Danièle Thompson a recruté Guillaume Gallienne et Guillaume Canet pour incarner respectivement Paul Cézanne et Émile Zola dans Cézanne et moi , le récit de l’amitié et de la brouille des deux artistes.. Habituée des comédies, la réalisatrice Danièle Thompson est depuis longtemps fascinée par la relation difficile entre les deux hommes.
Source : L’amitié entre Cézanne et Zola au coeur de Cézanne et moi
Avec Deux ans, huit mois et vingt-huit nuits, Salman Rushdie s’empare d’un récit fantastique et l’entraîne vers une fable politique, interrogeant notre civilisation partagée entre la rationalité et les déviances pseudo-religieuses. Rencontre à New York.
Vous écrivez que c’est la peur et l’envie qui poussent les hommes à se tourner vers la religion. Que pensez-vous de la résurgence du religieux aujourd’hui ?
C’est l’une des plus grandes surprises de ma vie. Quand j’étais étudiant à Cambridge dans les années 1960, personne n’y pensait. Le marxisme, le féminisme, le Vietnam, la marijuana étaient des sujets de conversation, mais pas la religion. Bref, on pensait que la religion s’était retirée de la vie publique, et j’ai vraiment cru que j’allais grandir dans ce monde-là.
Le retour de la religion a à voir avec des choses différentes : ce qui arrive en Iran n’est pas la même chose que ce qui arrive en Arabie Saoudite ou au Pakistan, même si c’est lié. C’est en partie dû à la géopolitique. On peut se demander : et si l’Occident n’avait pas destitué le shah, aurait-on eu Khomeiny ? Et si Blair et Bush n’avaient pas menti au sujet des armes en Irak, et s’ils ne nous avaient pas amenés à faire une guerre qui dure encore ?
Sauf que ça ne sert à rien de s’interroger sur ce qui n’a pas existé. Dans la vraie vie, j’évite ce genre de questions. Mais dans mon livre, notre époque devient le “temps des étrangetés”, car c’est exactement ce nous traversons : le monde devient étrange pour nombre d’entre nous. Il change non seulement très vite, mais aussi radicalement.
Dans votre livre, vous rappelez que l’islam peut produire de très belles choses, comme des contes, mais aussi de la philosophie…
Je ne suis pas un fan de religion, à commencer par l’islam, et j’ai de bonnes raisons pour cela. Si j’ai mis en scène le personnage d’Ibn Rushd, qui deviendra le philosophe Averroès, c’est parce qu’il aura plus d’influence pour l’Occident que pour l’islam.
Il s’est toujours défini comme croyant et pratiquant, mais c’était un esprit éclairé, qui a essayé, il y a plus de huit siècles, d’y intégrer les idées d’Aristote, c’est-à-dire du rationnel, de la raison. Mais ce qui s’est produit au XIIe siècle, c’est que l’interprétation obscure, régressive de l’islam a triomphé d’une autre, progressiste. Je pense que ça commence vraiment là.
Source : Les Inrocks – Salman Rushdie : “Je ne veux plus être l’écrivain à la fatwa”
Impressionnant de précision, il aura fallu trois ans pour que ce timelapse voit le jour.. Capture d’écran de la vidéo « Paradise II », © Matthew Maniego / YouTube Le réalisateur Matthew Maniego a rendu un bel hommage à San Francisco en réalisant ce timelapse.
On peut juger de l’importance d’une revue aux conséquences qu’elle a sur le milieu auquel elle est consacrée. Dans le cas de la revue Jugend (Jeunesse), le débat n’a pas lieu d’être : c’est à partir du nom de la revue que se forme le Jugendstil, que l’on appelle en France l’Art nouveau. Ce mouvement artistique s’étendit rapidement dans toute l’Europe, avec des effets sur tous les arts.
Jugend a fait preuve d’une longévité exemplaire, puisque la revue fut publiée jusqu’en 1940 : elle connut cependant des hauts et des bas, au fil des bouleversements politiques. Au moment de la Première Guerre mondiale, elle était devenue très nationaliste, avant de s’ouvrir de nouveau au reste de l’Europe au milieu des années 1920. Dans ses dernières années, la revue Jugend adhère ouvertement à certaines théories artistiques nazies, mais les autorités allemandes ferment tout de même la revue en 1940.
Source : Jugend : la revue de l’Art nouveau numérisée dans son intégralité
Image d’en-tête : Couverture du numéro 3 de Jugend, en 1896
(via Heidelberger historische Bestände)
La Menuiserie, chronique d’une fermeture annoncée
Par Aurel, Futuropolis, 130 p., 19,90 euros.
La fin d’une menuiserie dans les Cévennes, ça rend forcément mélancolique. Surtout lorsqu’elle s’est transmise de père en fils et que l’histoire est racontée par l’ultime rejeton, celui-là même qui a interrompu la lignée en devenant dessinateur de BD. Aurel, auteur de nombreuses BD politiques, a grandi aux Vans. Il décide d’y retourner lorsque son père annonce sa retraite.
Carnet à la main, il suit les tentatives de reprise, décrit la vie de l’atelier, accompagne les ouvriers, fait parler sa grand-mère, interroge son père sur le métier de patron… Une plongée fine et subtile dans le huis-clos cévenole, mélange de paysages immenses et de vies sensibles. E.A.
Source : 10 BD pour tous les goûts à emporter cet été – Bibliobs – L'Obs
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