Quand les livres d’histoire aborderont la période qui s’étend du choc pétrolier de 1973 à la crise actuelle, nos descendants seront probablement surpris de constater à quel point nous avons fait preuve d’obstination dans l’erreur. En privilégiant à l’excès la liberté des flux commerciaux et financiers, la mondialisation de l’économie telle qu’elle est intervenue depuis une quarantaine d’années a en effet accru les inégalités entre les pays les plus riches et les plus pauvres, tout en suscitant des crises à répétition et en s’accompagnant d’un ralentissement de la croissance mondiale.

Un octogénaire connu pour ses positions violemment antisémites a ouvert le feu hier au Musée de l’Holocauste à Washington. Un agent de sécurité a été tué. Selon les analystes, la fusillade illustre l’impuissance ressentie par les groupes racistes aux Etats-Unis depuis l’élection de Barack Obama, qui s’est traduite par une hausse des crimes visant des minorités.

Adaptons enfin notre enseignement aux pratiques sociales des adolescents.
Les arguments avancés à l’encontre des médias sociaux sont grosso modo les mêmes que ceux qui ont été employés lors de l’introduction d’internet, du courrier électronique, des blogs… J’ai l’impression au sein des entreprises et maintenant dans le cadre universitaire, à chaque évolution de me battre comme Don Quichotte devant ses moulins ! C’est fatiguant à force 🙁 Bon, une bonne fois pour toute rappelez vous ce que vous disiez à chacune de ces étapes ! Les dangers annoncées ! L’importance de ces “évolutions”… Vous les avez pourtant acceptées une à une.
Oui, le web 2.0, les outils sociaux, les médias sociaux peuvent stimuler la collaboration et la productivité ! Les risques ? Donner plus d’autonomie et de responsabilité aux étudiants ! Dramatique, non ? Mais cela pose le tracas de la relation enseignant-étudiant ! Sommes nous le clan majestueux des enseignants à opposer les misérables étudiants

Le sentiment européen existe-t-il?
Dans le cadre d’une étude, le centre de recherche que je dirige a invité des professeurs d’histoire de différents pays européens à parler les uns des autres. Ils disaient tous au départ: «L’Europe c’est important, nous devons apprendre à nous connaître», ce genre de choses que l’on dit tout le temps. Mais en creusant, on s’est aperçu que les imaginaires ne communiquaient pas entre eux. L’idée européenne n’est qu’une abstraction. C’est une énorme bureaucratie à laquelle il est difficile de s’identifier. Nos différences culturelles restent intactes