{"id":8676,"date":"2015-02-07T14:59:53","date_gmt":"2015-02-07T13:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=8676"},"modified":"2015-02-07T14:59:53","modified_gmt":"2015-02-07T13:59:53","slug":"prendre-les-nazis-au-serieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2015\/02\/07\/prendre-les-nazis-au-serieux\/","title":{"rendered":"Publication : Prendre les nazis au s\u00e9rieux"},"content":{"rendered":"<p><em>La loi du sang: Penser et agir en nazi<\/em>\u00a0de Johann Chapoutot<\/p>\n<p>Face \u00e0 l\u2019horreur des crimes du IIIe Reich, un r\u00e9flexe a domin\u00e9 pendant de longues ann\u00e9es dans le sens commun comme dans une partie de la litt\u00e9rature scientifique: rejeter le national-socialisme vers la d\u00e9viance, la perversion ou l\u2019irrationalit\u00e9. Cela passait, pour les hi\u00e9rarques du r\u00e9gime, par une peinture grotesque de leurs tares, une psychologisation tendancielle, qui se retrouve sous une forme populaire et r\u00e9ussie\u00a0<a href=\"http:\/\/ift.tt\/1CBduaD\">chez un Robert Merle<\/a>\u00a0ou un Dino Buzzati (dans la nouvelle Pauvre petit gar\u00e7on!), mais qui contribue \u00e0 d\u00e9politiser les parcours de ces hommes. Du point de vue de la pens\u00e9e nazie, l\u2019anath\u00e8me est rest\u00e9e presque enti\u00e8re: \u00abpens\u00e9e nazie\u00bb reste, encore aujourd\u2019hui, un oxymore. Or, sans chercher le moins du monde \u00e0 normaliser le nazisme, ce rejet dans la d\u00e9viance n\u2019aide pas \u00e0 comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui a conduit \u00e0 la mort de millions de personnes. Les nationaux-socialistes, quand ils commirent leurs crimes, utilisaient un r\u00e9pertoire th\u00e9orique cens\u00e9 justifier leurs actes, toute une s\u00e9rie de \u00abdiscours normatifs\u00bb. Il est confortable de se dire que le IIIe Reich \u00e9tait une barbarie pure; il est plus int\u00e9ressant, quoique moins rassurant, de comprendre qu\u2019il existait une v\u00e9ritable \u00abconception du monde\u00bb nazie, qui justifiait et assumait le crime. C\u2019est \u00e0 diss\u00e9quer cette \u00abconception du monde\u00bb que s\u2019est employ\u00e9 l\u2019historien Johann &#8230;\u00a0<a href=\"http:\/\/ift.tt\/1CBdveE\">Lire la suite<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" aligncenter\" src=\"http:\/\/ift.tt\/1zGwz7B\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"367\" \/><br \/>\nJe note :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abLe parti-pris m\u00e9thodologique de l\u2019ouvrage peut surprendre. En effet, il s\u2019agit d\u2019une plong\u00e9e totale dans le logos nazi. Il y a d\u2019abord peu de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019historiographie: l\u2019ouvrage est tourn\u00e9 vers les sources, leur exposition, leur mise en coh\u00e9rence, voire en syst\u00e8me. Les citations sont, de ce fait, tr\u00e8s nombreuses, et donnent au public fran\u00e7ais un acc\u00e8s bienvenu \u00e0 des textes qui sortent des sentiers souvent bien rebattus des auteurs les plus cit\u00e9s \u2013 Hitler le premier. Plus surprenant, une bonne partie de l\u2019ouvrage est \u00e9crit au discours indirect libre. La vis\u00e9e est claire: proposer une compr\u00e9hension immersive de la normativit\u00e9 nazie. On retrouve cette d\u00e9marche dans le sous-titre m\u00eame du livre: \u00abPenser et agir en nazi\u00bb.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>via Slate.fr : <a title=\"Revue de Presse : Prendre les nazis au s\u00e9rieux\" href=\"http:\/\/ift.tt\/1CBdveE\" target=\"_blank\">http:\/\/ift.tt\/1CBdveE<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La loi du sang: Penser et agir en nazi\u00a0de Johann Chapoutot Face \u00e0 l\u2019horreur des crimes du IIIe Reich, un r\u00e9flexe a domin\u00e9 pendant de longues ann\u00e9es dans le sens commun comme dans une partie de la litt\u00e9rature scientifique: rejeter le national-socialisme vers la d\u00e9viance, la perversion ou l\u2019irrationalit\u00e9. 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