“La particularité de notre siècle est que l’on peut tout à fait écrire une antiutopie à partir de faits réels. Nous n’avons plus besoin d’inventer un 1984, il suffit de regarder autour de nous.”
Extrait de Paranoïa (2009) de l’auteur biélorusse Victor Martinovitch
Source: BIÉLORUSSIE • Petite crise de paranoïa autour d’un roman | Courrier international No 1002, 14 au 20 janvier 2010.
En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.
Juste avant le réveillon, Jeff Tavernier publiait sur son blog un billet intitulé 10 thèmes d’histoire-géo abordés dans Avatar. L’intitulé des thèmes était le suivant:
Auquel, Yoann Moreau, en ce début 2010, apporte un utile complément avec son billet intitulé: Avatar, l’absence du politique et son renouveau mystique et qui se conclut par
James Cameron semble donc montrer une double vision du monde politique contemporain : son absence et son renouvellement possible/prévisible par la réactualisation des mythes. Cet aspect est redoutable, il doit je pense attirer notre attention et notre vigilance : l’intrication du politique et du religieux, dont les civilisations occidentales se sont extirpées avec peine, est remis à l’ordre du jour. Il se trouve que, dans le film, peut être subjugué par la beauté des corps, l’effet captivant de la 3D et le parti-pris narratif, on y adhère… sans réfléchir.
Mais peut-être êtes-vous toujours convaincu que seul le documentaire historique présente un intérêt en classe d’histoire et dit «vrai». Dans ce cas-là, je vous engage à consulter Cinémadoc, blog est associé à l’atelier du Lhivic à l’EHESS, Les enjeux de la narrativité dans le cinéma dit documentairecoordonné par Rémy Besson. Après une première année consacrée à l’étude de La part de fiction dans le cinéma documentaire, cet atelier du Lhivic se propose d’
d’examiner la dimension narrative des récits documentaires. La démarche procède d’une problématique historienne, ouverte aux acquis de l’approche culturelle du cinéma. Les enjeux de la narrativité seront donc étudiés aussi bien en amont de la fabrication du documentaire (production, choix du réalisateur, etc.) qu’au niveau de son économie interne (structure du récit, dimension fictive, etc.) et en aval, lors de sa réception (construction du récit par la critique, la censure). Ces dimensions proprement cinématographiques s’articuleront toujours à un questionnement épistémologique et historiographique sur les écritures de l’histoire.
Les enjeux de la narrativité dans le cinéma dit documentaire
D’autre part, si le récit semble être à nouveau à l’honneur dans l’enseignement de l’histoire (voir les programmes de classe de 6e en France), autant utiliser les récits qui font partie de l’univers de vos élèves lorsque l’occasion se présente. Histoire aussi de proposer des récits à interroger ou qui peuvent interroger les élèves sur le sens de la vérité et du point de vue en histoire.
En outre, il faut sans doute replacer une telle démarche dans le sillage des préoccupations de Jim Cullens qui, dans un essai récent, s’interroge sur les questions de la lecture, de l’écriture et de la pensée historique dans Essaying the Past: How to Read, Write and Think about History. Sur History New Network, il offre une synthèse de ses réflexions relatives à l’enseignement de l’histoire au 21e siècle (History without Reading). A son lecteur, il propose en introduction
Imagine, if you will, the study of history without reading. No primary source documents to ground a discussion. No monographic studies to situate a discourse. Not even a textbook for background information. How much a sense of the past could you possibly have?
Partant du principe que, si la préoccupation première des enseignant est d’enseigner à nos élèves à penser comme des historiens et de former des citoyens capables de lire, écrire et penser, nous ne réfléchissons ni suffisamment à ce que cela représente de lire pour un adolescent ou un jeune adulte en ce début du 21e siècle, ni au fait que l’alphabétisation visuelle (visual literacy) a, à bien des égards, supplanté l’alphabétisation de la lecture traditionnelle (literacy of traditional reading). Pour lui, deux éléments centraux sont à prendre en compte dans la manière de préparer et d’enseigner à cette génération:
Pour lui, le premier élément est nécessaire, mais pas suffisant, car
A Power Point presentation can be every bit as vacuous and boring as a teacher standing in front of a room and talking at people for 50 minutes. The problem is not one of information or a means of delivery. It’s one that’s been missing from too much history for too long: imagination.
Conscient que les techniques qu’il propose n’ont rien de révolutionnaires, Jim Cullens s’appuie sur une conception en ligne de l’enseignement de l’histoire recourant à des sons, des images (fixes ou animées) et des simulations (jeux de rôle) développant en premier lieu l’imagination et l’imaginaire des élèves. L’objectif consiste de piquer l’intérêt des élèves pour que, dans un deuxième temps, ceux-ci aient envie d’en savoir plus (ou mieux) et s’engagent alors dans les lectures habituelles de l’historien. A la réserve que
The odds are, however, that the way you’d go about this is not necessarily the way your mother or grandfather did. You’d do it online.
Cela ne serait rien d’autre qu’une histoire dans les nuages (cloud history), traduction dans notre domaine du concept de computer clouding (l’informatique dans les nuages). Pour ma part, je vous renvoie provisoirement à mon article du Café pédagogique: Le Web plus efficace que la classe? et notamment aux Thèses sur les sciences historiques à l’ère digitale de Peter Haber, déjà présentées ici.
Invictus s’attache surtout à poursuivre la réflexion sur la fabrique du héros contemporain qui semble obséder Eastwood film après film. Poursuivant un projet entrepris dans les années 1990, le film retranscrit ainsi dans une perspective presque hagiographique, la geste de N. Mandela. […]. Par les fictions bien-pensantes de la deuxième partie de sa carrière, Clint Eastwood chercherait-il à effacer les rôles qui dans sa jeunesse l’ont fait connaître du public et détester d’une bonne partie de la gauche ? Dans cette hypothèse, le Mandela d’Invictus pourrait répondre à l’inspecteur Harry, icône républicaine des années 1970, qui n’hésitait pas à flinguer les truands afro-américains après les avoir traités de « sales négros ». De la même manière qu’au mythique Blondin du western spaghetti, s’est opposé le chasseur de prime sur le retour d’Impitoyable ; qu’au jeune et patriote pilote de chasse de Firefox, l’arme absolue, se sont substitués les vieux cosmonautes de Spacecowboys ; qu’à la ganache du Maître de guerre, ont répondu les jeunes Marines de Mémoires de nos pères…
Site consacré au cinéma et à son utilisation pédagogique, Zéro de conduite, nous offre un très intéressant compte-rendu d’Invictus de Clint Eastwood. En outre, sa conclusion -reproduite ci-dessus- nous propose une clé de lecture très stimulante de l’oeuvre du cinéaste américain.
Billet anniversaire aujourd’hui, puisque la consultation de mes archives indique que le premier billet référencé ici date du 15 janvier 2004. Ce blog a donc 6 ans. J’en profite donc pour un petit regard en arrière et prospectif sur la pratique du blog.
Formellement, mes premières expériences de blogueur sont un peu plus anciennes. Elles remontent, selon toute vraisemblance, à septembre 2003. Une trace de publication existe encore sur un blog ouvert sur Blogger. Dans la même période, je faisais mes premières expériences avec wordpress (né en 2003) dans une partie annexe de mon site d’alors. Un site d’ailleurs réalisé entièrement en mode statique (html).
Ma première expérience avec wordpress fut mitigée en raison de la quantité de spams à gérer alors de manière manuelle. Une vraie plaie qui depuis n’en est plus une avec le plugin Askimet. Je décidais alors de fermer mon blog sous wordpress et je partais faire mes expériences avec le titre de bêta testeur fin 2003 sur Typepad. J’en ai gagné à vie un tarif préférentiel sur cette plate-forme.
Par la suite, le développement des blogs déboucha sur des éditeurs de site intégrant des pages de type blog et je fis des expériences en ce sens sur mon site toujours statique à l’aide de RapidWeaver. Mais depuis la version 2.0 de wordpress et sa gestion des pages en plus du blog, je suis définitivement passé au site dynamique après un passage également par Spip. L’article de wikipedia consacré à wordpress m’indique que ce passage a dû s’effectuer durant l’année 2006. Depuis je suis un blogueur des plus heureux grâce à wordpress et sa formidable communauté.
Si aujourd’hui, ce blog à ce titre et cette adresse, il n’en a pas été toujours de même. J’ai passé par des phases où mon activité de blogueur s’étalait en fonction de mes trois centralités: historien, militant politique, « geek » (terme qui ne me fut connu que bien plus tard…). Puis je distinguais chacune de mes activités par un blog différent. Son premier nom fut «Prise de notes sans prise de tête», puis «BlogCafé». Ensuite, BlogCafé se mit à agréger les articles publiés sur mes trois blogs. Déjà fort occupé par mes deux autres centres d’intérêts professionnel et militant, l’activité « geek » était devenue trop lourde ce qui explique largement cette phase intégrative.
Cependant, la complexification de nos vies numériques, les différents réseautages (Twitter, Facebook, FriendFeed, Flickr, Delicious…) et le rachat de FriendFeed par Facebook ont finalement débouché sur la création d’un nouveau blog agrégateur et propriétaire (La vague et le roseau). Cette nouvelle étape a permis à ce blog de retrouver l’esprit initial « geek » et perso. Au rythme que je peux ou veux suivre. Sans me prendre la tête. Ca me convient fort bien et à quelques fidèles —que je remercie pour leur fidelité— également.
Depuis 2003, le développement de nos vie numériques (lifestream) a rendu centrale la place et la question de la maîtrise de celle-ci. Mon choix de wordpress s’inscrit parfaitement dans cette maîtrise au même titre que de disposer de son propre hébergement et d’un url personnalisé (http://lyonelkaufmann.ch) permettant d’orienter le quidam. S’ajoute encore le choix d’une solution OpenSource. Ce sont des choix philosophiques que je ne peux qu’encourager et qui prendront de plus en plus d’importance dans le futur proche.
Aujourd’hui, je constate concernant twitter et les blogs que
Enfin, je me reconnais parfaitement dans les propos suivants de Narvic:
Le blog comme navigateur de réseau, ou comment on s’informe les uns les autres – novövision
Utiliser son propre blog comme navigateur de réseau, c’est découvrir… Un web qu’on se construit soi-même, avec ses rencontres, ses relations… Un web que l’on construit collectivement, en réseau. Qui part de soi, mais qui vous ouvre à d’autres. Un web à sa propre mesure, modeste et personnelle, mais qui ne vous est dicté par personne, qui n’est contrôlé par personne. Un web qui s’auto-organise en toute liberté pour le profit de chacun…Et c’est bien une autre manière de communiquer, et de s’informer… les uns les autres.
via Le blog comme navigateur de réseau, ou comment on sinforme les uns les autres – novövision.
Voilà, je me réjouis déjà de continuer cette aventure et de vous croiser à un embranchement ou à un autre de la toîle.
En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.
Cet été, CourseSmart, l’un de leaders de la distribution de manuels scolaires aux Etats-Unis, lançait une application pour iPhone (et iPod touch)
http://www.youtube.com/watch?v=4MZZcHQEoLA&feature=player_embedded
Aujourd’hui, CourseSmart présente un concept d’application pour tablettes tactiles fortement inspirée de l’iPhone et qui permettrait
http://www.youtube.com/watch?v=kSjXO7Odh9E&feature=player_embedded
Plutôt alléchant, non? Surtout que lorsque j’observe des adolescents avec leur iPod touch, voire leur iPhone, je constate leur appropriation totale de l’objet. C’est définitivement leur univers bien plus que l’ordinateur d’ailleurs.
Le 26 janvier prochain, le Keynote de Steve Jobs nous indiquera dans quelle mesure, il s’agissait de la part de CourseSmart d’un bel exercice de style ou le début d’une nouvelle ère pour les manuels électroniques et l’enseignement en général.
Depuis sa naissance, Internet a été porteur des rêves de ses concepteurs. A travers le réseau devait émerger une société du partage du savoir, pacifique et égalitaire. Ces idéaux survivent malgré la banalisation du Web. La Revue Sciences humaines consacre une partie de son grand dossier sur les Villes mondiales à la culture web.
Dix ou quinze ans après, de telles envolées lyriques peuvent prêter à sourire : les inégalités devant la culture sont toujours criantes, l’outil Internet a été intégré dans les stratégies politiques les plus traditionnelles, et les enseignants continuent à lire leur cours devant des élèves plus ou moins éveillés. Le Web reste par ailleurs un monde sélectif où ceux qui y entrent sont souvent des hommes, occidentaux et éduqués. Mais il ne faudrait pas, à l’inverse, nier la force agissante de cette utopie. Si, pour le meilleur et pour le pire, c’est le modèle de la gratuité qui s’est jusqu’à présent imposé pour les sites d’information par exemple, c’est en partie à cause de cette idéologie. De même, sans elle, qui aurait songé à inventer les blogs ou l’encyclopédie Wikipédia, outils certes imparfaits, mais remarquables exemples de travail intellectuel collaboratif ?
Sommaire des articles:
via La force de l’utopie.
En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.
Tristan Nitot (Google et Facebook dans le collimateur du public – Standblog) fait écho ce jour à divers articles parus ces derniers jours:
On peut encore y ajouter cette histoire troublante survenue juste avant Noël ():
«Tout débuta un soir de décembre 2009, pour être précis le mardi 15 décembre. Je finissais de rien faire devant un épisode « legendary » de How I Met Your Mother quand mon nouveau téléphone, un HTC Magic powored Android, m’interrompu avec un message d’erreur. Ce dernier me signifiait la perte de connexion avec le compte Google.»
C’est le début d’un piratage peu commun aux conséquences redoutables.
Pour en revenir au billet de Tristan Nitot, celui-ci en tire trois constats
Enfin, pour Nitot, la prédiction de John Battelle qu’en 2010, un scandale lié au non respect de la vie privée n’est pas loin de se produire amplifiée par les âneries racontées aux journalistes et au grand public par les deux géants.
Toujours est-il que ces éléments mettent en évidence l’importance
Il n’y a de grand méchant loup que parce que les chaperons rouges sont naïfs, crédules ou inconscients.
Tristan Nitot fait écho aux divers articles parus ces derniers jours:
Tristan Nitot en tire trois constats
Enfin, pour Nitot, la prédiction de John Battelle qu’en 2010, un scandale lié au non respect de la vie privée n’est pas loin de se produire amplifiée par les âneries racontées aux journalistes et au grand public par les deux géants.
Google et Facebook dans le collimateur du public – Standblog.
Les différents bobards de Facebook.
Dans un premier temps, Facebook gardait les données de ses utilisateurs au sein de son site, arguant du fait qu’un niveau de confidentialité élevé rendrait les utilisateurs plus à l’aise et les inciteraient à partager plus d’informations au sein d’un environnement social qu’ils contrôlaient.
Maintenant que plus de 350 millions de personnes ont ouvert un compte et y ont tissé leur réseau social personnel, Facebook décide que le contrat initial avec ses utilisateurs, basé sur le respect de leur vie privée, est dépassé. Désormais, selon Facebook, les utilisateurs veulent tout partager publiquement, et – curieuse coïncidence – que le temps est venu d’augmenter le nombre de pages vues et les revenus publicitaires.
via Facebook se fout de la gueule du monde | ReadWriteWeb France.
Depuis sa naissance, Internet a été porteur des rêves de ses concepteurs. A travers le réseau devait émerger une société du partage du savoir, pacifique et égalitaire. Ces idéaux survivent malgré la banalisation du Web. La Revue Sciences humaines consacre un dossier à la culture web.
Dix ou quinze ans après, de telles envolées lyriques peuvent prêter à sourire : les inégalités devant la culture sont toujours criantes, l’outil Internet a été intégré dans les stratégies politiques les plus traditionnelles, et les enseignants continuent à lire leur cours devant des élèves plus ou moins éveillés. Le Web reste par ailleurs un monde sélectif où ceux qui y entrent sont souvent des hommes, occidentaux et éduqués. Mais il ne faudrait pas, à l’inverse, nier la force agissante de cette utopie. Si, pour le meilleur et pour le pire, c’est le modèle de la gratuité qui s’est jusqu’à présent imposé pour les sites d’information par exemple, c’est en partie à cause de cette idéologie. De même, sans elle, qui aurait songé à inventer les blogs ou l’encyclopédie Wikipédia, outils certes imparfaits, mais remarquables exemples de travail intellectuel collaboratif ?
Sommaire des articles:
via La force de l’utopie.
Vous devez être connecté pour poster un commentaire.