Vendredi 28 octobre 2016 : Enseigner la nation ? Histoire de l’éducation et politique de commémoration. Session 1 : Imagining Citizenship and Education.

Les Canadiens et les Québécois sont exposés à des atteintes majeures de réécriture de leur histoire et de nouveaux travaux sur la construction de la mémoire. S’y ajoute encore la question des minorités.

Pour l’unité du Canada, tous doivent être capable de dire avec fierté et avec sens : I AM a CANADIAN (1945).

1. Conquering Pioneers (Our History, 1953)

Leurs noms constituera toujours une page glorieuse de ce grand pays.

2. Réalité d’une Identité bilingue et bi-culturelle.

« Immigrants et groupes ethniques au Canada doivent réaliser que le Canada est bilingue par nature et doivent s’adapter à cette réalité » (Position du gouvernement canadien vis-à-vis des autres groupes ethniques du Canada. Département du secrétariat d’Etat, 1970).

3. Idéal pluraliste

Permettra à ces différents groupes ethniques de mieux s’identifier au Canada.

Les instruments pour mener cette politique

• Enseignement des langues
• Programmes d’échanges
• Développement de matériel
• Formation des enseignants

Conclusion

Français et Suisses célèbrent 500 ans de «Paix perpétuelle» Pour surmonter le choc de Marignan, les deux pays signaient la paix le 29 novembre 1516 à Fribourg. Un traité qui allait structurer la Suisse face à son grand voisin. Et lui permettre de constituer une «diplomatie» de premier ordre.

1515 c’est Marignan. Et 1516? La «Paix perpétuelle» entre la Suisse et la France, date moins célèbre mais dont les effets se font encore sentir aujourd’hui.

Le terme de «Paix perpétuelle» n’a pas au temps de la Renaissance la valeur absolue qu’on lui donne aujourd’hui; la durée de celle-ci est une remarquable exception. Mais il s’agit d’un traité de paix et d’amitié, pas encore d’une alliance. Les relations privilégiées et la fourniture de soldats découleront de textes ultérieurs, à commencé par le traité signé à Lucerne en 1521. La Paix de Fribourg, autre nom donné au traité,  entérine la renonciation des Suisses à jouer un rôle politique en Italie du Nord, moyennant quoi les vaincus de Marignan – et ceux qui n’étaient pas entrés sur le champ de bataille (Berne, Fribourg et Soleure) – étaient couverts d’or par le vainqueur, qui leur laissait aussi la possession des bailliages tessinois.

Pour célébrer ces siècles d’une alliance mouvementée, le Sénat français a accueilli fin septembre un colloque organisé par l’ambassade de Suisse à Paris. «La Paix perpétuelle a évité que la Suisse ne se scinde en deux», a affirmé en préambule le conseiller fédéral Alain Berset.

Pour l’historien Guillaume Poisson, collaborateur scientifique à l’Institut Benjamin Constant de l’Université de Lausanne, cette paix a permis à la Suisse de se consolider et de se doter d’une véritable armée professionnelle. Interview.

Lire l’interview : Français et Suisses célèbrent 500 ans de «Paix perpétuelle» – SWI swissinfo.ch

Pour en savoir plus

Bois, J.-P. (2012). La paix. Histoire politique et militaire. Paris.

Dafflon, A. & Dorthe, L. (2016). Fribourg, capitale diplomatique (1516). In Revue suisse d’art et d’archéologie, 73, pp. 1-2.

Miège, G. & Tornare, A.-J. (2016). Suisse et France, Cinq cents ans de Paix perpétuelle 1516-2016. Éditions Cabédita.

Poisson, G. (dir.) (2016). 18 novembre 1663, Louis XIV et les cantons suisses. Presse polytechnique et universitaires romandes, Collection le savoir suisse.

La maîtrise du feu pour tailler la pierre et fabriquer des outils remonte à au moins 65’000 ans en Afrique du Sud. Une étude publiée mercredi révèle comment cette « pyrotechnologie » était utilisée.

Les résultats de cette étude internationale, orchestrée sur le site de Klipfrift Shelter, ont été publiés mercredi dans la revue américaine Plos One.

Lire la suite : Les hommes se servaient du feu pour tailler des outils il y a 65’000 ans – rts.ch – Sciences-Tech.