Lyonel Kaufmann blogue…

Sur la route à moto avec un café

Le temps de l’histoire | Historicités

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Finalement toutes les contributions pourraient bien être réunies par cette donnée anthropologique fondamentale : l’homme est un être de significations ; il ne vit pas dans le « réel brut » ; il l’interprète. A commencer par son présent, doublement investi par un « espace d’expérience » (relation au passé) et un « horizon d’attente » (relation au futur), pour reprendre la distinction si productive de Koselleck, qui traverse tout l’ouvrage. Ce qui signifie entre autres que « la dialectique chahutée des temporalités », selon l’heureuse formule de l’introduction, pourrait bien disqualifier la définition canonique de l’histoire par Marc Bloch comme « science des hommes dans le temps »…

Nouvelle perspective qui pourrait marquer la fin d’un positivisme à la peau dure, remontant à l’Ecole méthodique du XIXème siècle et nullement remis en cause par les Annales, surtout dans leur version braudelienne… On retrouve ici l’écho du courageux combat de François Dosse, -bien solitaire au départ- contre les apories de la « nouvelle histoire »

Extrait du compte-rendu de l’ouvrage Historicités de François Dosse, Christian Delacroix, Patrick Garcia paru en février 2009 aux Editions de La Découverte.
Le temps de l’histoire

Une séance d’histoire au Cycle 3

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Les enseignants, à l’école élémentaire, utilisent fréquemment, dans leurs séances consacrées à l’histoire, des documents qu’ils traitent hors manuel. L’article propose l’analyse d’une de ces séances. La séance porte sur l’étude de deux documents iconographiques consacrés au baptême de Clovis.

L’objectif de cette analyse microdidactique consiste à approcher les composantes de l’expertise enseignante ordinaire et de mieux comprendre les réussites et les échecs conceptuels des élèves. Que tirer de l’étude de cette séance ordinaire de classe, nullement expérimentale ou exemplaire ?

Dans les deux séquences observées, le choix de l’enseignant de séparer le méthodologique du disciplinaire se révèlera malheureux, car il pervertit et la sélection et le traitement des documents. La distorsion entre le centre interprétatif des deux séquences et ce qui pouvait être tiré des documents conduit à une dilution dans l’anecdotique: Clovis portait-il une barbe ou pas ? Quelle était la forme du bassin ? Qui était là le jour du baptême ? Aucune réponse n’est de surcroit donnée à ces questions, dont on peut se demander ce que les élèves peuvent faire. L’enseignant ne traite correctement ni la dimension historique, ni la dimension méthodologique qui devrait impliquer le repérage de la source énonciative des documents pour les situer idéologiquement.

Alors même que l’enseignant se fixe comme objectif de former les élèves à la lecture distanciée des documents, en aucun cas il ne leur apprend à se construire une posture d’archi-énonciateur hiérarchisant les informations livrées par les documents de façon à reformuler les points de vue en objets de savoir.

Une séance d’histoire au Cycle 3

Ouvrage: Inégalités numériques : clivages sociaux et modes d’appropriation des TIC

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Ce tout nouveau livre broché de 254 pages est donc centré  sur les inégalités numériques qui ont surtout été étudiées au travers des notions de fracture ou de fossé numérique, sont fondées sur des indicateurs quantitatifs simples comme les taux d’acquisition et d’utilisation des nouvelles technologies. Si elles s’expriment avec la force de l’évidence dans le non usage ou dans une pratique relativement indigente, elles ne sauraient toutefois se résumer aux phénomènes d’e-exclusion.

Les inégalités numériques se manifestent aussi sous la forme d’une diversité de pratiques reflétant les clivages sociaux et participant à leurs évolutions. Elles se nichent notamment dans des modalités différenciées d’appropriation et d’usages des TIC, produites soit par des inégalités de capitaux ou de compétences, soit par des capacités et des sens pratiques qui sont les produits intériorisés de formes de domination sociale

Centre de Ressources des Espaces Publics Numériques de Wallonie : Inégalités numériques : clivages sociaux et modes d’appropriation des TIC

Entre les murs

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Complétement bluffé par ce film que je viens de voir en DVD tellement j’ai eu l’impression d’avoir affaire à un documentaire. Voilà. J’ai passé ma journée de ce dernier dimanche à moto dehors et ma soirée entre les murs…

François Bégaudeau. […], il faut souligner qu’une fois qu’une scène avait été trouvée, ils étaient ensuite capables de la refaire à l’identique, avec un naturel et une précision de jeu incroyables. Qu’il s’agisse des élèves ou des profs, je n’ai jamais eu le sentiment que personne ait été confronté à une impasse de jeu. Pialat disait : on oublie toujours que les gens sont des « bêtes à jouer » (c’est son expression). C’est particulièrement le cas des ados du film, et peut-être de tous ceux de cette génération. Ce savoir-faire là, l’école l’affine, parce qu’elle est une incitation permanente au jeu de rôle, à la dissimulation, à la triche. Les mauvais élèves ont souvent ce talent-là, parce qu’ils doivent compenser leurs difficultés par la tchatche, par la mauvaise foi, par l’invention.

Entretien avec Laurent Cantet et François Bégaudeau – le film – Entre les Murs, Palme d’Or Cannes 2008 – Site Officiel du film

Premiers cols en 2009: Pillon et Jaunpass

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La sortie de l’hibernation motocycliste a été longue. Les premiers signes du réveil ont été aperçus le mercredi 1er avril (non ce n’était pas un poisson) lorsqu’en rentrant du travail, j’ai pris le chemin des écoliers.
Le réveil définitif s’est produit en consultant les prévisions météos de ce week-end: soleil et températures printanières étaient dûment annoncés. Un bref coup d’oeil sur l’état des cols m’apprit que, contrairement à l’année dernière à la même époque, le col du Pillon était ouvert! Chic!
Cependant, avant de partir, encore fallait-il requinquer ma CBF1000: lavage, graissage, contrôle des pneus furent donc au menu de ce dernier samedi.

Dimanche 5 avril 13h50
Cette fois-ci, Highlander (petit nom de ma CBF1000 du nom de sa couleur) est prête et moi également. Moteur. Direction Aigle, puis Les Diablerets où j’effectue un premier arrêt. Histoire de constater que les derniers skieurs croisent désormais les premiers motards.
Si la route est bonne, le paysage reste largement enneigé.

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En début d’année, j’aime bien commencer par le col du Pillon, puis descendre sur Gstaadt et revenir par le Jaunpass. En 2008, cela n’avait pas été possible et j’avais débuté par le col des Mosses. En 2009, je peux reprendre ma traditionnelle première ballade. Cependant, c’est entre les murs de neige que je franchis le col et que j’amorcerai la descente.
Arrêt obligatoire au sommet, c’est l’heure du dessert avec toujours le même serveur. Ce dernier comme d’habitude me recommandera d’être prudent en descendant. Sympa!

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Après Gstaadt, je rejoins Zweisimmen. Vers 16h00, j’y arrive.Il est trop tard pour descendre du côté d’Interlaken, mais j’improvise un crochet par La Lenk.

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Je pousse jusqu’au fond du fond de la vallée à Oberried:
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Je reviens ensuite sur mes pas, puis j’amorce la descente sur Interlaken avant de bifurquer pour prendre le Jaunpass. Le ciel hésite entre le gris et le bleu, mais je choisis le bleu:
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De retour dans mes pénates, il est 18h20 et 200 kilomètres à mon compteur. Le compte est bon!

L’ensemble des photos maintenant sous la forme d’un diaporama:
http://www.flickr.com/apps/slideshow/show.swf?v=69832

Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet

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Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet:

“D’abord, le modèle wikipedia n’est pas dans la culture hiérarchique et verticale, où l’expert, le chef, le professeur parle et tout le monde l’écoute avec respect. Ceux qui se sentent bien dans cette culture sont, effectivement, déstabilises par ce modèle.”

Si le modèle Wikipedia est vraiment innovant, et digne d’être considéré, c’est pour d’autres raisons, qui sont des vraies ruptures cognitives par rapport aux schémas traditionnels.

  • La première rupture est la qualité pédagogique. Parce que ce ne sont pas forcément des experts pointus du domaine qui écrivent, Wikipedia réussit le tour de force de rendre clair des notions parfois complexes.
  • La deuxième rupture est tout le savoir qui tourne autour des articles : l’onglet ‘discussion’ qui permet aux contributeurs de partager autour d’un article avant sa modification, ou bien l’onglet ‘historique’ qui permet d’afficher les différentes modifications, et de comparer deux versions, ou bien, introduit récemment, la possibilité d’aller voir le même article dans plusieurs langues.
  • La troisième rupture est plus intéressante, il s’agit des en-têtes des articles. Par exemple : ‘Cet article est une ébauche‘, ‘cet article doit être recyclé‘,  ‘cet article ne cite pas suffisamment ses sources‘; ou bien la neutralité de point de vue, probablement la plus importantes des informations ‘meta‘. […]
  • La quatrième rupture est la plus importante : la diversité des langues.[…]

    • Si Twitter devait être racheté…

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    Après une première approche de Twitter par Facebook, de nouvelles rumeurs se sont fait jour relativement à un possible rachat de Twitter par Google. Sérieuses ou pas, c’est le moment de se poser la question du rachat de Twitter.
    Par ailleurs, l’économie du web 2.0 semble être caractérisée par l’hégémonie d’une solution. C’est quasiment l’air du monopole avec quelques outsiders qui galèrent pour continuer à exister: Twitter s’impose alors exit Pownce (et qui parle encore de plurk?).
    Etant entendu que seul un des « grands » actuels est en mesure de se payer twitter, qui préféreriez-vous pour les racheter (et vous avec)? Le sondage:

    L’Histoire au présent | Brigitte Studer (swissinfo)

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    http://www.swissinfo.ch/08/flash/videoplayers/vp_standalone22.swf?sid=9929508

    Les hommes et les femmes plus que les vieilles pierres.

    Née à Bâle, professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Berne, Brigitte Studer se concentre en particulier sur l’histoire des rapports entre les sexes, sur la citoyenneté, sur la construction des identités collectives et sur l’histoire sociale. Elle est fascinée par les mouvements politiques en tant que produits et agents des changements sociaux. Elle entend stimuler la renaissance d’une histoire politique considérée dans son contexte social et culturel.
    Source: Swissinfo

    What if ? Des historiens en uchronie | Le réseau Ludus : jouer en classe

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    A partir d’épisodes historiques particulièrement importants de notre histoire mais abordés de façon alternative (Jésus sauvé par Ponce Pilate, Jeanne d’Arc tuée à Orléans ou encore la victoire de l’Allemagne en 1918), les auteurs du livre s’interrogent sur notre passé et sur ses conséquences sur notre présent.
    Pour nous, l’intérêt de ce type d’interrogation est évident. C’est le moteur qui est le plus souvent en action dans nos jeux pédagogiques. Il est fréquent dans nos jeux de simulation que les élèves arrivent à un résultat différent de ce qui s’est réellement passé. Ainsi dans 480 av. JC, il arrive fréquemment que les Perses vainquent les Grecs. C’est alors l’occasion d’analyser ce qui a permis la victoire des Grecs qui n’était pourtant pas forcément évidente à priori.
    Une fois encore, il ne s’agit pas de réécrire l’histoire mais d’amener les élèves à comprendre qu’elle est le fruit de choix, de décisions, de rapports de forces, parfois de hasards heureux ou malheureux mais qu’elle n’est en aucune manière préécrite. Quelle meilleure leçon de liberté et de responsabilité individuelle et collective pourrait-on leur offrir ?

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