Histoire Lyonel Kaufmann

Lyonel Kaufmann

BP110 – Dias des cinq séances

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Il m’est maintenant possible de vous proposer directement dans un billet l’ensemble des diaporamas, mis en ligne, des 5 séances consacrées à l’UF Faire de l’histoire aujourd’hui ».
Désormais, il n’est plus nécessaire de les télécharger pour pouvoir les consulter. Par contre, il est possible de télécharger les fichiers, mais ils sont au format OpenOffice.
Bonne fin de semestre.

Dias de la première séance

Dias de la deuxième séance

Dias de la troisième séance

Dias de la quatrième séance

Dias de la cinquième séance

BP110 – Cinquième séance (avril 2007)

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Voici avec retard, les dias ayant accompagné la cinquième séance du cours « Faire de l’histoire aujourd’hui ».
Il vous suffit de cliquer sur Scribd (haut de la fenêtre) pour que le document s’affiche à sa taille réelle. Vous pouvez également cliquer, en bas de la fenêtre, sur Download as PDF si vous souhaiter le télécharger.
Bonne lecture.

BP110 – L'Ecole Méthodique

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En complément au premier cours de l’UF « Faire de l’histoire aujourd’hui », je publie un document présentant trois des principaux représentants de l’Ecole historique méthodique, appelée aussi positiviste. Il s’agit des portraits de Gabriel Monod, Ernest Lavisse et Charles Seignobos.
C’est aussi l’occasion de vous présenter et de tester scribd.com qui permet de publier et de partager en ligne des documents aux formats suivants :

    .doc (Microsoft Word)
    .pdf (Adobe Acrobat)
    .txt (Plain text)
    .ppt, .pps (Microsoft Powerpoint)
    .xls (Microsoft Excel)
    .ps (Adobe postscript)
    .rtf (Rich Text Format)
    .odt, odp, etc. (Open Office)
    .sxw, sxi, etc. (Open Office)

Il vous suffit de cliquer sur Scribd (haut de la fenêtre) pour que le document s’affiche à sa taille réelle. Vous pouvez également cliquer, en bas de la fenêtre, sur Download as PDF si vous souhaiter le télécharger.
Bonne lecture.

PS : à noter une petite erreur dans l’en-tête du portrait de Charles Seignebos, celui-ci est né en 1854 et est mort en 1942; les dates indiquées sont celles d’Ernest Lavisse. Par contre, dans le texte, les dates correctes sont indiquées.

Quel Mahomet dans les manuels?

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En mai 2005, les éditions Belin publient un manuel d’histoire pour les élèves de 5e (version d’évaluation pour les enseignants). Dans le sujet concernant l’Islam une miniature du XIIIe siècle présente le visage de Mahomet:

Dans la version définitive d’août 2005, surprise la miniature figure toujours dans le manuel, mais le visage de Mahomet est désormais flou :

Une polémique va s’en suivre au printemps 2007. Elle est reprise par l’association des Clionautes. Pour celle-ci, « Il nous apparait en effet que la modification d’un document dans un manuel scolaire n’est pas compatible avec la démarche même qui fonde l’enseignement de l’histoire, c’est à dire le respect des sources. »

Leur site permet de suivre l’origine de la polémique, les interventions de l’association auprès des éditions Belin et la réponse récente de celles-ci :

A suivre…
La référence complète du livre est la suivante : Histoire Géographie, 5e, Editions Belin, sous la direction de Eric Chaudron et Rémy Knafou, 2005.

Liens (18.05.2007)

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Liens (17.05.2007)

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M157 – Internet et histoire (01.05.2007)

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Objectifs de la séance :
– offrir un panorama d’utilisations possibles des outils informatiques, et plus particulièrement des possibilités de l’Internet, dans le cadre de l’enseignement de l’histoire;
– se positionner en tant qu’acteur/trice dans le domaine de la formation en rapport avec les technologies de l’information et de la communication dans l’enseignement (TICE);

– proposer une activité réalisable par des élèves en relation avec un degré, un cycle, un programme d’histoire vaudois de la 5e à la 12e année de la scolarité.
[Lire plus…] à proposM157 – Internet et histoire (01.05.2007)

Grândola, ville brune (Révolution des oeillets 25.04.1974)

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Le 25 avril 1974 avait lieu au Portugal la Révolution des Oeillets. Pour une fois, une armée mettait bas une dictature et instaurait la démocratie.
Le signal de départ de cette révolution est donné le 25 avril 1974 à 0h25. A cette heure-là, la radio nationale diffuse Grândola, vila morena (Grândola, ville brune), une chanson révolutionnaire de Zeca Afonso évoquant la liberté, la démocratie et le respect. Un mystérieux Mouvement des forces armées (MFA), mené par Otelo Saraiva de Carvalho, passe alors à l’action et s’empare des points stratégiques du pouvoir dans le pays. Seize heures plus tard, le régime dictatorial s’effondre.La chanson:

Son texte:

GRANDOLA ville brune
Terre de la fraternité
Le peuple est celui qui commande le plus
A l’intérieur de toi ville
A l’intérieur de toi ville
Le peuple est celui qui commande le plus
Terre de la fraternité
GRANDOLA ville brune
Dans chaque coin un ami
Dans chaque visage un ami aussi
GRANDOLA ville brune
Terre de la fraternité
Terre de la fraternité
GRANDOLA ville brune
Dans chaque visage un ami aussi
Le peuple est celui qui commande le plus
A l’ombre d’un chêne
Dont je ne savais pas l’âge
Je t’ai juré comme compagne
GRANDOLA à ta volonté
GRANDOLA à ta volonté
Je t’ai juré comme compagne
A l’ombre d’un chêne
Dont je ne savais pas l’âge.

Différend autour du souvenir des victimes du camp d'Auschwitz (Euro|topics)

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Le journal hongrois Népszabadság nous apprend que le musée d’Auschwitz a repoussé l’ouverture d’une exposition consacrée au rôle de l’Armée rouge dans la libération de ce camp de la mort.
Le motif de cette décision? un différend autour de la nationalité des victimes. Beaucoup étaient issues des territoires annexés par l’URSS dans le cadre du pacte Molotov-Ribbentrop de 1939. Il fixait le partage de l’Europe centrale et du Nord entre l’Allemagne nazie et l’URSS.
L’auteur de l’article, Endre Aczél, trouve le débat sur la nationalité des victimes indigne:

« Les conservateurs polonais du musée trouvent inacceptable que l’exposition qualifie les Juifs polonais ou lituaniens de citoyens soviétiques. Plusieurs millions de Juifs sont effectivement devenus citoyens de l’URSS pendant la nuit, qu’ils l’aient voulu ou non. Les Polonais perçoivent le terme ‘citoyen soviétique’ comme une légitimation supplémentaire du partage de leur pays. Toutefois, il est indécent de se quereller au sujet de la nationalité des victimes. Elles n’ont pas été déportées à Auschwitz du fait de leur nationalité, mais de leurs origines. »

» Source :
– Pour la traduction : Euro|topics
– Pour l’article intégral en hongrois Népszabadság (journal hongrois)

Bloc-Notes : lu récemment sur la toîle…

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Histoire : Enseignement

Histoire-géo : Profs et élèves : un seul lit pour deux rêves (l’Expresso du 5 avril 2007)
Profs et élèves vivent-ils la même leçon en cours ? Nicole Braxmeyer et Jean-Claude Guillaume nous donnent une rare occasion de sonder les attentes, les intentions, les motivations des professeurs d’histoire-géographie de collège. Plus rare encore, à coté des 113 enseignants interrogés, leur étude a consulté près de 3 000 élèves ce qui permet un exceptionnel croisement.

Compte-rendu du Café pédagogique : L’Histoire enseignée : celle vue par les profs et celle vécue par les élèves.

L’étude de la DEPP (ministère) : Image de la discipline et pratiques d’enseignement en histoire-géographie et éducation civique au collège. Les dossiers évaluations et statistiques – D.E.P.P. – N°183. Mars 2007.L’étude

Historiographie / Publications

Le Monde.fr : François Furet, la révolution oubliée

Histoire : Média et technologies

AHC: Bienvenue :cAssociation Histoire et Informatique (H&I). Site en français et en allemand.

GeschichteLernenMitWikisUndWikipedia < Geschichte < Campus : Apprendre l’histoire avec un/des Wikis et Wikipedia. Cours. Langue : allemand

hist.net: Home : Portail l’histoire et les nouveaux médias. Site suisse. Langue : allemand

TDC : L’Histoire au cinéma

Le numéro de TDC– Textes et Documents pour la Classe daté du 15 mars consacre un volumineux dossier à la problématique de L’Histoire au cinéma.

Au sommaire, après une introduction du spécialiste Christian Delage, des approches théoriques (« Enseigner l’Histoire par le cinéma » par Christophe Rabu), des études de cas, des séquences pédagogiques, une bibliographie.

Je signalerai l’article de Raphaëlle Moine (Paris X) intitulé : « La fonction mémorielle du film d’époque« . Définissant comme un genre à part entière la « fiction patrimoniale » (qui réunit « film historique » et « film en costume »), elle analyse sa (re)naissance au début des années 1980, après une éclipse d’une vingtaine d’années, (les Jean de Florette, Cyrano de Bergerac, Germinal… « ont [alors] pour mission d’être le ciment d’une nation ébranlée par les premiers échecs de la politique sociale de la gauche » mais sont aussi « les ambassadeurs de l’identité nationale à l’étranger« …), et un succès qui semble ne pas devoir se démentir à l’orée du XXIème siècle.

[TDC, L’Histoire au cinéma, N° 932, 15 mars 2007]