{"id":9485,"date":"2015-03-06T09:22:16","date_gmt":"2015-03-06T08:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/?p=9485"},"modified":"2015-03-06T09:23:31","modified_gmt":"2015-03-06T08:23:31","slug":"opinion-en-2015-comme-en-1945-il-faut-etudier-les-bourreaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonelkaufmann.ch\/histoire\/2015\/03\/06\/opinion-en-2015-comme-en-1945-il-faut-etudier-les-bourreaux\/","title":{"rendered":"Opinion : En 2015 comme en 1945, il faut \u00e9tudier les bourreaux"},"content":{"rendered":"

\"auschwitz_i_entrance_snow\"<\/a>L’entr\u00e9e du camp de concentration d’Auschwitz, en 2007.\u00a0Logaritmo<\/a>\u00a0via Wikimedia Commons.
\n<\/b><\/p>\n

Titiou Lecoq nous offre sur Slate.fr un int\u00e9ressant article alliant historiographie du G\u00e9nocide des Juifs et histoire\u00a0de son enseignement. A la base une question centrale, \u00e0 l\u2019heure des comm\u00e9morations de la Seconde Guerre mondiale et des horreurs actuellement commises dans le monde :\u00a0<\/b>comment l\u2019humain est-il capable de basculer dans l\u2019horreur?\u00a0<\/i>Cet article offre est \u00e0 lire en compl\u00e9ment \u00e0 mon billet r\u00e9cent sur Auschwitz\u00a0<\/b>Revue de Presse : Auschwitz | Aggiormento<\/a>.<\/b><\/p>\n

Pour,\u00a0Iannis Roder,\u00a0auteur, professeur d\u2019histoire-g\u00e9o et formateur pour le M\u00e9morial de la Shoah,<\/p>\n

\u00abIl faut entrer dans cette histoire par les bourreaux, pas par les victimes. Ce sont eux qui sont actifs. Il faut donner \u00e0 comprendre aux \u00e9l\u00e8ves qui \u00e9taient les nazis, comment ils voyaient le monde.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Cependant, ce n\u2019est de loin pas l\u2019approche emprunt\u00e9e ni par les programmes, ni par les enseignants.<\/p>\n

L\u2019autre probl\u00e8me du programme selon Iannis Roder, c\u2019est qu\u2019il inclut la Shoah au sein du bloc sur la guerre, suivant le courant\u00a0fonctionnaliste<\/a>\u00a0et la coupant de l\u2019id\u00e9ologie. Ce sont certes les circonstances de la guerre qui font basculer dans le g\u00e9nocide, mais ce g\u00e9nocide n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 l\u2019aune de l\u2019id\u00e9ologie nazie.\u00a0Comprendre cette id\u00e9ologie est donc une n\u00e9cessit\u00e9 absolue, de m\u00eame qu\u2019\u00e9tudier le contexte du passage \u00e0 l\u2019acte.<\/p>\n

Pire encore, si vous avez fait votre scolarit\u00e9 avant 1995 ou si vous avez regard\u00e9 le documentaire-fiction Apocalypse ou Apocalypse Hitler de Costelle et Clarke ((Kaufmann, L. (2009).\u00a0Apocalypse : au del\u00e0 des prouesse techniques est-ce de l\u2019histoire ?<\/a>\u00a0Le Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/em>, No\u00a0105, septembre et Kaufmann, L. (2011).\u00a0L\u2019enqu\u00eate historique \u00e0 l\u2019\u00e2ge d\u2019Apocalypse<\/a>.\u00a0Le Caf\u00e9 p\u00e9dagogique<\/em>, No 127, novembre)), il y a des chances pour que l\u2019alpha et l\u2019omega de ce qu\u2019on vous a enseign\u00e9 sur la Shoah ressemble \u00e0 \u00e7a:\u00a0Hitler \u00e9tait un fou charismatique qui, depuis\u00a0Mein Kampf,\u00a0nourrissait le projet d\u2019exterminer les juifs. Il ait, en gros, r\u00e9ussi \u00e0 hypnotiser tout un peuple (gr\u00e2ce au terreau de l\u2019humiliation du Trait\u00e9 de Versailles et de la crise \u00e9conomique) et aurait progressivement mis en place la solution finale.\u00a0<\/i>C\u2019est la\u00a0th\u00e8se, dite\u00a0intentionnaliste<\/a>\u00a0qui n\u2019a plus les faveurs des historiens depuis longtemps, mais qui a \u00e9t\u00e9 remise en vogue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision par la s\u00e9rie Apocalypse de Costelle et Clarke.<\/p>\n

L\u2019article :\u00a0En 2015 comme en 1945, il faut \u00e9tudier les bourreaux | Slate.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’entr\u00e9e du camp de concentration d’Auschwitz, en 2007.\u00a0Logaritmo\u00a0via Wikimedia Commons. Titiou Lecoq nous offre sur Slate.fr un int\u00e9ressant article alliant historiographie du G\u00e9nocide des Juifs et histoire\u00a0de son enseignement. 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