En mars 1957, un petit village haut-valaisan fait sensation en autorisant les femmes à glisser un bulletin dans l’urne, quatorze ans avant le droit de vote au niveau fédéral. La fille de la première votante de l’histoire suisse raconte l’événement qui a marqué son village

La main de Katharina Zenhäusern n’a pas tremblé, ce jour de mars 1957, lorsqu’elle a glissé son bulletin dans l’urne. Agée d’alors de 38 ans, elle était la toute première femme, en Suisse, à pouvoir voter. Avant cela, elle a dû traverser la place du village sous les huées et les sifflements. «Certains avaient même sorti des tambours pour protester», raconte Germaine Zenhäusern. Dans la cuisine de la maison familiale, la fille de Katharina Zenhäusern raconte, sourire aux lèvres, cette journée où sa maman, décédée en 2014, est entrée dans l’histoire.

Avec Katharina Zenhäusern, 32 autres femmes ont participé au premier scrutin féminin organisé en Suisse, dans le petit village valaisan d’Unterbäch, quatorze ans avant que le droit de vote et d’éligibilité ne soient accordés aux femmes au niveau fédéral. La votation portait sur l’instauration d’un service civil obligatoire pour les femmes.

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Le très intéressant et nouveau blog « Helvetia Historica » revient sur l’impact en Suisse des événements de Mai 1968

La photographie qui illustre l’article d’Helvetia Historica n’a pas été réalisée à Paris, lors des révoltes de 1968. Non. Il s’agit d’un cliché pris à Zurich, la même année, alors qu’une volonté de remise en cause de la société rassemble des jeunes gens dans toute la Suisse, de Genève à Berne, en passant par le Tessin. Un demi-siècle plus tard, le souvenir de ces contestations est occulté par l’épisode parisien, qui fait certes déjà les gros titres romands de l’époque:

Mai 68 n’est pourtant pas limité à la France, et encore moins à Saint-Germain-des-Prés. Le monde entier connaît des révoltes: l’Occident bien sûr, mais aussi le Mexique, la Thaïlande, la Turquie, le Brésil ou la Tchécoslovaquie.

Lire l’article d’Helvetia Historica : Mai 68: que s’est-il passé en Suisse? – Helvetia Historica

Le dirigeant nord-coréen Kim Jong-un et le président sud-coréen Moon Jae-in ont entamé vendredi leur sommet, après une poignée de main hautement symbolique sur la ligne de démarcation militaire qui divise la péninsule. “Je suis heureux de vous rencontrer”, a lancé Moon Jae-in à son homologue. Celui-ci a alors franchi la frontière, devenant le premier dirigeant nord-coréen à fouler le sol sud-coréen depuis la guerre de Corée. “De manière inattendue, Kim a ensuite demandé à Moon de traverser la ligne de démarcation pour venir du côté nord”, raconte jeudi matin le Korea Times. Les deux dirigeants se sont ensuite rendus à pied côté sud, où est organisé le sommet. L’arsenal atomique nord-coréen figure en bonne place du menu de leur rencontre.

En raison des différentes rodomontades plutôt pitoyables entre Kim Jon-un et Donald Trump (c’est moi qui est la plus grosse), j’ai l’impression que nous avons de la peine de mesurer tout ce que ce moment a d’historique. C’est un des moments les plus improbables qui puisse exister de rapprochement entre deux pays. C’est probablement avec la Chute du Mur de Berlin, la poignée de mains entre Menahem Begin et Anouar el-Sadat Sadate et les Premiers pas de l’homme sur la lune le moment historique le plus fort que j’ai rencontré durant mon existence. Quelque soit la suite de ces négociations,

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Le film Titanic a fixé dans les mémoires la tragédie qu’a connue le paquebot en avril 1912. Le couple formé par Rose et Jack est devenu le visage des victimes, jeunes premiers rayonnants dans un casting somme toute très blanc. Il y avait pourtant des passagers de pas moins de trente-trois nationalités différentes, dont certaines sont tombées dans l’oubli de l’histoire ou, plus exactement, en ont été effacées.

Parmi les passagers qui ont embarqué à Southampton le 10 avril 1912, il y avait huit Chinois, dont le nom avait été griffonné sur un même ticket de troisième classe. Cinq jours plus tard, lors du naufrage, il restait six survivants. Arrivés aux États-Unis, ils ont pourtant disparu des registres comme de la mémoire collective.

«Six hommes chinois sont sortis vivants du Titanic et vingt-quatre heures plus tard ils étaient effacés de l’histoire. Ce n’était pas un accident. C’était délibéré. C’est quelque chose dû à la culture de l’époque», raconte Steven Schwankert, qui participe à l’élaboration du documentaire The Six cherchant à réhabiliter l’histoire des passagers chinois du Titanic.

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Crédit image : Le naufrage du Titanic, de Willy Stöwer, 1912 | AFP