Résolument à contre-courant, le philosophe et sociologue Manuel Cervera-Marzal estime dans son nouvel essai (“Post-vérité, pourquoi il faut s’en réjouir”) que derrière ses aspects repoussants, la post-vérité est une occasion de régénérer la démocratie. Il explique pourquoi aux Inrocks. Extrait.

« Pour les théoriciens de la post-vérité, la montée du complotisme et du populisme sont des symptômes de cette nouvelle ère. Et sa cause résiderait dans internet et les réseaux sociaux, qui favorisent une inflation de fake news et d’intox.

Je suis en désaccord radical avec ce constat, car je considère que cela revient à diaboliser le présent, et à idéaliser le passé. Concernant le présent, je ne suis pas du tout convaincu qu’internet ait entraîné une baisse de la qualité du débat public. Je ne suis pas aveugle au fait que le complotisme, l’antisémitisme et les fake news se répandent sur internet, et grâce à internet. Mais internet a aussi permis l’émergence de Wikipédia, de nouveaux médias indépendants des marchands d’armes, de blogs qui en 2005 ont permis à des citoyens d’avoir des informations sur le traité constitutionnel européen (TCE) qui n’étaient absolument pas données par la presse nationale, et donc de se forger leur propre opinion de manière relativement éclairée… J’appelle à plus de nuances sur le présent.

Quant au passé, comment peut-on prétendre qu’avant 2016, nous étions dans l’ère de la vérité ? Je n’y crois pas un instant. Les exemples abondent : la propagande publicitaire mise en place aux Etats-Unis dans les années 30 avec les travaux d’Edward Bernays, celle des régimes totalitaires, les fausses promesses sur le diesel propre, le plein emploi, le Watergate, le Rainbow Warrior… »

—A lire : Post-vérité, fake news, “infox” : et s’il fallait s’en réjouir ? – Les Inrocks

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« Est-ce la réalité où est-ce un fantasme ? », telles sont les paroles servant d’incipit à Bohemian Rhapsody, le morceau mythique de Queen sorti en 1975 sur l’album A Night at the Opera. La question s’est à nouveau posée, fin 2018, à propos du long métrage de Bryan Singer et Dexter Fletcher portant le même titre et faisant office de biopic officiel de Freddie Mercury, leader du groupe. Car si le film bénéficie d’un véritable succès en salle, relançant même considérablement les ventes de disques du quatuor, il n’a pas pour autant convaincu l’intégralité de la critique ni les fans de longue date, reprochant bien souvent au long métrage de tordre la réalité pour créer différents effets dramatiques.

— À lire sur theconversation.com/a-qui-appartient-freddie-mercury-110422

Une femme et la guerre, écrit par le japonais Ango Sakaguchi, affronte, dès sa publication, en 1946, la censure imposée par les Alliés, qui occupent alors le Japon. Il faudra attendre l’année 2000 pour que l’histoire originale soit enfin révélée au public : une ancienne prostituée forcée d’emménager avec un homme durant la guerre. Accusé à l’époque d’être un « outil de propagande et de diffuser l’amour de la guerre », l’ouvrage traite davantage de décadence, et du désespoir de l’humanité face au conflit mondial. « Les deux protagonistes vivaient ensemble, mais ils n’étaient pas mariés », écrit Sakaguchi. « Ils savaient déjà que le Japon perdrait la guerre, et que tout s’effondrerait. Ce n’est pas l’amour qui les a rapprochés, mais bien le chaos ambiant ».

Les mots de l’auteur hantent la photographe Sakiko Nomura qui se plonge dans ses propres archives. À la recherche d’illustrations, elle entend donner vie aux mots de Sakaguchi. Des photographies touchantes, emplies d’érotisme et de chagrin.

-Lire la suite : Une photographe et la guerre, livre de Sakiko Nomura \ Fisheye

Avant que l’Internet ne soit consolidé dans des silos d’information centralisés, le RSS imaginait un meilleur moyen de permettre aux utilisateurs de contrôler leurs personnalités en ligne et d’agréger les contenus consultés en créant leurs propres canaux personnalisés à partir de tout ce que le Web avait à offrir. L’article The Rise and Demise of RSS offre une très intéressante histoire des flux rss et des raisons à la fois de son essor, puis de son effondrement.

L’histoire de ce qui s’est passé est en fait deux histoires. La première est l’histoire d’une vision large de l’avenir du web qui ne s’est jamais vraiment concrétisée. La deuxième histoire raconte comment un effort de collaboration pour améliorer une norme populaire s’est transformé en l’une des étapes les plus controversées de l’histoire du développement de logiciels libres.

Personnellement, les flux rss restent à la base de ma veille informationnelle. C’est un outil indispensable même. Feedly me sert d’agrégateur de contenus, « poussant » vers moi les nouvelles informations produites par les sites suivis, sauvegardant -à l’aide de tags, notes et mise en surbrillance- les articles intéressants et permettant aussi leur rediffusion sur Twitter ou sur mes différents blogs.

Le rss reste aussi important pour les producteurs de contenus à propos de leur diffusion et la fidélisation d’abonnés. Ce nombre reste modeste par rapport aux lecteurs arrivant sur mes blogs via un moteur de recherche, mais nettement plus significatif que via Twitter ou Facebook (par ordre d’importance).

Avec la perte de confiance de Facebook et des réseaux sociaux généralistes, un retour en grâce du RSS reste possible, moyennant probablement de le rendre plus « user-friendly » et surtout que ses développeurs parviennent à un consensus à son sujet. C’est certainement une condition pour un retour à un Web plus décentralisé que les promoteurs du RSS appelaient de leur vœux.

-À lire  : The Rise and Demise of RSS