u00e9tait donc enti\u00e8rement con\u00e7u pour que la parole contradictoire que nous apportions soit, sinon discr\u00e9dit\u00e9e, au moins \u00e9cart\u00e9e. Nous avons eu le mauvais r\u00f4le, quand bien m\u00eame nous ne faisions que pr\u00e9senter des avis assez largement partag\u00e9s par les chercheurs et enseignants en histoire (encore une fois, l\u2019essentiel a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 au montage). Il \u00e9tait toutefois int\u00e9ressant de voir qu\u2019une \u00e9mission de divertissement se soit saisie d\u2019un sujet comme l\u2019histoire, tout comme il \u00e9tait \u00e9vident que ce ne serait pas le lieu d\u2019un d\u00e9bat serein et constructif.<\/p>\n

[\u2026]
\nAu vu des choix de la production et de l\u2019organisation de la s\u00e9quence, les conditions n\u2019\u00e9taient donc pas r\u00e9unies pour que le sujet soit trait\u00e9 de mani\u00e8re partiale, il y avait un parti pris en faveur des invit\u00e9s et de leurs ouvrages et \u00e9missions.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Plus encore<\/p>\n

\n

BLV. <\/b>Mais, en r\u00e9alit\u00e9, le but de cette \u00e9mission n\u2019est pas de parler de l\u2019histoire et des \u00e9ventuelles critiques l\u00e9gitimes que l\u2019on pourrait adresser \u00e0 des historiens, mais bien de remettre en cause de fa\u00e7on coh\u00e9rente et globale toute une politique de l\u2019enseignement de l\u2019histoire. L\u2019\u00e9mission visait \u00e0 asseoir un propos politique r\u00e9actionnaire et non \u00e0 discuter des usages sociaux de l\u2019histoire.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Alors fallait-il en d\u00e9finitive y aller ou pas ?<\/p>\n

\n

BLV. <\/b>L\u2019\u00e9mission \u00e0 laquelle nous avons particip\u00e9 soul\u00e8ve de nombreuses interrogations \u2014 certaines anciennes (cf. Pierre Bourdieu). Je persiste \u00e0 penser qu\u2019il faut prendre le risque d\u2019intervenir dans les m\u00e9dias, d\u2019autant que ce qui est en jeu dans ce type d\u2019\u00e9mission, c\u2019est la l\u00e9gitimit\u00e9 m\u00eame de l\u2019enseignement de l\u2019histoire \u2014 et a fortiori des sciences humaines et sociales. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant, par exemple, que dans l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur et la Recherche, les r\u00e9centes politiques publiques et les choix budg\u00e9taires soient d\u00e9favorables aux sciences humaines et sociales. Une petite musique \u2014 entendue dans l\u2019\u00e9mission \u2014 est \u00e0 l\u2019\u0153uvre depuis quelque temps maintenant ; elle fait entendre que l\u2019histoire n\u2019est pas une \u00ab science dure \u00bb et que les historiens ne servent en d\u00e9finitive \u00e0 rien ou alors \u00e0 si peu. Et puis, \u00e0 quoi \u00e7a sert de chercher en histoire ?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lire les propos et l\u2019article de Benoit Vaillot et Thibault Le H\u00e9garat :\u00a0<\/cite>Y aller ou pas ? Retours sur une exp\u00e9rience t\u00e9l\u00e9visuelle (2)<\/a>\u00a0| Devenir historien-ne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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