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Histoire Lyonel Kaufmann

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Didactique

Voltaire : le premier blogueur

30 décembre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

15 284 lettres occupant treize volumes de la Pléiade.
Les sujets ? un crime à punir, un conseil à donner, une guerre qui tue quelque part, trois bidets à commander quand la mode les réclame.
Des lettres qui circulent dans toute l’Europe et que l’on s’arrachent.

iLife
Voltaire, gravure de Baquoy
Wikipedia – Image du domaine public

Telle est la correspondance de Voltaire telle qu’elle nous est présentée par Le Nouvel Observateur dans son dernier numéro (consultation réservée aux abonnés ou payante) de l’année 2006.
A cet aulne, Voltaire fait ainsi figure de premier blogueur avant l’heure et François Reynaert, dans un autre article intitulé « Le parrain des journalistes? » de ce même numéro, ne manque pas de faire le même rapprochement que j’ai effectué à la lecture de « Voltaire : L’emmerdeur ».

«Pourquoi ne pas voir aussi quelque chose d’éminemment moderne – on y vient- dans cette idée que l’on peut connaître le monde en conversant de pair à pair avec ses semblables? Oui, je pense aussi à la façon dont internet, les blogs, les témoignages de personne à personne bouleversent notre société de l’information. Ca y est, les puristes sont au bord de l’attaque cardiaque, j’ai osé comparer le prince épistolier aux petits scribouillards du Net.» (François Reynaert)

Et comparer, c’est risquer l’anachronisme, pêché mortel pour l’historien, pêché véniel pour tenter de comprendre le monde. Surtout celui dans lequel nous vivons.

Les parallèles entre Voltaire et notre époque ne s’arrêtent pas là en un temps où l’on assiste au retour de l’intolérance et de l’obscurantisme. Voltaire et les Lumières sont plus que jamais d’actualité. Le programme voltairien ? Ecraser l’infâme, c’est-à-dire la bêtise, l’injustice, la superstition, le fanatisme. Moi j’y souscris !

Le programme n’est pas toujours facile :

«Que répondre à un homme qui vous dit qu’il aime mieux obéir à Dieu qu’aux hommes et qui, en conséquence, est sûr de mériter le Ciel en vous égorgeant? » (Voltaire, Dictionnaire philosophique)

Cependant : «Le sang innocent crie et, moi, je crie aussi; et je crierai jusqu’à ma mort» (Voltaire dans l’affaire Calas)

450Px-Liberté-2
La Liberté guidant le peuple par Eugène Delacroix (1830) (Musée du Louvre, Paris)

Il me reste à vous adresser tous mes meilleurs voeux pour 2007. Nous en aurons bien besoin!

Technorati Tags: démocratie, fanatisme, Lumières, NouvelObservateur, obscurantisme, Révolution, Voltaire

Classé sous :Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire, Opinions&Réflexions

M078 – Sélectionner et évaluer des ressources pour l’enseignement de l’histoire (2)

13 décembre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

La Bibliothèque et Archives du Canada propose en ligne tant aux enseignants qu'aux élèves une Boîte à outils fort utile relativement tant à la recherche en ligne qu'à l'utilisation et analyse de documents en histoire ou dans d'autres discipline.
A son menu :
Entrevues orales : préparation, réalisation et communication (Carol White)
Exploration de l'art « hors cadre » (Ed Harrison)
Les sources primaires qui montrent l’importance et l’utilité d’utiliser des récits personnels pour mener une recherche (John Fielding)
L'héritage d'Eleanora : Penchons-nous sur le journal intime d'une jeune fille au XIXe siècle (Caroline Parry)
Les nouvelles (Michael Petrou)
Les textes d’analyse (Michael Petrou)
Les sources primaires et les sources secondaires (Michael Eamon)
Recherche dans Internet (Ian Bron)
Le droit d'auteur pour les élèves (Line Parent)
Interpréter les caricatures politiques (Charles Hou)
Histoire de la chambre forte des cartes (Jeff Murray)
Étude des vieilles cartes : le monde vu par les cartographes d'autrefois
(Jeff Murray)
Lire les photographies (Laura McCoy)
Ce site offre notamment un prolongement fort intéressant au séminaire du M078 de ce dernier mardi consacré à la sélection et à l'intégration des sources dans l'enseignement de l'histoire.
Le site vaut aussi le détour pour les documents et sources présentés en ligne.
Les archives publiques de l'Ontario offrent également un ensemble de ressources pour mieux comprendre les archives. Elles présentent également en ligne des documents de qualité professionnelles. Les thèmes suivants sont abordés :
Les archives, c’est
quoi?
Comment les archives
se distinguent-elles des bibliothèques?
Quels types de documents
les archives conservent-elles?
Où trouver
des archives
Qui utilise des archives
et pourquoi?
Que fait un archiviste?
Comment trouver des documents?
Comment utiliser les archives?
Les Archives cantonales vaudoises pourraient en prendre de la graine!

Tags: histoire, sources&documents, archives, enseignement

Classé sous :Annuaire de sites, Médias et technologies, Outils enseignement

Usages politiques du passé en France (publication et compte-rendu)

3 novembre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

En septembre 2003, un colloque était organisé à Paris par le Centre d’Histoire sociale sur le thème des Usages politiques du passé dans la France contemporaine. Aujourd’hui, deux ouvrages rendent compte de la richesses des interventions :

Collectif, Usages politiques du passé dans la France contemporaine (2006).  Presses universitaires de Provence, coll. «Le Temps de l’histoire».

• Vol. 1, sous la dir. de Claire Andrieu, Marie-Claire Lavabre, Danielle Tartakowsky, «Politiques du passé», 264 p.

• Vol. 2, sous la dir. de Maryline Crivello, Patrick Garcia, Nicolas Offenstadt, «Concurrence des passés», 298 p.

Les thèmes abordés par les différentes contributions sont très larges et diversifiés. Des utilisations de l’Histoire par les présidents de la République, on passe à celles qui en sont faites par des mouvements régionalistes. Un détour est possible par des événements devenus des références nationales françaises. De même sont interrogés des faits douloureux de la mémoire collective française, comme la Guerre d’Algérie, l’esclavage ou la Première Guerre mondiale. Mais d’autres usages du passé sont examinés comme la Légion d’honneur ou l’Internet. Les usages de l’Histoire faits dans l’enseignement ne sont pas oubliés. Cette centration sur la France n’empêche donc pas un intérêt pour les enseignants ou historiens suisses.

D’autant que l’actualité ne cesse de montrer que l’Histoire constitue un enjeu politique important. Les remous principalement en Suisse allemande autour du Rapport Bergier et de son emploi en classe, la question du génocide des Arméniens ou la sortie en France du film Indigènes en sont quelques exemples récents. 

On lira donc avec intérêt le compte-rendu de ces deux ouvrages effectués pour les Clionautes par Frédéric Stévenot.

Je terminerai à l’aide de la conclusion faite par Frédéric Stévenot dans son compte-rendu :

« Les Usages politiques du passé dans la France contemporaine constituent un ouvrage destiné e priorité à un public averti, étudiants ou enseignants. On peut aussi le considérer comme un outil de réflexion pour le citoyen soucieux de décoder les manifestations historiques les plus banales, en apparence, en l’aidant à découvrir les enjeux servis derrière la façade festive. Ce citoyen averti peut aussi être à l’occasion un enseignant, sollicité fréquemment pour participer qui à des reconstitutions, à des cérémonies commémoratives, qui à la visite de lieux reconstitués, qui au visionnement de films à caractère historique… Chacun pourra donc trouver matière à prendre le recul critique nécessaire et indispensable avant de s’engager, seul ou, pis encore, avec sa classe. »

Bonne lecture du compte-rendu et des deux ouvrages.

Classé sous :Histoire savante, Publications

Atlas des esclavages (Editions Autrement)

21 octobre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

Les Editions Autrement ont publié récemment, dans leur collection Atlas- Mémoires, un Atlas des esclavages. (Traites, sociétés coloniales et abolitions de l’Antiquité à nos jours). 80 Pages – 15.0€ ISBN : 2-7467-0878-7

Atlas des esclavages (couverture)

La présentation de l’ouvrage par les Editions Autrement :

L’esclavage est la négation de l’être humain, réduit à l’état de force de travail brut. Il ne peut être ramené ni à une civilisation, ni à un espace géographique, ni à une époque donnée ; c’est l’une des formes les plus constantes de la domination d’hommes par d’autres hommes. La dispersion des nombreuses recherches érudites sur la traite négrière, les sociétés esclavagistes et les processus d’abolition rend difficile, voire impossible, une vision d’ensemble de ces phénomènes historiques de très longue durée. L’ambition de cet atlas est toutefois de présenter les grandes lignes des connaissances historiques actuelles sur ces sujets qui font débat.
Depuis l’Antiquité jusqu’au xxie siècle, toutes les formes d’esclavage et de traite sont ici prises en compte. L’expansion de la traite, de l’économie de plantation et l’internationalisation des échanges ont pour contrepartie l’essor d’un mouvement abolitionniste structuré sur le plan international. La législation abolitionniste est issue de la convergence des révoltes serviles, multiformes, inséparables de la condition servile elle-même, et de la prise de conscience qui se développe en Europe occidentale avec la pensée critique. Tous ces phénomènes font l’objet dans cet atlas de cartographies comparatives, donnant une vision spatiale de faits historiques trop souvent étudiés séparément.
Ainsi, à travers plus de 150 cartes et infographies, se déroule la longue histoire des pratiques esclavagistes et de leurs conséquences jusqu’à nos jours, faisant de cet Atlas des esclavages un instrument de travail novateur et efficace.

Compléments
Daniel Letouzey a mis en ligne sur son site clioweb la table des matière ainsi que trois cartes de l’ouvrage.

Deux sites francophones en rapport avec l’esclavage et son abolition :
        •        Les Anneaux de la mémoire
        •        L’abolition / Les abolitions de l’esclavage

Par ailleurs, le site anglophone de Sue Peabody, Professeur associée d’histoire Washington State University Vancouver recense une mine de ressources (textes, images, films) essentiellement issu du monde anglophone (référence via Daniel Letouzey).

Nos précédents billets ayant trait à l’esclavage et à la traite négrière:

        •        Journée de la mémoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions (10 mai)
        •        Enseigner les questions sensibles du XXe siècle
        •        La Suisse et l’esclavage
        •        Retour du bon temps des colonies
        •        Quelle Europe négrière ? (Eric Saugera:: Histoire Géographie Créteil)

Classé sous :Nouvelles de l'histoire, Publications

Liens (21.10.2006)

21 octobre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

  • Matériaux n°83 – Juillet-Septembre 2006
    Il y a cinquante ans cette année que la Révolution hongroise a eu lieu. La revue « MATÉRIAUX pour l’histoire de notre temps » y consacre sont No 83: Budapest 1956 au prisme des nouvelles sources.
    (tags: histoire commémorations Budapest 1956)

Classé sous :Annuaire de sites, Histoire savante

L'Analyse de documents – l'Univers social

11 octobre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

Dans le cadre de la préparation de son Congrès 2007 des 26,27 et 28 octobre 2006 Québec —intitulé Concepts et compétences, un pont à construire—, le Congrès de l’Univers social propose un certain nombre d’articles et de dossiers à l’intention de ses participants. Le troisième article concerne L’analyse des documents et la pensée critique.
Dans la perspective de la conduite d’une séquence, l’article rappelle qu’en Sciences humaines, « l’utilisation de documents est essentielle lorsque vient le moment de choisir des exemples et des contre-exemples ou d’interpréter un changement dans une société ou sur son territoire ou un enjeu territorial. »
L’article se poursuit en présentant une démarche systématique afin que l’enseignant procède à une analyse préalable de ceux-ci avant de les utiliser en classe.
Tout document étant par essence une construction médiatique, la démarche s’appuie sur la méthode des sept champs d’investigations issus de l’éducation aux médias. Cette méthode vaut autant pour le maître que pour l’élève. Ces sept champs sont les suivants :
* les représentations;
* les publics,;
* les types de messages soit leurs genres (le récit, la carte, la photo ou l’image, le film documentaire, l’affiche, le téléroman, le téléjournal, la page Web, etc.);
* les langages et les technologies;
* les producteurs;
* les auteurs et les diffuseurs;
* l’esthétique.

Cette méthode doit amener l’élève à découvrir le sens des représentations, à comparer entre les faits et les opinions, à qualifier les messages, à distinguer entre la représentation de la réalité et celle qui est virtuelle ou fictive, à identifier les publics visés, à reconnaître les genres médiatiques, les éléments du langage médiatique (son, image, mouvement, sens et forme du message) et la très grande variété des technologies utilisées, à identifier les auteurs, les producteurs et les diffuseurs et à apprécier les qualités esthétiques des messages médiatisés et la diversité de leurs formes.

Après avoir présenté les éléments relatifs à ces sept champs, l’article s’attache à souligner l’importance d’une meilleure analyse des images présentes dans ces documents. Cette analyse peut être conduite en 5 points (ou temps) :
* faire observer l’image et faire parler l’élève ;
* faire préciser quel est le message ;
* expliquer le contexte : s’exprimer, dire ce que l’on voit et comprendre en explicitant pourquoi ;
* exprimer son opinion sur l’efficacité de l’image pour véhiculer le message ;
* vérifier si la compréhension est adéquate.

La question des droits et responsabilité ainsi que des habiletés cognitives à développer concluent l’article. La synthèse des habiletés cognitives offre un panorama de pistes variées et intéressantes à développer dans des activités d’élèves conduites à l’aide de documents et de niveau taxonomique élevé tout en permettant de développer leur pensée critique.

À lire : L’analyse des documents et la pensée critique.

Classé sous :Didactique, Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire

Kaamelott (M6) et la légende arthurienne

10 octobre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

La série Kaamelott sur M6 rencontre un succès indiscutable. Ainsi, depuis septembre 2004, cette série réunit devant le petit écran une moyenne de 4 millions de télespectateurs. Une grande partie de nos enfants et de nos élèves entrent par le biais de cette série au contact de cette histoire.

Pour ma part, je considère que cette série est l’équivalent pour les jeunes de la BD Astérix de ma propre enfance. Outre son succès, cette série, comme Astérix en son temps, joue avec les stéréotypes relatifs à cette période de l’histoire et notamment ceux que l’on peut rencontrer via les manuels scolaires relativement, par exemple, à la vision des Barbares. A ce titre, les épisodes mettant au prise Arthur avec Attila ou les Burgondes sont extrêmement éclairants.

Kaamelott – Le Fléau de Dieu (visionner l’épisode)

Dans le même temps, en confrontant Arthur aux Barbares et aux Romains (voir notamment l’épisode “Le Dernier Empereur”), elle remet en cause une vision de l’histoire où les périodes et les éléments historiques se succèdent plus qu’ils ne se superposent. Ainsi, dans notre imaginaire, il y a les Romains, puis leur fin résultant des “invasions barbares”, puis les chevaliers et le moyen-âge auquel appartient Arthur et sa légende.


Kaamelott – Les personnages

KaamWars. La Poetique – Part 2 – (StarWars et Kaamelott réunis)

Digne héritier de Gosciny, Alexandre Astier —auteur, acteur et réalisateur de la série— démontre dans le numéro de septembre d’Historia l’étendue du travail réalisé, le background historiographique nécessaire à sa réalisation, les libertés prises en toute conscience et sa réflexion à l’oeuvre dans cette série télévisuelle. [A lire l’entretien avec Alexandre Astier]
L’ensemble de ce dossier d’Historia —dont une partie des articles reste en ligne— offre d’intéressantes perspectives pour une utilisation en classe tant en rapport avec l’univers médiatique des élèves, que des questions de mythe ou histoire relativement à l’utilisation arthurienne tant dans la société médiévale qu’aujourd’hui ou des questions de permanence/rupture.
La série “Kaamelott” nous offre une entrée fort intéressante à la question : “Quel moyen âge?” qu’il s’agisse de l’univers imaginaire ou idéologique des gens de cette époque, de celui qui a traversé les siècles depuis la Renaissance ou de celui présent aujourd’hui.

De plus, il est possible de replacer Kaamelott dans le cadre des productions sur le moyen âge au cinéma et notamment au moyen d’une comparaison entre la série et le film du Roi Arthur (2004) au travers de leur rapport à la connaissance historique.

Références complémentaires :

• Arthur dans l’article Imaginaire de l’Historia Thématique “Le Moyen Âge de A à Z”
• Roi Arthur (Wikipedia)
• Sur les routes d’Avalon
• Mythes, contes et légendes de la France – Le roi Arthur
• Le Guichet du Savoir : Arthur a-t-il vraiment existé ?
• Le site de Merlin
• Le roi Arthur – film américain, présentation et analyse de Citadelle

En prolongement / conclusion
Si la place de la légende arthurienne dans notre société, vous échappe ou échappe à vos élèves, la lecture de la dépêche suivante de l’agence Reuters (2002) devrait permettre de lancer le débat :
LONDRES (Reuters) – Le ton est monté entre plusieurs parlementaires britanniques au sujet de la localisation du château du roi Arthur, Camelot, chacun affirmant que la cour du roi légendaire se trouvait dans sa circonscription. 
La dispute a été déclenchée par le projet du cinéaste Steven Spielberg de produire une mini-série télévisée sur le monarque. 
“J’ai lu avec intérêt les histoires exagérées et fausses parues au sujet d’Arthur”, a déclaré Martyn Jones, député de Clywd South, dans le Pays de Galles, devant la Chambre des Communes. 
“J’ai donc décidé de mettre les choses au clair en réfutant ces prétentions spécieuses. Arthur était lié à la Vallée de Llangollen – c’est aussi simple que cela”, a-t-il ajouté. 
David Heath, député de Somerton et Frome, dans le sud-ouest de l’Angleterre, a quant à lui insisté sur les liens supposés du roi à sa circonscription, ajoutant que le Somerset serait “un endroit idéal pour tourner un film”. 
Afin de ne pas être en reste, Robert Key, représentant de Salisbury, dans le sud de l’Angleterre, “déplore toute tentative de réécrire l’histoire”. Arthur serait, bien entendu, lié à la région du Wessex, où se trouve Salisbury… 
Il n’y aucune preuve définitive que le roi Arthur était anglais, ou même qu’il soit un véritable personnage historique. Spielberg pourrait d’ailleurs décider de faire des économies de transport… et de tourner la série aux Etats-Unis.
Source de l’info : FunnyNews

Classé sous :Didactique, Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire

Beevor Anthony (2006) – La Guerre d'Espagne

15 septembre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

Beevor - Guerre d'Espagne
La Guerre d’Espagne de l’Anglais Anthony Beevor remporte en Espagne un grand succès depuis 2005. Beevor avait déjà publié en 1982 (après six ans de travail) une première version de cet essai historique. C’est son éditeur espagnol qui l’a poussé à rédiger une nouvelle mouture en bénéficiant des travaux les plus récents ainsi que l’accès aux archives allemandes et soviétiques.
Cela nous permet de lire aujourd’hui ce livre réaliste ni hagiographique à l’égard des Républicains, ni silencieux sur les exactions du camp nationaliste.
Pour une présentation plus détaillée de l’ouvrage, vous pouvez lire le compte-rendu de Libération « Une nouvelle Guerre d’Espagne »
Relativement aux Suisses et à la Guerre d’Espagne, je vous renvoie à mon billet « Les Suisses et la Guerre d’Espagne (1936-1939) » qui vous fournira également à un certain nombre de liens relatif à des sites « généralistes » sur la Guerre d’Espagne.

Technorati Tags: 1936, commémoration, GuerreEspagne

Classé sous :Histoire savante, Publications

Indigènes de Rachid Bouchareb

2 septembre 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

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Tract en arabe et en français diffusé dans la nuit du 7 au 8 novembre 1942
Source : http://tadrart.com/tessalit/indigenes/espacehistoire2.html

Indigènes de Rachid Bouchareb est certainement le film événement de la rentrée (scolaire) en France. Au travers de l’histoire quatre personnages, il narre l’histoire des 130’000 « indigènes » (Maghrébins et Noirs africains) qui vont fouler pour la première fois le sol français en 1943 et sont engagés dans l’armée française pour libérer « la mère patrie » de l’ennemi nazi.
Présenté à Cannes, le film a reçu le prix d’interpréation masculine pour ses cinq acteurs principaux : Jamel Debouze, Samy Nacéry, Roschdy Zem, Sami Bouajila et Bernard Blancan.
Pour accompagner la sortie du film le 27 septembre, un dossier pédagogique en ligne a été conçu par l’excellent site « Zéro de conduite » en collaboration avec la production du film.
On peut également consulter le site du film lui-même qui propose notamment un dossier avec les articles de la presse (critiques de film) et des documents d’histoire (photos, cartes, documents).
Par ailleurs, Djamel Debouze revient dans Altérité sur son engagement dans le film.
Un film à voir et pour réfléchir.

Mise à jour (22.09.2006)

L’hebdomadaire Le Point revient à son tour sur le film de Bouchareb : Des héros si ordinaires dont le chapeau indique:
Ni revanchard ni repentant, « Indigènes », de Rachid Bouchareb, rend hommage aux tirailleurs africains pendant la Seconde Guerre mondiale. Rappel historique et histoire d’un film.
Cet article -ainsi que les trois autres qui l’accompagne- offre un utile complément à notre billet sur ce même film. Titre des trois autres articles:
– Histoire – Entretien avec Dominique Lormier (historien, auteur de «C’est nous, les Africains. L’épopée de l’armée française d’Afrique, 1940-1945» (Calmann-Lévy))
– Témoignage – Entretien avec le tirailleur, Youb Lalleg
– Témoignage – « Quel prix peut avoir le sang versé ? »

Classé sous :Histoire savante, Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire

L'écriture marque-t-elle le passage à l'histoire ?

27 août 2006 by Lyonel Kaufmann Laisser un commentaire

« Tout comme les hommes préhistoriques , les populations non européennes ont longtemps été perçues comme arriérées . En effet, l’écriture représentant pour les historiens occidentaux, la condition pour passer de la préhistoire à l’histoire, on a prétendu que les peuples qui ne l’utilisaient pas stagnaient dans une période antérieure à l’histoire : selon un tel critère, les populations n’ayant pas inventé l’écriture seraient en quelque sorte figées dans la préhistoire .
L’idée que des civilisations sans écriture n’ont pas d’histoire est absurde. Ce n’est pas parce que des évènements ne sont pas attestés par écrit, ce n’est pas parce que les dates précises n’en sont pas consignées sur papier que ces évènements n’existent pas ou que les peuples ne leur accordent pas d’interêt. La mémorisation comme la transmission de cette histoire se fait tout simplement différemment, oralement ! Il s’agit seulement d’un système de mémorisation et de transmission différent de l’écrit . De plus en plus étudiée , l’histoire orale révèle tout son interêt « .

« Comment parler des arts premiers (Afrique, Amériques, Asie , Océanie) aux enfants », de Isabelle Glorieux, p.23

Et vous qui allez démarrer avec une nouvelle classe de 5e, qu’allez-vous faire avec vos élèves relativement aux débuts de l’histoire?

Technorati Tags: DébutsHistoire, ArtsPremiers, Ecriture, Préhistoire, histoire

Classé sous :BP110 - Faire de l'histoire aujourd'hui, Histoire savante

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