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Histoire Lyonel Kaufmann

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Revue de presse : Vingt minutes avant la mort : récit de la dernière exécution française

11 octobre 2013 by Lyonel Kaufmann

C’est un document d’histoire, une part oubliée de notre mémoire, un témoignage sobre et saisissant que l’ancien garde des sceaux Robert Badinter a confié au Monde. Il s’agit du "procès-verbal" intime de la dernière exécution capitale en France. Le 9 septembre 1977, Hamida Djandoubi, manutentionnaire tunisien coupable du meurtre de sa compagne, Elisabeth Bousquet, est guillotiné à la prison des Baumettes de Marseille. Juste après l’exécution, la doyenne des juges d’instruction de la ville, Monique Mabelly (1924-2012), commise d’office pour y assister, consigne par écrit ce qu’elle a vu et ressenti. Trois pages sobres et retenues mais aussi d’effroi et de colère contenue pour décrire les dernières minutes d’Hamida Djandoubi. De la cellule où l’on vient chercher le condamné jusqu’à l’endroit où il sera guillotiné, l’auteur décrit avec précision les circonvolutions autour de la dernière cigarette, les vaines tentatives pour retarder le moment fatal, le couperet qui fend le corps en deux. Quelques lignes écrites au retour d’une exécution qui suscite en elle "une révolte froide" afin de témoigner. Monique Mabelly léguera dix ans plus tard ce manuscrit à son fils, Rémy Ottaviano, qui l’a remis il y a quelques semaines à Robert Badinter.

Vingt minutes avant la mort : récit de la dernière exécution française

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Revue de presse : L'ère de la classe moyenne révolutionnaire | Slate.fr

2 juillet 2013 by Lyonel Kaufmann

Pour Francis Fukuyama, on assiste dans le monde à une révolution de la classe moyenne. Des révolutions arabes aux révoltes en Turquie, des manifestations au Brésil aux contestations en Chine: tout cela est le fait d’une classe moyenne qui grossit dans les pays où elle se faisait peu entendre auparavant, selon le politologue américain.

L’ère de la classe moyenne révolutionnaire | Slate.fr

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Revue de presse : Révolution et redistribution | La Vie des idées

23 avril 2013 by Lyonel Kaufmann

Et si l’économie était la grande oubliée des révolutions ? Depuis deux décennies, les questions politiques et culturelles ont relégué la justice sociale au rang de préoccupations secondaires. Selon l’historien Charles Walton, le problème de la redistribution, déjà posé lors des révolutions de la fin du XVIIIe siècle, se situe pourtant au cœur des motivations des révolutionnaires égyptiens.
Concernant préalablement les études sur la Révolution française et les questions de classe comme de justice sociale, Charles Walton note que

«Ce manque d’intérêt pour les questions de classe et de justice sociale au profit de celles de culture et de libéralisme se reflète dans les travaux sur la Révolution Française. On y a délaissé petit à petit les question socio-économiques, pourtant centrales dans les années 1950-70, au profit de la culture et d’idées politiques comme la souveraineté, la représentation et l’opinion publique ; des droits de l’homme (droits civils et politiques uniquement, une impasse étant faite sur les droits sociaux et économiques) ; de questions relevant de la subjectivité individuelle comme les sentiments et les émotions ; de la morale et de la religion à travers les thèmes de la régénération et de la contre-révolution ; et de la violence politique caractéristique des épisodes de guerre et de la Terreur. Rares ont été les universitaires qui ont cherché les causes de la Révolution Française ou de sa radicalisation dans des facteurs économiques, fussent-ils matériels ou culturels.»

Concernant le printemps arabe, il indique que

«La question de la redistribution, le « double mouvement » de Polanyi et un discours sur les droits de l’Homme qui ne traite que d’une partie de la question peuvent tous trois venir éclairer l’analyse du printemps arabe.»

Le double mouvement de Polanyi (La Grande Transformation) réside dans l’observation suivante : «la libéralisation économique amène plus souvent – et paradoxalement – à un État plus lourd et plus répressif qu’à un Etat plus petit et plus démocratique.».

Dans la conclusion de son article, Charles Walton indique que

«La démocratie se retrouve […] de nos jours dénuée d’une véritable économie politique. À mesure que communisme et capitalisme finissent tous deux par dégénérer en une situation de clientélisme, les inégalités et les frustrations politiques se font plus intenses. Le passé récent pourrait peut-être nous aider à réfléchir à la direction à prendre pour l’avenir. S’il s’agit d’éviter de construire de nouvelles utopies, nous pouvons tenter de récupérer les éléments que la précédente, celle des droits de l’homme, avait oubliés ou rejetés à la marge : les droits économiques et sociaux. […] Même s’il existe des mouvements qui se battent pour la mise en place de droits économiques et sociaux, ils ont tendance à ne pas avoir droit de cité dans les médias occidentaux, qui préfèrent attribuer les problèmes de l’Egypte à la religion qu’à une crise de la redistribution.»

Finalement, en Egypte comme ailleurs, la lutte des classes n’a pas fini de parler d’elle. N’en déplaise à certains.

A lire : Révolution et redistribution | La Vie des idées

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Revue de presse : "De l'Allemagne" : le grand malentendu

21 avril 2013 by Lyonel Kaufmann

Le Monde publie un article sur la polémique que suscite en Allemagne la grande exposition « De l’Allemagne, 1800-1939, de Friedrich à Beckmann » ouverte au Louvre il y a trois semaines sous le parrainage de François Hollande et d’Angela Merkel. Comme l’indique Jean-Claude Péclet (http://bequilles.ch/2013/04/21/epilogue-berlinois/), ce débat interpelle, car il nous interroge sur ce que nous cherchons à voir en Allemagne.

"De l’Allemagne" : le grand malentendu

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Revue de presse : Europe : un Verdun économique et social

23 février 2013 by Lyonel Kaufmann

Au nom de l’orthodoxie budgétaire, un siècle après avoir mené, en version militaire, un carnage sans raison ni fondement, l’Europe institue le Verdun économique.

Europe : un Verdun économique et social

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Revue de presse : Le citoyen soldat en Suisse, une histoire récente | Peter Hug

23 janvier 2013 by Lyonel Kaufmann

Peter Hug : Les racines de l’attachement très profond des Suisses à leur fusil s’ancrent dans une histoire assez récente. Ce n’est que dans la seconde moitié du XIXe siècle, et non au Moyen Age, comme le croient certains, qu’a commencé à s’imposer cette culture de l’armement. Ses premiers développements coïncident avec l’adoption, en 1874, d’une nouvelle constitution et l’instauration du service militaire obligatoire. Les conscrits avaient alors à charge de s’auto-armer. C’est pour les encourager, et parce qu’il disposait de moyens limités, que le pouvoir central a ravivé des mythes comme celui de Guillaume Tell. Il lui était indispensable de créer une légende pour souder par-delà les cantons une nation divisée entre catholiques, protestants, ruraux, citadins, de culture française, allemande ou italienne. Cette idéologie romantique du citoyen soldat, modeste, travailleur et prêt à défendre sa terre contre les envahisseurs s’est répandue d’autant plus facilement que s’affrontaient à l’époque en Europe des pays aux nationalismes exacerbés.

Le citoyen soldat en Suisse, une histoire récente | Peter Hug

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Revue de presse : Seneca, Selma, and Stonewall | Paul Krugman

23 janvier 2013 by Lyonel Kaufmann

«Nous, peuple américain, devons affirmer aujourd’hui que la plus évidente des vérités – que nous sommes tous nés égaux – est toujours l’étoile qui nous guide; tout comme elle a guidé nos ancêtres à Seneca Falls, Selma et Stonewall.»

Barack Obama

A la suite de cette phrase, Paul Krugman revient, dans sa chronique du New York Times, sur le discours d’investiture de Barack Obama et plus particulièrement sur ce triptyque Seneca, Selma et Stonewall :

«Dans son discours, M. Obama a invoqué l’histoire des luttes pour l’égalité avec un triptyque remarquable: Sénèque (droits des femmes), Selma (droits des Noirs), et Stonewall (droits des homosexuels). Et il ya eu remarquablement peu de retour de flamme – un signe de combien le pays a changé.»

La chronique de Paul Krugman : Seneca, Selma, and Stonewall – NYTimes.com

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Revue de presse : Après le Goulag, l’épreuve du retour

24 novembre 2012 by Lyonel Kaufmann

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blankTous les survivants des camps nazis ou soviétiques ont connu une ultime épreuve: le voyage de retour. Un voyage qui, à la manière d’Ulysse, peut durer des années.
Julius Margolin, lui, a eu de la chance: son retour, de Slavgorod en Altaï jusqu’à Tel-Aviv en passant par Marseille, fut presque facile. Mais si le chemin de fer suit une ligne droite, son esprit reste prisonnier d’un dédale. Comme d’autres rescapés, il songe à ses cinq ans de camp, aux conditions de vie éprouvantes, au froid, à la mort de ses camarades. Il sait qu’il a désormais pour mission de témoigner. Là-bas, dans le néant carcéral, il craignait de perdre ses valeurs, d’oublier son humanité. Ici, il a peur que le souvenir s’évapore, il lutte pour ne pas oublier les autres, ceux qui sont restés. Il découvre aussi les ruines de la Pologne et le génocide de son peuple.

Après le Goulag, l’épreuve du retour | LeTemps

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Revue de presse : Rodney King dead at 47 | History News Network

17 juin 2012 by Lyonel Kaufmann

Rodney King, dont le passage à tabac par la police de Los Angeles a contribué à déclencher les émeutes de 1992 de Los Angeles, est décédé dimanche à son domicile de Rialto. Il avait 47 ans.

Rodney King dead at 47 | History News Network

Mise à jour (18.06.2012)

George Holliday, le vidéaste amateur qui a filmé le tabassage de Rodney King dans la nuit du 3 mars 1991, ne savait pas qu’il faisait du journalisme. Vingt et un ans plus tard, tout a changé: le matériel, les médias, les circuits de diffusion de l’information…

Marc Mentre revient sur ces vingt ans de journalisme citoyen et les différences qui existent entre cette vidéo amateur de Georges Holliday et l’ère youtube.

via Avec la mort de Rodney King, retour sur vingt et un ans de journalisme citoyen | Media Trend.

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Revue de presse : L’hommage à Jules Ferry… plus complexe qu’on ne le croit ! | Mediapart

16 mai 2012 by Lyonel Kaufmann

Ainsi, François Hollande commence son mandat présidentiel par un hommage à Jules Ferry et à Marie Curie. Si cette dernière fait consensus, la figure de Jules Ferry est l’objet d’un débat. On loue le fondateur de « l’école laïque, gratuite et obligatoire » ; on récuse le « colonialiste acharné », partisan de la supériorité de la « race » blanche. Dans les deux cas, il convient pourtant de complexifier les choses.

L’hommage à Jules Ferry… plus complexe qu’on ne le croit ! | Mediapart

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