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Histoire Lyonel Kaufmann

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L'Éducation nationale, partenaire et prescripteur du film | Le Figaro

12 mars 2010 by Lyonel Kaufmann

  • L'Éducation nationale, partenaire et prescripteur du film | Le Figaro
    Convaincus d'avoir réalisé un film «vrai», c'est-à-dire impeccable historiquement, la production et Gaumont ont inclus les enseignants dans le processus de diffusion de leur film. Avec, une fois n'est pas coutume, le plein et entier soutien de l'Éducation nationale. La dernière fois que cela s'était produit relativement à un film de fiction, c'était pour le film Germinal de Claude Berri. Par ailleurs, Luc Chatel, ministre de l'Education nationale, a également promis que le film fasse partie de la plate-forme numérique créée à la rentrée pour les lycées. Une histoire officielle en quelque sorte… avec toujours ce risque de confondre travail d'histoire et travail de mémoire.
    (tags: histoire culture Shoah génocide holocauste LaRafle Paris France 39-45 film&histoire histoire&mémoire)

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Essays on History and New Media | Center for History and New Media

25 février 2010 by Lyonel Kaufmann

  • Essays on History and New Media | Center for History and New Media
    Cette page du «Center for History and New Media» regroupe une série d’articles consacrés aux aspects théoriques et pratiques de l’histoire à l’ère digitale. Les articles ont été publiés de 1995 à 2009. Le premier article recensé de Roy Rosenzweig interrogeait alors : « So, What’s Next for Clio?’ CD-ROM and Historians », alors que le dernier de mars 2009 rédigé par Sheila A. Brennan et T. Mills Kelly argumente « Why Collecting History Online is Web 1.5 ». Ce recueil permet ainsi de mesures aussi le chemin parcouru et l’évolution des questionnements. Les articles sont regroupés en plusieurs catégories dont Scholarship et Teaching Digital History. Cette liste est évolutive.
    (tags: culture histoire médiaTICE recherche références articles web2.0)

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Culture web: La force de l'utopie | Sciences humaines

13 janvier 2010 by Lyonel Kaufmann

Depuis sa naissance, Internet a été porteur des rêves de ses concepteurs. A travers le réseau devait émerger une société du partage du savoir, pacifique et égalitaire. Ces idéaux survivent malgré la banalisation du Web. La Revue Sciences humaines consacre une partie de son grand  dossier sur les Villes mondiales à la culture web.

Dix ou quinze ans après, de telles envolées lyriques peuvent prêter à sourire : les inégalités devant la culture sont toujours criantes, l’outil Internet a été intégré dans les stratégies politiques les plus traditionnelles, et les enseignants continuent à lire leur cours devant des élèves plus ou moins éveillés. Le Web reste par ailleurs un monde sélectif où ceux qui y entrent sont souvent des hommes, occidentaux et éduqués. Mais il ne faudrait pas, à l’inverse, nier la force agissante de cette utopie. Si, pour le meilleur et pour le pire, c’est le modèle de la gratuité qui s’est jusqu’à présent imposé pour les sites d’information par exemple, c’est en partie à cause de cette idéologie. De même, sans elle, qui aurait songé à inventer les blogs ou l’encyclopédie Wikipédia, outils certes imparfaits, mais remarquables exemples de travail intellectuel collaboratif ?

Sommaire des articles:

  • La culture Web en question
  • La force de l’utopie (accès libre)
    Xavier Molénat
  • Génération Internet
    Jean-François Marmion
  • Des pirates très organisés
    Xavier Molénat
  • Jeux et mondes virtuels du plaisir à l’addiction (accès libre)
    Yann Leroux
  • Wikipedia. Les savoirs en mosaïque
    Nicolas Auray
  • Internet tuera-t-il la presse ? (accès libre)
    Héloïse Lhérété
  • La culture Web en question : bibliographie (accès libre)

via La force de l’utopie.

Classé sous :Médias et technologies, sur le web Balisé avec :culture, Génération Internet, Génération Y, Internet, presse

Ces bobines qui firent l’actualité | Libération

3 janvier 2010 by Lyonel Kaufmann

Cinéactualités de Pierre Philippe aux Editions Omniscience. Un livre et un DVD soit une sélection des meilleures archives Pathé et Gaumont diffusées au cinéma de 1908 jusqu’à la fin des années 60.

Le cinéaste Pierre Philippe propose en soixante extraits de films de rendre hommage à «l’un des genres les plus négligés du cinéma».
Il en excave une sélection éclectique, mêlant le futile et l’historique, le people et le politique, le fait divers sordide et les paillettes en une traversée subjective du siècle.
Les documents historiques (assassinat d’Alexandre I
er sur la Canebière en 1934, Front populaire, incendie du Reichstag, Mai 68…) côtoient des informations insolites, comme ce film tourné pendant la Seconde Guerre mondiale, où les cheveux sont récupérés dans les salons de coiffure et transformés en pull ou chaussons pour faire face à la pénurie. Ou ce défilé de mode en robes en cellophane transparentes, prétexte à exhiber des petites culottes coquines.
En dépit de sa fascination pour les Cinéactualités, Pierre Philippe ne passe pas sous silence leur côté obscur : propagande, pseudo direct (telle la capture de Bonnot, dont on ne sait si les images sont authentiques ou tournées a posteriori), mise en scène (l’assassinat de Louis Leplée), analysant en creux l’évolution de leur grammaire, ainsi que leur tendance «au formatage, au raccourcissement, jusqu’à devenir de digestes flashs annonciateurs de nos informations d’aujourd’hui».

Source: http://www.liberation.fr/medias/0101611750-ces-bobines-qui-firent-l-actualite

Cinéactualités de Pierre Philippe accompagné d’un livre (éditions Omniscience), 39 €

    Classé sous :Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire Balisé avec :culture, France, Histoire, médiaTICE

    Le musée d'Auschwitz-Birkenau s'installe sur Facebook | LeMonde.fr

    19 octobre 2009 by Lyonel Kaufmann

    Si, conformément à notre mission, nous voulons éduquer les jeunes, leur enseigner la responsabilité pour le monde dans lequel ils vivent, nous devons utiliser les moyens de communication que les jeunes utilisent eux-mêmes.

    Propos de Pawel Sawicki, le porte-parole du musée d’Auschwitz-Birkenau, à l’AFP.

    Source: Le musée d’Auschwitz-Birkenau s’installe sur Facebook – LeMonde.fr

    NB: ces propos sont à méditer si l’on considère que la mission du musée correspond largement à celle de l’école et plus particulièrement encore à la mission de l’enseignement de l’histoire à l’école telle qu’indiquée dans nos programmes scolaires…

    Classé sous :Médias et technologies, Nouvelles de l'histoire Balisé avec :Auschwitz, culture, GénocideJuif, Histoire, Holocauste, MédiaTIC, Musée&Histoire, Shoah

    Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet

    3 avril 2009 by Lyonel Kaufmann

    Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet:

    “D’abord, le modèle wikipedia n’est pas dans la culture hiérarchique et verticale, où l’expert, le chef, le professeur parle et tout le monde l’écoute avec respect. Ceux qui se sentent bien dans cette culture sont, effectivement, déstabilises par ce modèle.”

    Si le modèle Wikipedia est vraiment innovant, et digne d’être considéré, c’est pour d’autres raisons, qui sont des vraies ruptures cognitives par rapport aux schémas traditionnels.

  • La première rupture est la qualité pédagogique. Parce que ce ne sont pas forcément des experts pointus du domaine qui écrivent, Wikipedia réussit le tour de force de rendre clair des notions parfois complexes.
  • La deuxième rupture est tout le savoir qui tourne autour des articles : l’onglet ‘discussion’ qui permet aux contributeurs de partager autour d’un article avant sa modification, ou bien l’onglet ‘historique’ qui permet d’afficher les différentes modifications, et de comparer deux versions, ou bien, introduit récemment, la possibilité d’aller voir le même article dans plusieurs langues.
  • La troisième rupture est plus intéressante, il s’agit des en-têtes des articles. Par exemple : ‘Cet article est une ébauche‘, ‘cet article doit être recyclé‘,  ‘cet article ne cite pas suffisamment ses sources‘; ou bien la neutralité de point de vue, probablement la plus importantes des informations ‘meta‘. […]
  • La quatrième rupture est la plus importante : la diversité des langues.[…]
  • Classé sous :Nouvelles de l'histoire Balisé avec :culture, Internet, rupture, savoir, wikipedia

    Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet

    3 avril 2009 by Lyonel Kaufmann

    Les vraies ruptures de Wikipedia | La rupture Internet:

    « D’abord, le modèle wikipedia n’est pas dans la culture hiérarchique et verticale, où l’expert, le chef, le professeur parle et tout le monde l’écoute avec respect. Ceux qui se sentent bien dans cette culture sont, effectivement, déstabilises par ce modèle. »

    Si le modèle Wikipedia est vraiment innovant, et digne d’être considéré, c’est pour d’autres raisons, qui sont des vraies ruptures cognitives par rapport aux schémas traditionnels.

  • La première rupture est la qualité pédagogique. Parce que ce ne sont pas forcément des experts pointus du domaine qui écrivent, Wikipedia réussit le tour de force de rendre clair des notions parfois complexes.
  • La deuxième rupture est tout le savoir qui tourne autour des articles : l’onglet ‘discussion’ qui permet aux contributeurs de partager autour d’un article avant sa modification, ou bien l’onglet ‘historique’ qui permet d’afficher les différentes modifications, et de comparer deux versions, ou bien, introduit récemment, la possibilité d’aller voir le même article dans plusieurs langues.
  • La troisième rupture est plus intéressante, il s’agit des en-têtes des articles. Par exemple : ‘Cet article est une ébauche‘, ‘cet article doit être recyclé‘,  ‘cet article ne cite pas suffisamment ses sources‘; ou bien la neutralité de point de vue, probablement la plus importantes des informations ‘meta‘. […]
  • La quatrième rupture est la plus importante : la diversité des langues.[…]
  • Classé sous :Médias et technologies, Opinions&Réflexions Balisé avec :culture, Internet, rupture, savoir

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    Lettre à Laurence |OWNI

    A l’école des jeux de rôle: des gymnasiens dans le quotidien des Romains – Le Temps

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    Revue de Presse : Le témoignage exceptionnel du seul déporté volontaire à Auschwitz | Libération

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