Histoire Lyonel Kaufmann

Didactique

Indigènes de Rachid Bouchareb

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Tract en arabe et en français diffusé dans la nuit du 7 au 8 novembre 1942
Source : http://tadrart.com/tessalit/indigenes/espacehistoire2.html

Indigènes de Rachid Bouchareb est certainement le film événement de la rentrée (scolaire) en France. Au travers de l’histoire quatre personnages, il narre l’histoire des 130’000 « indigènes » (Maghrébins et Noirs africains) qui vont fouler pour la première fois le sol français en 1943 et sont engagés dans l’armée française pour libérer « la mère patrie » de l’ennemi nazi.
Présenté à Cannes, le film a reçu le prix d’interpréation masculine pour ses cinq acteurs principaux : Jamel Debouze, Samy Nacéry, Roschdy Zem, Sami Bouajila et Bernard Blancan.
Pour accompagner la sortie du film le 27 septembre, un dossier pédagogique en ligne a été conçu par l’excellent site « Zéro de conduite » en collaboration avec la production du film.
On peut également consulter le site du film lui-même qui propose notamment un dossier avec les articles de la presse (critiques de film) et des documents d’histoire (photos, cartes, documents).
Par ailleurs, Djamel Debouze revient dans Altérité sur son engagement dans le film.
Un film à voir et pour réfléchir.

Mise à jour (22.09.2006)

L’hebdomadaire Le Point revient à son tour sur le film de Bouchareb : Des héros si ordinaires dont le chapeau indique:
Ni revanchard ni repentant, « Indigènes », de Rachid Bouchareb, rend hommage aux tirailleurs africains pendant la Seconde Guerre mondiale. Rappel historique et histoire d’un film.
Cet article -ainsi que les trois autres qui l’accompagne- offre un utile complément à notre billet sur ce même film. Titre des trois autres articles:
– Histoire – Entretien avec Dominique Lormier (historien, auteur de «C’est nous, les Africains. L’épopée de l’armée française d’Afrique, 1940-1945» (Calmann-Lévy))
– Témoignage – Entretien avec le tirailleur, Youb Lalleg
– Témoignage – « Quel prix peut avoir le sang versé ? »

L'écriture marque-t-elle le passage à l'histoire ?

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« Tout comme les hommes préhistoriques , les populations non européennes ont longtemps été perçues comme arriérées . En effet, l’écriture représentant pour les historiens occidentaux, la condition pour passer de la préhistoire à l’histoire, on a prétendu que les peuples qui ne l’utilisaient pas stagnaient dans une période antérieure à l’histoire : selon un tel critère, les populations n’ayant pas inventé l’écriture seraient en quelque sorte figées dans la préhistoire .
L’idée que des civilisations sans écriture n’ont pas d’histoire est absurde. Ce n’est pas parce que des évènements ne sont pas attestés par écrit, ce n’est pas parce que les dates précises n’en sont pas consignées sur papier que ces évènements n’existent pas ou que les peuples ne leur accordent pas d’interêt. La mémorisation comme la transmission de cette histoire se fait tout simplement différemment, oralement ! Il s’agit seulement d’un système de mémorisation et de transmission différent de l’écrit . De plus en plus étudiée , l’histoire orale révèle tout son interêt « .

« Comment parler des arts premiers (Afrique, Amériques, Asie , Océanie) aux enfants », de Isabelle Glorieux, p.23

Et vous qui allez démarrer avec une nouvelle classe de 5e, qu’allez-vous faire avec vos élèves relativement aux débuts de l’histoire?

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Hommage à deux historiens : Pierre Vidal-Naquet et Jacques Ozouf

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Pendant mes vacances, la mort a eu le mauvais goût de nous priver de deux grands historiens français : Pierre-Vidal Naquet et Jacques Ozouf. Qui plus est le même jour.
Les articles suivants retracent leur parcours et leurs engagements.

  • Pierre Vidal-Naquet :

Pierre Vidal-Naquet est mort  le samedi 29 juillet 2006 à l’hôpital de Nice des suites d’une attaque cérébrale. Il venait d’avoir 76 ans. Grand spécialiste de la Grèce antique, Pierre Vidal-Naquet fut toute sa vie un intellectuel engagé.

Le Monde.fr : L' »historien militant » Pierre Vidal-Naquet est mort
Nouvel Obs : L’historien Pierre Vidal-Naquet est mort
Le Figaro : Pierre Vidal-Naquet, un «historien militant»
Libération : Pierre Vidal-Naquet, engagé dans l’histoire

On lira aussi avec intérêt l’entretien accordé en 1998 par Pierre Vidal-Naquet à Thierry Payot pour l’Université de Paris 12 – Val de Marne.

  • Jacques Ozouf :

Jacques Ozouf, historien important de l’école républicaine, pilier de l’école des Annales (du nom de la revue) dans les années 60 et 70, mari de Mona Ozouf depuis cinquante ans, est mort  le samedi 29 juillet 2006 à Limogne-en-Quercy (Lot), d’une attaque cérébrale, alors qu’il se promenait dans la rue, à 77 ans.

Libération : Jacques Ozouf quitte les bancs de l’école républicaine
Nouvel Obs : L’historien Jacques Ozouf s’est éteint
Le Figaro : Adieu à Jacques Ozouf

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Les Suisses et la Guerre d'Espagne (1936-1939)

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Le 18 juillet 1936 marque le début de la Guerre d’Espagne. Ce jour-là, l’armée tente un coup d’Etat; ce dernier échoue, mais les généraux rebelles, parmi lesquels figure le général Franco, refusent la médiation et poursuivent le combat. Pendant trois ans, cette guerre va déchirer l’Espagne et coûter la vie à 600’000 personnes. La capitulation de l’armée républicaine le 1er avril 1939 met fin au conflit. Ce sera le début de l’exil pour de nombreux Espagnols.
La Guerre d’Espagne (1936-1939) ne fut pas qu’une guerre civile, mais un conflit de portée internationale. L’Allemagne enverra la légion Condor et l’Italie un corps expéditionnaire pour soutenir les troupes du général Franco. Pour leur part, les Républicains accueillirent des conseillers soviétiques ainsi que des volontaires de toute l’Europe engagés dans les Brigades internationales. Le conflit mobilise donc fascistes et anti-facistes et préfigure, en partie, le deuxième conflit mondial. Le conflit fut également marqué par les luttes intestines entre les différentes composantes des forces républicaines, plus particulièrement entre les communistes, les trotkistes et les anarchistes.
Pour une présentation générale de ce conflit,

Les références suivantes permettent de replacer l’engagement des Suisses impliqués dans ce conflit :

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Christophe Colomb, un tyran cruel

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Le journal Le Temps, dans son édition du 15 juillet 2006, rend compte d’un texte découvert en 2005 dans les Archives de Simancas à Valladolid. Ce document de 46 pages comporte 23 témoignages qui ont contribué à la disgrâce de Colomb. Ce sont les plus importants sur la colonie de Saint-Domingue (première colonie espagnole du Nouveau Mexique) apparus depuis 100 ans. Ils montrent la «face cachée» de Colomb.
Pour l’historienne Consuelo Varela, qui vient d’en assurer la publication, Colomb «dirigeait la colonie de façon tyrannique» et faisait preuve d’une «grande avidité».

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Plus question de critiquer l'histoire officielle en Floride

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Extrait du Los Angeles Times, traduit par le Courrier International :

 » Les professeurs devront enseigner l’histoire authentique des Etats-Unis et ne devront pas suivre les théories révisionnistes ou postmodernistes sur la relativité de la vérité historique « , affirme la loi sur l’éducation de l’Etat de Floride que vient de signer le gouverneur Jeb Bush.  » L’histoire américaine devra être considérée comme factuelle, et non comme une construction « .

Mais, ironiquement, cette loi de la Floride est elle-même révisionniste.
Loin d’être une invention des hippies des années 1960, le concept d’interprétation a été au centre des préoccupations des historiens dès les années 1920. Certes, auparavant, certains d’entre eux croyaient pouvoir rendre compte du passé de façon strictement factuelle et objective. Mais, pendant l’entre-deux-guerres, la plupart d’entre eux avaient renoncé à ce que l’historien Charles Beard appelait un « noble rêve », les universitaires ayant pris conscience que le choix des faits était en lui-même un acte d’interprétation « .

Source : http://clioweb.free.fr/presse/floride.doc (mise en ligne provisoire)

Programme d'histoire de l'école québécoise

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PROGRAMME DE FORMATION DE L’ÉCOLE QUÉBÉCOISE

Enseignement secondaire, deuxième cycle

Histoire et éducation à la citoyenneté
Document aux fins de validation – 15 juin 2006
version française, 1,7 Mo

Direction générale de la formation des jeunes


Le site du gouvernement québécois vient de mettre en consultation son nouveau programme d’histoire pour le secondaire, deuxième cycle (fin de la scolarité obligatoire 8e-9e). Vous pouvez le télécharger.

C’est un programme articulé autour d’un travail par compétence.

A ce titre, la comparaison avec le programme d’histoire vaudois pourra vous intéresser.

Le programme est articulé autour de trois compétences-clés :

  1. Interroger les réalités sociales dans une perspective historique soit développer « un mode de questionnement qui dépasse une lecture superficielle et qui s’avère essentiel, la vie durant, pour comprendre les réalités sociales du présent et du passé. »
    Passé, durée et complexité constituent trois dimensions de l’interrogation des réalités sociales dans une perspective historique. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence. 
  2. Interpréter les réalités sociales à l’aide de la méthode historique soit « élaborer une interpreétation qu’ils ajustent et nuancent en évitant les généralisations hâtives et en prenant une certaine distance à l’égard de leurs représentations, valeurs, croyances et opinions. »
    Etablissement de faits, explication de réalités sociales et relativisation constituent trois dimensions de l’interpreéation des réalités sociales à l’aide de la méthode historique. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence.
  3. Exercer sa citoyenneté soit « constater que la diversité des identiteés n’est pas incompatible avec le partage de valeurs communes, entre autres celles rattachées à la démocratie. » –> la prise en compte de l’altérité
    Identité sociale, participation à la vie collective, délibération, institutions publiques et vie démocratique constituent cinq dimensions à considérer dans l’exercice de la citoyenneté. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence. 

La première année du cycle est fortement articulée autour de l’histoire québéco-canadienne et de périodes ou événements-clés (l’émergence d’une société en Nouvelle-France, Le changement d’empire, L’expérience du parlementarisme dans la colonie britannique, …) soustendus par des concepts (colonisation, empire, démocratie, …).

La deuxième année du cycle est organisée autour de thèmes transversaux en rapport avec la société québéco-canadienne (Population et peuplement; Culture et société, Economie et développement, Pouvoir et pouvoirs, Un enjeu de société du présent).

Une démarche historique à la fois familière par ses conceptions didactiques et pédagogiques et, à la fois, exotique en raison de thèmes/sujets de la première année du cycle où nous serions bien en peine d’en faire le résumé ou d’en indentifier des enjeux ou problématiques historiques. Un décalage et une proximité intéressante et interrogeante.

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SUP : Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances

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Vous voulez élaborer un questionnaire permettant l’évaluation des connaissances des étudiants ? La Structure Universitaire de Pédagogie de l’Université Paul Sabatier de Toulouse vous propose un mini-guide en 9 points pour introduire votre travail sur l’évaluation des connaissances.
Les points abordés :

  1. Connaître les avantages et les limites de ce type d’évaluation
  2. Maîtriser le vocabulaire
  3. Connaître les principaux types de questions
  4. S’organiser
  5. Soigner particulièrement la rédaction
  6. Définir un système de notation
  7. Choisir un support : papier ou en ligne [et exemple de questionnaire en ligne]
  8. Tester le questionnaire
  9. Bénéficier d’une aide complémentaire

Pour consulter la suite : SUP : Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances – QCM
Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances

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M078 – Raconter l'histoire et l'enseignement magistral (30.05.2006)

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Suite à la séance de ce matin, voici quelques ressources relatives à l’enseignement magistral :

• Guide du professeur de l’Université d’Ottawa : http://www.uottawa.ca/services/saea/cpu/guide_prof/guideprof_p1.htm
• Présentation de Cours Magistraux efficaces (ReproLine – Salle de lecture):
http://www.reproline.jhu.edu/french/6read/6training/lecture/Lectures/index.htm
• Enseigner à de grands groupes (document en .pdf) : cefes.umontreal.ca…Rapport_des_ativites_CEFES.pdf
• Revue Réseau : N° 23 Mars 1994 ENSEIGNER A DES GRANDS GROUPES : det.fundp.ac.be…reseau23.pdf (format .pdf)A noter qu’actuellement, j’ai trouvé uniquement des références relatives à une pédagogie magistrale dans un univers universitaire.

Le fascisme français a-t-il existé ?

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La République des livres de Pierre Assouline offre un compte-rendu intéressant d’un article de Michel Winock dans la revue Vingtième siècle (No 90, avril-juin 2006, 18,50 euros, Presses de Science Po). L’article de Winock est consacré au colonel François de La Rocque, chef charismatique des Croix-de-Feu, ligue d’anciens combattants devenue à partir de juillet 1936 le Parti Social Français (PSF).

Extrait :

François de La Rocque était un nationaliste, catholique social, partisan d’un régime conservateur, autoritaire et républicain. Il était anticommuniste, antimaçon, antiparlementaire au sens où il voulait non supprimer les Chambres mais atténuer le pouvoir du législatif par rapport à celui de l’exécutif. Nul projet expansionniste dans le programme de son parti, nulle dimension révolutionnaire dans son mouvement, nulle volonté de créer un homme nouveau, comme ce fut le cas alors des régimes totalitaires, et du côté de Jacques Doriot et de son PPF. La Rocque n’en a pas moins durablement incarné un mythique “fascisme à la française” en raison de l’effet de puissance des Croix-de-Feu et du PSF, comme le montre bien Michel Winock dans son article, en insistant sur ses influences : outre le catholicisme social, un vieux fond bonapartiste allié à à un jacobinisme à la Clemenceau.

Conclusion de Pierre Assouline :

Michel Winock conclue que “le fascisme français n’a pas existé” (le cas de Vichy est à part puisqu’il n’a été possible que sous une occupation étrangère) et que les Croix-de-Feu et le PSF ne pouvaient être assimilés à un parti fasciste “si ce n’est au prix d’un défaut de rigueur sémantique”. Une mise au point rigoureuse et argumentée dont on peut prédire qu’elle ne va pas clore le débat mais, au contraire, probablement le relancer chez certains historiens.

Ce qui ne manque pas de relancer le débat dès le premier commentaire du billet d’Assouline :

Comme à son habitude, Michel Winock cherche à disculper la France et à promouvoir une version aseptisée des événements des années 1930. Fort heureusement, le point de vue orthodoxe de l’école historique française (René Rémond, Michel Winock et Cie) a été contredit, preuves solides à l’appui, par quelques courageux historiens étrangers comme Robert Paxton ou Zeev Sternhell, qui ont démontré que ce que Girardet appelait pudiquement “l’imprégnation fasciste” étant un authentique fascisme français. Il aurait suffi de peu pour que le 6 février 1934, la France bascule dans le camp du fascisme. La “Révolution Nationale” de 1940 n’est donc pas due uniquement à l’occupation allemande, mais à un état d’esprit propre à la droite française, qui a devancé les désirs de l’occupant et ne s’est pas contentée de suivre.
Il est temps que les historiens français aient le courage de regarder en face les pages sombres de l’histoire plutôt que de constamment céder au chauvinisme, tantôt en prétendant qu’il n’y a pas eud e fascisme français et tantôt en minimisant les crimes de Napoléon ou ceux de la colonisation.
Rédigé par: nopasaran | 27 mai 06 18:42:49

A vous de voir !

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