Lyonel Kaufmann blogue…

Sur la route à moto avec un café

Lyonel Kaufmann

PDA Internet et sites communautaires bousculent l’école (Café Pédagogique)

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Source : Le Café Pédagogique – N° 77

« Bien qu’il y ait encore débat sur la question de savoir si la triche augmente, il est clair que c’est déjà un problème important. Et bien que les enquêtes aient porté essentiellement sur l’enseignement supérieur, il faut reconnaître que le problème st plus important encore dans les secondaire »

Ce défi posé au système éducatif par les nouveaux outils technologiques est également bien mis en valeur par Educause, une revue américaine dédiée aux usages des TIC dans l’enseignement supérieur, dans son numéro de décembre.
« Les mots croisés, les puzzles, les rêves éveillés ont occupé l’esprit des étudiants durant plus de cours que nous ne voulons l’admettre. Au premier regard, il apparaît que les PDA, les iPod,les ordinateurs portables sont les mots croisés des salles de classe d’aujourd’hui ». Ken A. Graetz, Winona State University, y réfléchit à l’impact des messageries instantanées dans les salles de classe. Pour lui les TIC sont un défi à relever.
[…]
Aussi plaide –t-il pour la connectivité permanente y compris en salle de cours. « Nous pouvons construire des environnements éducatifs à la fois matériels et virtuels qui attirent et enchantent les étudiants. Si nous répondons à la présence croissante des outils interactifs en classe, à la transition entre le cours traditionnel et la collaboration, à l’importance croissante des environnements virtuels et construisons des salles de classe qui facilitent la collaboration, nous devrions chercher ce qui nous a captivé dans ces expériences ».


Et vous êtes-vous prêt-e-s à travailler dans ces classes de demain?

C’était quoi le Tiers-Monde ? (histoire d’un concept)

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A la suite d’une demande d’un étudiant du M078 – Transposition didactique en histoire, je vous mets en ligne quelques références relatives au concept de Tiers-Monde : »Le terme tiers monde a été inventé par l’économiste et démographe français Alfred Sauvy en 1952, en référence au tiers état (de l’abbé Sieyès) français sous l’Ancien Régime, afin de désigner l’ensemble des pays du globe qui n’appartenaient ni au bloc occidental (Amérique du Nord, Israël, Europe de l’Ouest, Australie…), ni au bloc communiste (URSS, Chine, Europe de l’Est…). »: : 

Bat out of Hell (2006)

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1977 : un ovni débarque dans les bacs des disquaires. Une transposition rock des opéras de Wagner.
Tout commence par un morceau de 9:49. Gonflé pour des débutants…
Une longue intro où s’entremêlent guitare, batterie d’enfer, percussion, piano ailé.
Un crescendo pour une explosion.
L’héroïc fantasy sauce musicale.
Puis la voix surgit de nulle part, inconnue. Elle prend les tripes. Qu’elle chuchote ou se déchaîne.
Une bête aussi surgit. A voir le gabarit de l’artiste. Hors norme tout de suite.Dès l’ouverture le feu est posé dans le décor :
The sirens are screaming and the fires are howling
Way down in the valley tonight
Theres a man in the shadows with a gun in his eye
And a blade shining oh so bright
Theres evil in the air and theres thunder in the sky
And a killers on the bloodshot streets
And down in the tunnel where the deadly are risingL’enfer s’ouvre sous vos pieds :
Like a bat out of hell
Ill be gone when the morning comes
When the night is over
Like a bat out of hell Ill be gone gone gone
Like a bat out of hell Ill be gone when the morning comes
When the day is done
And the sun goes down
And the moonlights shining through
Then like a sinner before the gates of heaven
Ill come crawling on back to youSeules les filles sont notre rédemption :
Oh baby youre the only thing in this whole world
Thats pure and good and right
And wherever you are and wherever you go
Theres always gonna be some light
But I gotta get out
I gotta break it out now
Before the final crack of dawn
So we gotta make the most of our one night together
When its over you know
Well both be so alone

Le héros sauvera le monde avec sa moto ou ne sera pas :
Im gonna hit the highway like a battering ram
On a silver black phantom bike
When the metal is hot and the engine is hungry
And were all about to see the light

Avez-vous déjà entendu un solo de guitare résonnant comme une moto qui démarre et rugit?
Non ? Ben alors là, il vous faut écouter ce morceau. Hallucinant je vous jure. Et pendant que la guitare/moto rugit, Meat Loaf* accompagne le moteur :

I can see myself
Tearing up the road
Faster than any other boy has ever gone
And my skin is rough but my soul is ripe
And no ones gonna stop me now
I gotta make my escape
But I cant stop thinking of you
And I never see the sudden curve until its way too late
I never see the sudden curve until its way too late

Vous en connaissez-vous beaucoup des héros-motards sauvant le monde?
Et trois fois en 30 ans? En 1977, en 1993 et en 2006? Maintenant oui…
Voici la version 2006 de la chose :

* Vous en connaissez beaucoup qui seraient prêt à prendre comme nom de scène « Tas de viande »?

Mécanique filmique. Films historiques et histoire du cinéma

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Le blog Mécanique filmique. Films historiques et histoire du cinéma est l’oeuvre d’un doctorant en histoire de la Faculté des Lettres de Nice (France) : Aurélien Portelli. Le sujet de sa thèse aborde « La représentation de l’histoire contemporaine de l’Italie sur grand écran ». Ses orientations de recherche portent surtout sur la mise en récit du passé, la représentation du pouvoir et l’expression de la marginalité dans le cinéma.

Il présente ainsi les objectifs de son blog :

Mon idée est de créer un blog sur le cinéma, non seulement pour publier des critiques et des réflexions sur les films, mais également pour établir un tremplin culturel diversifié. L’objet filmique en soi ne me suffit pas. Ce qui m’intéresse particulièrement, c’est de partir d’un film, puis de créer un lien vers quelque chose d’autre. La pensée d’un auteur, une musique, un tableau. Aussi, au-delà de l’émotion cinéphilique, comment le cinéma nous connecte-t-il à d’autres éléments du savoir ? Comment nous amène-t-il à penser notre rapport au monde ? Quels aspects de la connaissance sociale nous révèle-t-il ? Voici quelques interrogations que je souhaite prochainement aborder sur cette page web. A très bientôt donc.

Alexandre le Grand

Son blog intéressera tous les étudiants et enseignants en histoire qui souhaitent, d’une manière ou d’une autre, intégrer le film en histoire et pas seulement par rapport au cinéma italien.

Ainsi, Mécanique filmique. Films historiques et Histoire du cinéma propose quatre articles remarquables pour faire le point sur les rapports entre cinéma et histoire :

Il propose également un article de synthèse sur le cinéma et la guerre du Vietnam.

Chaque mois, un film est plus particulièrement présenté.

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Anna Pagnacco : photographies entre l’Italie et l’Inde

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Découvertes sur Flickr, les photos Anna Pagnacco, photo reporter, se partagent, pour l’essentiel, entre l’Italie et l’Inde.
Elles alternent entre portraits :

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© Anna Pagnacco

Et paysages :

iLife
© Anna Pagnacco

Elles se partagent entre l’Inde (Burma) et l’Italie, principalement la Toscane.

Dans tous les cas, elles sont superbes, remplies d’humanité, de douceur et d’émotions.

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Grand Corps Malade – Midi 20

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Un côté musical minimal et une nappe de nostalgie nous emmènent. Et voilà, c’est parti avec le Grand Corps Malade. Difficile de me rappeler exactement comment j’ai fait sa découverte. Tout ce que je sais c’est que j’ai acheté son disque sans en avoir écouté le moindre morceau. Bizarre ? Je sais. Dès fois, les choses se présentent de cette manière-là. J’étais suffisamment intrigué par le nom, la pochette, les échos diffus d’un bouche à oreille pour me lancer. Une fois sur la platine, légère surprise, c’est du slam, arrangé musicalement. Pour le slam, laissons Grand Corps Malade le présenter:

Le principe est clair : lâcher des textes là où et quand tu t’y attends pasClaquer des mots un peu partout et que ça pète comme un attentat. Dans des salles ou en plein air, laisser des traces, faire des ravages. Va demander au 129H ce qu’on appelle le slam sauvage. On pose des textes énervés, ou de geon-pi sentimental. On aborde un peu tous les thèmes avec ou sans instrumental. Mentalement près à proposer partout un intermède vocal. Une interruption sonore, un homicide amical (Attentat verbal).

Parfois seulement a capella, d’autrefois avec un accompagnement musical minimaliste (un piano, une flûte, …), deux duos. Trois grands petits riens. Départ.Pourtant ces petits riens forment un univers et je finis par me prendre au jeu de mots et d’atmosphère. Un phrasé, un style et un texte se dégagent suffisamment pour accrocher. Au presque trois fois rien, du rythme, de la pêche et surtout une grande sincérité s’ajoutent. Des trouvailles verbales. Une emphase.

Le jour se lève sur notre grisaille, sur les trottoirs de nos ruelles et sur nos tours. Le jour se lève sur notre envie de vous faire comprendre à tous que c’est à notre tour. D’assumer nos rêves, d’en récolter la sève pour les graver dans chaque mur de pierre. Le jour se lève et même si ça brûles les yeux, on ouvrira grand nos paupières. Il a fait nuit trop longtemps et avancer sans lumière nous a souvent fait tâtonner. Personne à pardonner, si on est là aujourd’hui c’est juste qu’on a pas abandonné. On a cherché la lueur de l’aube en sachant qu’elle avait la couleur de l’espoir. On s’est armé de nos stylos pour écrire nous-mêmes la suite de toute cette histoire. Le jour se lève, sort de sa grève, c’est grave à quel point la nuit a été agitée (Le jour se lève).

Au final, ce côté musical minimaliste dégage une force tranquille. Très agréable au milieu de la nuit. Apaisant parfois, mais pêchu aussi. Je sais pas pourquoi, mais je pense aux Paroles de Jacques Prévert. Pour la poésie dans la ville probablement. A suivre… vraiment.

Le site : Grand Corps Malade

Usages politiques du passé en France (publication et compte-rendu)

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En septembre 2003, un colloque était organisé à Paris par le Centre d’Histoire sociale sur le thème des Usages politiques du passé dans la France contemporaine. Aujourd’hui, deux ouvrages rendent compte de la richesses des interventions :

Collectif, Usages politiques du passé dans la France contemporaine (2006).  Presses universitaires de Provence, coll. «Le Temps de l’histoire».

• Vol. 1, sous la dir. de Claire Andrieu, Marie-Claire Lavabre, Danielle Tartakowsky, «Politiques du passé», 264 p.

• Vol. 2, sous la dir. de Maryline Crivello, Patrick Garcia, Nicolas Offenstadt, «Concurrence des passés», 298 p.

Les thèmes abordés par les différentes contributions sont très larges et diversifiés. Des utilisations de l’Histoire par les présidents de la République, on passe à celles qui en sont faites par des mouvements régionalistes. Un détour est possible par des événements devenus des références nationales françaises. De même sont interrogés des faits douloureux de la mémoire collective française, comme la Guerre d’Algérie, l’esclavage ou la Première Guerre mondiale. Mais d’autres usages du passé sont examinés comme la Légion d’honneur ou l’Internet. Les usages de l’Histoire faits dans l’enseignement ne sont pas oubliés. Cette centration sur la France n’empêche donc pas un intérêt pour les enseignants ou historiens suisses.

D’autant que l’actualité ne cesse de montrer que l’Histoire constitue un enjeu politique important. Les remous principalement en Suisse allemande autour du Rapport Bergier et de son emploi en classe, la question du génocide des Arméniens ou la sortie en France du film Indigènes en sont quelques exemples récents. 

On lira donc avec intérêt le compte-rendu de ces deux ouvrages effectués pour les Clionautes par Frédéric Stévenot.

Je terminerai à l’aide de la conclusion faite par Frédéric Stévenot dans son compte-rendu :

« Les Usages politiques du passé dans la France contemporaine constituent un ouvrage destiné e priorité à un public averti, étudiants ou enseignants. On peut aussi le considérer comme un outil de réflexion pour le citoyen soucieux de décoder les manifestations historiques les plus banales, en apparence, en l’aidant à découvrir les enjeux servis derrière la façade festive. Ce citoyen averti peut aussi être à l’occasion un enseignant, sollicité fréquemment pour participer qui à des reconstitutions, à des cérémonies commémoratives, qui à la visite de lieux reconstitués, qui au visionnement de films à caractère historique… Chacun pourra donc trouver matière à prendre le recul critique nécessaire et indispensable avant de s’engager, seul ou, pis encore, avec sa classe. »

Bonne lecture du compte-rendu et des deux ouvrages.

Moleskinerie numérique

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Il est des histoires qui sont des légendes et les carnets Moleskine font partie de cette catégorie.

Le Moleskine est un carnet qui, selon son producteur actuel [http://www.moleskine.com/eng/default.htm], accompagna les artistes et les intellectuels européens des deux derniers siècles: de Van Gogh à Matisse, des avant-gardes historiques à Ernest Hemingway.

iLife

Cependant, en 1986, la fermeture de la petite entreprise familiale de Tours qui les fabriquait semblait marquer la fin d’une aventure et d’un objet légendaire de la création artistique.
Mais tel le phénix renaissant de ses cendres, les carnets Moleskine ressuscitèrent en 1998 sous l’égide d’une petite société milanaise. Un marketing efficace jouant sur un air de légende, une déclinaison de l’objet en plusieurs gammes et le Moleskine fit un retour triomphal. A tel point qu’il est devenu le symbole d’un nouveau nomadisme contemporain et qu’en août 2005, la société italienne est rachetée par un fonds d’investissement de la Société générale. Tout un symbole du chemin parcouru et des règles économique du XXIe siècle.

Quelque part, ces carnets ont recueillis une part de la mémoire du siècle. Ainsi, Charles-Henri Poizot, né à Saint-Quentin en 1891, confiera à sa mort en 1966 et à son petit-fils Dominique Bussilet, les six carnets de moleskine noir, remplis d’une petite écriture fine et lisible, la plupart du temps au crayon, parfois à l’encre et retraçant sa vie de Poilu. Ces carnets de ce Picard du 67e d’infanterie commençaient à la date du 28 juillet 1914, pour s’achever à celle du 22 février 1919. Ils forment un exemple de « résignation patriotique » [http://www.parutions.com/pages/1-4-423-3931.html]

Mais la «philosophie» des carnets Moleskine trouve également sa traduction dans l’univers numérique.

Tout d’abord dans un registre créatif via un certain nombre de sites personnels et de blogs. En voici quelques exemples rien que pour vos yeux.

Le carnet magique

De son côté, Zata – Curieux webzine offre en ligne le dernier carnet de voyage de Loustal : [http://zata.free.fr/chronique.php?id=883]

Mais vous trouverez plus avec MoleskineArt.com [http://www.moleskineart.com] qui recense un grand nombre de sites consacrés d’une manière ou d’une autre aux moleskineries virtuelles.

iLife

MoleskineArt vous permettra également d’être tenu au courant de l’actualité autour des carnets papiers ou virtuelles. C’est ainsi que j’ai découvert, les guides de voyages Moleskine. Ces derniers regroupent à la fois un guide touristique traditionnel auquel s’ajoutent différentes pages permettant au voyageur de prendre des notes ou de préparer son voyage. Malin :

iLife

Lancé ce printemps 2006, le catalogue comprend déjà :

Amsterdam – Barcelone – Berlin – Dublin – Lisbonne – Londres – Madrid – Milan – Paris – Prague – Rome – Vienne
Ils comportent chacun 228 pages, sont au format 9×14 cm et coûtent 26 frs (ou 18,57 €). Pour une description complète de leur contenu, je vous laisse découvrir le guide de Lisbonne, une de mes villes préférées : http://www.moleskine.ch

Plus éclaté entre les carnets papiers et un carnet virtuel, le site Moleskinerie [http://www.moleskinerie.com/] m’a fait découvrir l’exposition qui s’est tenue à Londres du mois de septembre au mois d’octobre 2006 et intitulée «Detour – The Moleskine City Notebook experience» [http://www.moleskine.com/eng/_interni/city/exibition.htm] où 4 expositions disséminées dans Londres présentait les travaux de 70 artistes, designers, architectes, illustrateurs et écrivains. L’exposition comprenait même des expériences vidéos hébergée sur youtube.com [youtube – Detour – London Exhibition]

Plus encore, vous pouvez aussi lire Une sale histoire de Luis Sepúlveda [phénomène littéraire pour sa part] dont le sous-titre est Notes d’un carnet de moleskine et qui regroupe les réflexions au jour le jour du romancier chilien entre janvier 2002 et mars 2004. Pour un compte-rendu de l’ouvrage : Une vie de lecteur [ Luis Sepulveda – Une sale histoire, notes d’un carnet de Moleskine – Metailié 2005 ]

iLife

Pour l’ensemble de la collection Moleskine disponible en Suisse : http://www.moleskine.ch/

Pour notre part, nous consacrerons notre prochain billet à des logiciels pouvant prétendre au titre de carnet Moleskine numérique.

Atlas des esclavages (Editions Autrement)

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Les Editions Autrement ont publié récemment, dans leur collection Atlas- Mémoires, un Atlas des esclavages. (Traites, sociétés coloniales et abolitions de l’Antiquité à nos jours). 80 Pages – 15.0€ ISBN : 2-7467-0878-7

Atlas des esclavages (couverture)

La présentation de l’ouvrage par les Editions Autrement :

L’esclavage est la négation de l’être humain, réduit à l’état de force de travail brut. Il ne peut être ramené ni à une civilisation, ni à un espace géographique, ni à une époque donnée ; c’est l’une des formes les plus constantes de la domination d’hommes par d’autres hommes. La dispersion des nombreuses recherches érudites sur la traite négrière, les sociétés esclavagistes et les processus d’abolition rend difficile, voire impossible, une vision d’ensemble de ces phénomènes historiques de très longue durée. L’ambition de cet atlas est toutefois de présenter les grandes lignes des connaissances historiques actuelles sur ces sujets qui font débat.
Depuis l’Antiquité jusqu’au xxie siècle, toutes les formes d’esclavage et de traite sont ici prises en compte. L’expansion de la traite, de l’économie de plantation et l’internationalisation des échanges ont pour contrepartie l’essor d’un mouvement abolitionniste structuré sur le plan international. La législation abolitionniste est issue de la convergence des révoltes serviles, multiformes, inséparables de la condition servile elle-même, et de la prise de conscience qui se développe en Europe occidentale avec la pensée critique. Tous ces phénomènes font l’objet dans cet atlas de cartographies comparatives, donnant une vision spatiale de faits historiques trop souvent étudiés séparément.
Ainsi, à travers plus de 150 cartes et infographies, se déroule la longue histoire des pratiques esclavagistes et de leurs conséquences jusqu’à nos jours, faisant de cet Atlas des esclavages un instrument de travail novateur et efficace.

Compléments
Daniel Letouzey a mis en ligne sur son site clioweb la table des matière ainsi que trois cartes de l’ouvrage.

Deux sites francophones en rapport avec l’esclavage et son abolition :
        •        Les Anneaux de la mémoire
        •        L’abolition / Les abolitions de l’esclavage

Par ailleurs, le site anglophone de Sue Peabody, Professeur associée d’histoire Washington State University Vancouver recense une mine de ressources (textes, images, films) essentiellement issu du monde anglophone (référence via Daniel Letouzey).

Nos précédents billets ayant trait à l’esclavage et à la traite négrière:

        •        Journée de la mémoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions (10 mai)
        •        Enseigner les questions sensibles du XXe siècle
        •        La Suisse et l’esclavage
        •        Retour du bon temps des colonies
        •        Quelle Europe négrière ? (Eric Saugera:: Histoire Géographie Créteil)