Lyonel Kaufmann blogue…

Sur la route à moto avec un café

La photo au musée, ou l’appropriation | L’Atelier des icônes

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Courbet, Le Combat de cerfs (restauration), Musée d’Orsay.

via culturevisuelle.org

«Croire que la haute culture peut être un attribut naturel de la sensibilité est un paradoxe. La culture est culturelle, c’est-à-dire apprise, et le visiteur de musée dépourvu de bagage se sent très mal à l’aise dans cet espace dont il ne maîtrise pas les codes. Sa capacité de s’approprier les œuvres dans ces conditions est faible pour ne pas dire nulle. Il reste à la porte d’une culture qui ne veut pas de lui.

D’où l’importance que prennent dans ce contexte les mécanismes appropriatifs de la culture populaire: les petits objets magiques du tourisme, les substituts éditoriaux, ou la pratique photographique, qui viennent recréer du lien à l’endroit du manque.»

André Gunthert

Le débat lancé par André Gunthert est vif à en suivre les commentaires déjà postés…

La photo au musée, ou l’appropriation | L’Atelier des icônes

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Courbet, Le Combat de cerfs (restauration), Musée d’Orsay.

via culturevisuelle.org

«Croire que la haute culture peut être un attribut naturel de la sensibilité est un paradoxe. La culture est culturelle, c’est-à-dire apprise, et le visiteur de musée dépourvu de bagage se sent très mal à l’aise dans cet espace dont il ne maîtrise pas les codes. Sa capacité de s’approprier les œuvres dans ces conditions est faible pour ne pas dire nulle. Il reste à la porte d’une culture qui ne veut pas de lui.

D’où l’importance que prennent dans ce contexte les mécanismes appropriatifs de la culture populaire: les petits objets magiques du tourisme, les substituts éditoriaux, ou la pratique photographique, qui viennent recréer du lien à l’endroit du manque.»

André Gunthert

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L’internet guidant le peuple | Presseurop

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via presseurop.eu

Dans les rues égyptiennes en révolte contre le régime de Hosni Moubarak, Internet et les réseaux sociaux ont remplacé les barricades et les armes des grandes révolutions européennes du XIXe siècle. Et Marianne prend le voile… est-ce prémonitoire?
Je note aussi qu’Internet et les réseaux sociaux ne seraient rien sans la présence du relais médias formé ici par Al-Jazeera. Comme le dit Yves Gonzalez-Quijano

le point central de la nébuleuse informationnelle, au moins pour la grande masse des acteurs capables d’être mobilisés pour créer des rapports de force sur le terrain, c’est encore la télévision et, au sein du paysage numérique actuel, Al-Jazeera.Les « origines culturelles numériques » de la Révolution arabe

Revue de presse (15.02.2011)

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  • Luddisme et résistance à la technique
    Webographie sur le luddisme. Pour rappel: Trouvant son origine dans le nom du mythique ouvrier anglais, John ou Ned Ludd (parfois appelé « King Ludd » ou « General Ludd »), qui aurait détruit deux métiers à tisser en 1780, le terme luddisme a d’abord désigné un mouvement ouvrier en Angleterre dans les années 1811-1816, avant d’être utilisé plus généralement pour stigmatiser ceux qui s’opposent aux nouvelles technologies. Cependant, plus qu’une simple néophobie, le luddisme peut aussi être interpréter non comme un refus des techniques, mais une résistance à certains aspects asservissants du machinisme aux mains du patronat.
    (tags: RevuePresse histoire RévolutionIndustrielle ouvriers techinique luddisme néo-luddisme)
  • [from grandeguerre] L’Histoire par l’image – Hors-série Première Guerre mondiale
    L’Histoire par l’image propose un hors-série sur la Première Guerre mondiale. Près de cent études publiées depuis la création du site ont ainsi été regroupées et classées de façon thématique. Des grandes phases de la guerre, à la représentation du conflit en passant par le rôle des troupes coloniales et la vie quotidienne dans les tranchées, ce hors-série entend donner un éclairage par l’image sur cette période historique.
    (tags: RevuePresse histoire 14-18 MédiaTICE Image&Histoire)

Wikipédia : si Versailles m’était ouvert | Ecrans

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Photo Marc Vassal, CC BY SA

Laurent Gaveau, directeur adjoint de l’information et de la communication du château de Versailles, a découvert le brillant principe du « wikipédien en résidence » lors des Rencontres Wikimédia auxquelles il a assisté à Paris, début décembre 2010. La seule expérience de ce genre a été imaginée l’an dernier par le British Museum, qui a accueilli l’Australien Liam Wyatt au sein de son équipe pendant un mois.ouvert le brillant principe du « wikipédien en résidence » lors des Rencontres Wikimédia auxquelles il a assisté à Paris, début décembre 2010. La seule expérience de ce genre a été imaginée l’an dernier par le British Museum, qui a accueilli l’Australien Liam Wyatt au sein de son équipe pendant un mois.

via ecrans.fr

L’expérience de l’histoire de Koselleck en poche | Le blog de l’histoire

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Présentation de l’éditeur :

Comment le travail de l’historien s’inscrit-il dans son époque ? Quelle incidence a la posture d’observation sur l’analyse produite ? Comment mesurer, dans l’entreprise d’explication historique, la part des concepts et de leur pouvoir structurant ?En réponse à ces questions, Reinhardt Koselleck propose ici un parcours de recherches qui relie la genèse d’une science de l’histoire, au tournant du XVIIIe siècle, à l’anthropologie et à l’herméneutique historiques d’aujourd’hui.

Questionnant à la fois le concept d’histoire, dans les acceptions successives qu’il a prises au fil du temps, et la notion d’expérience développée par les philosophes écossais et affinée, jusqu’à nos jours, par les sciences humaines internationales, il dessine les contours d’une véritable démarche réflexive en histoire. En scrutant les pratiques de la mémoire collective et en les rapportant à l’exercice de la « sémantique historique », il construit à son tour un champ d’expériences qui frappe aussi bien par son ampleur que par la diversité de ses actualisations possibles.

Ce livre est ainsi le témoin d’une entreprise intellectuelle forte et originale qui renouvelle la réflexion historienne contemporaine.

via blog.passion-histoire.net

Le copier-coller, clé de la productivité textuelle | Educpros.fr

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Le copier-coller n’est pas uniquement l’opération qui permet aujourd’hui tous les plagiats littéraires et universitaires. C’est aussi la clé de la productivité textuelle et un texte qui n’est pas “copiable-collable” est un texte mort.

Tel est l’argument que défendait Steven Berlin Johnson voici quelques mois devant les étudiants en journalisme de l’université de Columbia et que Christine Vaufrey pour Educpros.fr nous présente en français.

Dans son texte, Steven Berlin Johnson renvoyait son lecteur à la pratique des commonplace book (carnets personnels) des intellectuels anglais du XVIIe siècle que Jonhson compare à la pratique actuelle des blogs.

Il en parle également comme d’un procédé de couper/coller auquel s’ajoutent les commentaires de l’auteur. Il s’agit aussi d’une pratique permettant la pollinisation des idées.

C’est également une manière de dire que l’idée d’être original tout seul est incongrue et que c’est de la circulation des idées, de leur confrontation que se crée une plus-value démocratique et intellectuelle.

Pédagogiquement, cela nous change du « copier/coller, c’est mal » et indique que c’est le commentaire individuel et personnel associé au couper/coller qui est ici important dans une perspective de formation.

Et que ceux qui n’ont jamais pêché par couper/coller me jettent la première pierre.

L’article : Le copier-coller, clé de la productivité textuelle (CCK11/2) | Les blogs Educpros.fr.