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Philippe Delisle – Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial | Émulations – Revue des jeunes chercheurs en sciences sociales

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Benoit Lucien Vaillot, de Sciences Po Lyon – Université Lumière Lyon 2, nous offre un compte-rendu de l’ouvrage de Philippe Delisle Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial. Des années 1930 aux années 1980.

Depuis une quinzaine d’années, des historiens : Nicolas Bancel, Pascal Blanchard ou encore Sandrine Lemaire en tête, développent le concept de « culture coloniale » qui dépasse la seule propagande coloniale. Ce concept permet d’appréhender la diffusion, l’imprégnation, l’acculturation de l’idée coloniale en France. L’étude historique de la « culture coloniale » n’a ainsi pas tant un rapport avec la colonisation en elle-même mais avec ses représentations. L’ouvrage Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial. Des années 1930 aux années 1980 s’inscrit dans cette historiographie, ce que son auteur Philippe Delisle revendique dès l’introduction.

Lire la suite : Philippe Delisle – Bande dessinée franco-belge et imaginaire colonial – Émulations – Revue des jeunes chercheurs en sciences sociales.

Cet ouvrage est à ajouter à nos Références « Bande dessinée et Histoire », publiées récemment.

Références « Bande dessinée et Histoire »

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Émission « Bande dessinée et Histoire » – 16 mai 2013 | Fovéa

Le jeudi 16 mai 2013 sera diffusée, dans le cadre de « Radio Goliards », une émission intitulée « Bande dessinée et Histoire » sur Radio Libertaire (89.4) à 16h30. Adrien Genoudet nous présente l’émission, mais surtout son billet comporte une intéressante bibliographie en relation avec le question Bande dessinée et Histoire. Son billet : Émission « Bande dessinée et Histoire » – 16 mai 2013 | Fovéa.

Il nous invite également à consulter la bibliographie mise en ligne par Alain François sur son blog : Bibliographie BD à l’usage des études visuelles.

Je vous renvoie également à cet article qui faisait suite, en 2010, à un atelier de formation réalisé avec mes étudiant-e-s : MSHIS11 Bande Dessinée et Histoire (atelier 4.5.2010).

Pour d’autres articles sur ce site en relation avec Bande dessinée et Histoire, je vous laisse voir également sous «Rebonds» à la suite de ce billet.

In Memoriam Peter Haber (1964 – 2013)

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Peter Haber (1964-2013)

Jan Hodel nous apprend aujourd’hui la triste nouvelle du décès, après une longue maladie, de notre estimé collègue bâlois Peter Haber.

Historien, Peter Haber a grandi et travaillé à Bâle. Histnet m’apprend également qu’il a travaillé comme journaliste, spécialistes de la communication. Concernant ses champs de compétence historiques, il est particulièrement connu concernant ses travaux sur l’impact des médias électroniques sur les sciences historiques. Vous trouverez sur ce blog une traduction française de ses Thèses sur les sciences historiques à l’ère digitale. et sur HistNet son C.V.

Avec Jan Hodel, il est pour moi un des précurseurs et principaux inspirateurs de ces Humanités Digitales (Digital Humanities) ou humanités numériques qui prennent aujourd’hui de l’ampleur. A ce titre, ses travaux sont comparables à ceux de Roy Rosenzweig (1950-2007), lui aussi trop tôt disparu et fondateur en 1994 du Center for History and New Media.

A son collègue Jan Hodel et à sa famille vont toute ma sympathie et mes pensées en ces moments difficiles.

Revue de presse : Conflits et marchandages autour du secret bancaire en Suisse à l’issue de la Grande Guerre

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Dans l’immédiat après-Première Guerre mondiale le secret bancaire helvétique devient l’enjeu d’affrontements exceptionnellement vifs entre les représentants de différentes classes ou couches sociales dont le conflit, pour diverses raisons, a accru le poids politique.

Conflits et marchandages autour du secret bancaire en Suisse à l’issue de la Grande Guerre

Revue de presse : Révolution et redistribution | La Vie des idées

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Et si l’économie était la grande oubliée des révolutions ? Depuis deux décennies, les questions politiques et culturelles ont relégué la justice sociale au rang de préoccupations secondaires. Selon l’historien Charles Walton, le problème de la redistribution, déjà posé lors des révolutions de la fin du XVIIIe siècle, se situe pourtant au cœur des motivations des révolutionnaires égyptiens.
Concernant préalablement les études sur la Révolution française et les questions de classe comme de justice sociale, Charles Walton note que

«Ce manque d’intérêt pour les questions de classe et de justice sociale au profit de celles de culture et de libéralisme se reflète dans les travaux sur la Révolution Française. On y a délaissé petit à petit les question socio-économiques, pourtant centrales dans les années 1950-70, au profit de la culture et d’idées politiques comme la souveraineté, la représentation et l’opinion publique ; des droits de l’homme (droits civils et politiques uniquement, une impasse étant faite sur les droits sociaux et économiques) ; de questions relevant de la subjectivité individuelle comme les sentiments et les émotions ; de la morale et de la religion à travers les thèmes de la régénération et de la contre-révolution ; et de la violence politique caractéristique des épisodes de guerre et de la Terreur. Rares ont été les universitaires qui ont cherché les causes de la Révolution Française ou de sa radicalisation dans des facteurs économiques, fussent-ils matériels ou culturels.»

Concernant le printemps arabe, il indique que

«La question de la redistribution, le « double mouvement » de Polanyi et un discours sur les droits de l’Homme qui ne traite que d’une partie de la question peuvent tous trois venir éclairer l’analyse du printemps arabe.»

Le double mouvement de Polanyi (La Grande Transformation) réside dans l’observation suivante : «la libéralisation économique amène plus souvent – et paradoxalement – à un État plus lourd et plus répressif qu’à un Etat plus petit et plus démocratique.».

Dans la conclusion de son article, Charles Walton indique que

«La démocratie se retrouve […] de nos jours dénuée d’une véritable économie politique. À mesure que communisme et capitalisme finissent tous deux par dégénérer en une situation de clientélisme, les inégalités et les frustrations politiques se font plus intenses. Le passé récent pourrait peut-être nous aider à réfléchir à la direction à prendre pour l’avenir. S’il s’agit d’éviter de construire de nouvelles utopies, nous pouvons tenter de récupérer les éléments que la précédente, celle des droits de l’homme, avait oubliés ou rejetés à la marge : les droits économiques et sociaux. […] Même s’il existe des mouvements qui se battent pour la mise en place de droits économiques et sociaux, ils ont tendance à ne pas avoir droit de cité dans les médias occidentaux, qui préfèrent attribuer les problèmes de l’Egypte à la religion qu’à une crise de la redistribution.»

Finalement, en Egypte comme ailleurs, la lutte des classes n’a pas fini de parler d’elle. N’en déplaise à certains.

A lire : Révolution et redistribution | La Vie des idées

Revue de presse : Allier le récit et l’exigence scientifique | unetudianthistorien

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Michel Deniau nous dit son intérêt devant le dock-fiction réalisé en 2012 par une maison de production autrichienne et diffusé sur Arte. Ce docu-fiction s’intéresse à la vie de Charlemagne, depuis sa jeunesse et sa rivalité avec son frère cadet Carloman à sa mort en 814.
Michel Deniau est plus particulièrement séduit par la présence, au sein de la fiction, de plusieurs séquences de recherche historique au sein du déroulement du récit. C’est le plus et l’intérêt de la série. Pour Deniau:

«Cet exemple démontre qu’un plutôt bon équilibre entre un récit et des démonstrations scientifiques est possible. En un temps où les historiens de garde sont de sortie et que l’indigence documentaire est plutôt récurrente voir des documentaires comme cette série redonnent foi en la capacité de mélange entre un récit, dans tout ce que cela a de ludique, et une approche historique, tout ce qu’elle de plus scientifique.»

La série sur Arte :
– http://videos.arte.tv/fr/videos/charlemagne-1-3–7454096.html
– http://videos.arte.tv/fr/videos/charlemagne-2-3–7454100.html
– http://videos.arte.tv/fr/videos/charlemagne-3-3–7454104.html

Le billet : Allier le récit et l’exigence scientifique | unetudianthistorien

Revue de presse : « La liste Goering » ou le mystère de la condition humaine | RTS – Signature

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Il ne faut jamais désespérer du genre humain. Pendant que le haut dignitaire nazi et criminel de guerre Hermann Goering planifiait la mort de millions de Juifs, son frère Albert, lui, s’abritait derrière ce nom célèbre pour sauver des dizaines de vies juives. Yad Vashem, le mémorial de la Shoah, enquête d’ailleurs sur le frère cadet du dirigeant nazi en vue de lui décerner le titre de « Juste parmi les nations ». Ainsi, les guerres et les génocides ont leurs salauds mais aussi leurs héros.

« La liste Goering » ou le mystère de la condition humaine | RTS – Signature

L’origine médiévale de l’hyperlien, des pointeurs et des smileys | Frederic Kaplan

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Présenté par Frederic Kaplan dans une vitrine holographique pour l’exposition « Le lecteur à l’oeuvre », le manuscrit est une copie du XIVe siècle produite à Bologne d’un texte juridique de l’empereur byzantin Justinien Ier.

L’empereur Justinien a opéré au VIe siècle un grand travail de réorganisation législative. Au fil des siècles, les différents régimes avaient complexifié le droit romain primitif. Les juristes du Justinien ont procédé à une simplification, une modernisation et une uniformisation du code juridique de l’empire. Ce nouveau code a subsisté pendant de nombreux siècles comme base du droit. La page, présentée par Frederic Kaplan, se présente sous la forme d’une mise en page complexe, comportant de multiples blocs de textes. Le texte juridique de Justinien est au centre de la page, présenté en deux colonnes. Le texte est accompagné de lettrines, mais surtout plusieurs signes qui, dans les marges, viennent aider la lecture.

Manucule

En marge de la première colonne, une petite main, ou manicule, a été dessinée pour souligner un passage important.

Sur cette page,

pointeurs, smileys et hyperliens sont déjà d’une certaine manière présents dans les manuscrits du XIVe siècle. Ils correspondent à des usages conventionnels que les technologie de l’impression d’abord, puis de l’informatique viendront mécaniser et standardiser. Ce processus de régularisation des représentations régulées que Pascal Robert décrit dans son livre Mnemotechnologies (Robert 2010) et dont j’ai discuté les principes dans un article récent, How books will become machines (Kaplan 2012) donne un cadre pour penser cette évolution. Des formes conventionnelles sont d’abord mécanisées dans leur production (caractère typographique remplaçant les manicules manuelles) puis dans leur usage (système d’hyperliens à la base du web plus puissant, mais aussi plus contraint).

Pointeurs mac

L’ancêtre des pointeurs utilisés dans les interfaces informatiques?

Une histoire fascinante à lire en entier : L’origine médiévale de l’hyperlien, des pointeurs et des smileys | Frederic Kaplan.