Histoire Lyonel Kaufmann

Didactique

Les Suisses et la Guerre d'Espagne (1936-1939)

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Le 18 juillet 1936 marque le début de la Guerre d’Espagne. Ce jour-là, l’armée tente un coup d’Etat; ce dernier échoue, mais les généraux rebelles, parmi lesquels figure le général Franco, refusent la médiation et poursuivent le combat. Pendant trois ans, cette guerre va déchirer l’Espagne et coûter la vie à 600’000 personnes. La capitulation de l’armée républicaine le 1er avril 1939 met fin au conflit. Ce sera le début de l’exil pour de nombreux Espagnols.
La Guerre d’Espagne (1936-1939) ne fut pas qu’une guerre civile, mais un conflit de portée internationale. L’Allemagne enverra la légion Condor et l’Italie un corps expéditionnaire pour soutenir les troupes du général Franco. Pour leur part, les Républicains accueillirent des conseillers soviétiques ainsi que des volontaires de toute l’Europe engagés dans les Brigades internationales. Le conflit mobilise donc fascistes et anti-facistes et préfigure, en partie, le deuxième conflit mondial. Le conflit fut également marqué par les luttes intestines entre les différentes composantes des forces républicaines, plus particulièrement entre les communistes, les trotkistes et les anarchistes.
Pour une présentation générale de ce conflit,

Les références suivantes permettent de replacer l’engagement des Suisses impliqués dans ce conflit :

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Christophe Colomb, un tyran cruel

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Le journal Le Temps, dans son édition du 15 juillet 2006, rend compte d’un texte découvert en 2005 dans les Archives de Simancas à Valladolid. Ce document de 46 pages comporte 23 témoignages qui ont contribué à la disgrâce de Colomb. Ce sont les plus importants sur la colonie de Saint-Domingue (première colonie espagnole du Nouveau Mexique) apparus depuis 100 ans. Ils montrent la «face cachée» de Colomb.
Pour l’historienne Consuelo Varela, qui vient d’en assurer la publication, Colomb «dirigeait la colonie de façon tyrannique» et faisait preuve d’une «grande avidité».

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Plus question de critiquer l'histoire officielle en Floride

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Extrait du Los Angeles Times, traduit par le Courrier International :

 » Les professeurs devront enseigner l’histoire authentique des Etats-Unis et ne devront pas suivre les théories révisionnistes ou postmodernistes sur la relativité de la vérité historique « , affirme la loi sur l’éducation de l’Etat de Floride que vient de signer le gouverneur Jeb Bush.  » L’histoire américaine devra être considérée comme factuelle, et non comme une construction « .

Mais, ironiquement, cette loi de la Floride est elle-même révisionniste.
Loin d’être une invention des hippies des années 1960, le concept d’interprétation a été au centre des préoccupations des historiens dès les années 1920. Certes, auparavant, certains d’entre eux croyaient pouvoir rendre compte du passé de façon strictement factuelle et objective. Mais, pendant l’entre-deux-guerres, la plupart d’entre eux avaient renoncé à ce que l’historien Charles Beard appelait un « noble rêve », les universitaires ayant pris conscience que le choix des faits était en lui-même un acte d’interprétation « .

Source : http://clioweb.free.fr/presse/floride.doc (mise en ligne provisoire)

Programme d'histoire de l'école québécoise

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PROGRAMME DE FORMATION DE L’ÉCOLE QUÉBÉCOISE

Enseignement secondaire, deuxième cycle

Histoire et éducation à la citoyenneté
Document aux fins de validation – 15 juin 2006
version française, 1,7 Mo

Direction générale de la formation des jeunes


Le site du gouvernement québécois vient de mettre en consultation son nouveau programme d’histoire pour le secondaire, deuxième cycle (fin de la scolarité obligatoire 8e-9e). Vous pouvez le télécharger.

C’est un programme articulé autour d’un travail par compétence.

A ce titre, la comparaison avec le programme d’histoire vaudois pourra vous intéresser.

Le programme est articulé autour de trois compétences-clés :

  1. Interroger les réalités sociales dans une perspective historique soit développer « un mode de questionnement qui dépasse une lecture superficielle et qui s’avère essentiel, la vie durant, pour comprendre les réalités sociales du présent et du passé. »
    Passé, durée et complexité constituent trois dimensions de l’interrogation des réalités sociales dans une perspective historique. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence. 
  2. Interpréter les réalités sociales à l’aide de la méthode historique soit « élaborer une interpreétation qu’ils ajustent et nuancent en évitant les généralisations hâtives et en prenant une certaine distance à l’égard de leurs représentations, valeurs, croyances et opinions. »
    Etablissement de faits, explication de réalités sociales et relativisation constituent trois dimensions de l’interpreéation des réalités sociales à l’aide de la méthode historique. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence.
  3. Exercer sa citoyenneté soit « constater que la diversité des identiteés n’est pas incompatible avec le partage de valeurs communes, entre autres celles rattachées à la démocratie. » –> la prise en compte de l’altérité
    Identité sociale, participation à la vie collective, délibération, institutions publiques et vie démocratique constituent cinq dimensions à considérer dans l’exercice de la citoyenneté. C’est sur leur conjugaison, et non sur leur simple juxtaposition, que se fonde la compétence. 

La première année du cycle est fortement articulée autour de l’histoire québéco-canadienne et de périodes ou événements-clés (l’émergence d’une société en Nouvelle-France, Le changement d’empire, L’expérience du parlementarisme dans la colonie britannique, …) soustendus par des concepts (colonisation, empire, démocratie, …).

La deuxième année du cycle est organisée autour de thèmes transversaux en rapport avec la société québéco-canadienne (Population et peuplement; Culture et société, Economie et développement, Pouvoir et pouvoirs, Un enjeu de société du présent).

Une démarche historique à la fois familière par ses conceptions didactiques et pédagogiques et, à la fois, exotique en raison de thèmes/sujets de la première année du cycle où nous serions bien en peine d’en faire le résumé ou d’en indentifier des enjeux ou problématiques historiques. Un décalage et une proximité intéressante et interrogeante.

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SUP : Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances

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Vous voulez élaborer un questionnaire permettant l’évaluation des connaissances des étudiants ? La Structure Universitaire de Pédagogie de l’Université Paul Sabatier de Toulouse vous propose un mini-guide en 9 points pour introduire votre travail sur l’évaluation des connaissances.
Les points abordés :

  1. Connaître les avantages et les limites de ce type d’évaluation
  2. Maîtriser le vocabulaire
  3. Connaître les principaux types de questions
  4. S’organiser
  5. Soigner particulièrement la rédaction
  6. Définir un système de notation
  7. Choisir un support : papier ou en ligne [et exemple de questionnaire en ligne]
  8. Tester le questionnaire
  9. Bénéficier d’une aide complémentaire

Pour consulter la suite : SUP : Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances – QCM
Guide d’élaboration de questionnaires d’évaluation des connaissances

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M078 – Raconter l'histoire et l'enseignement magistral (30.05.2006)

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Suite à la séance de ce matin, voici quelques ressources relatives à l’enseignement magistral :

• Guide du professeur de l’Université d’Ottawa : http://www.uottawa.ca/services/saea/cpu/guide_prof/guideprof_p1.htm
• Présentation de Cours Magistraux efficaces (ReproLine – Salle de lecture):
http://www.reproline.jhu.edu/french/6read/6training/lecture/Lectures/index.htm
• Enseigner à de grands groupes (document en .pdf) : cefes.umontreal.ca…Rapport_des_ativites_CEFES.pdf
• Revue Réseau : N° 23 Mars 1994 ENSEIGNER A DES GRANDS GROUPES : det.fundp.ac.be…reseau23.pdf (format .pdf)A noter qu’actuellement, j’ai trouvé uniquement des références relatives à une pédagogie magistrale dans un univers universitaire.

Le fascisme français a-t-il existé ?

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La République des livres de Pierre Assouline offre un compte-rendu intéressant d’un article de Michel Winock dans la revue Vingtième siècle (No 90, avril-juin 2006, 18,50 euros, Presses de Science Po). L’article de Winock est consacré au colonel François de La Rocque, chef charismatique des Croix-de-Feu, ligue d’anciens combattants devenue à partir de juillet 1936 le Parti Social Français (PSF).

Extrait :

François de La Rocque était un nationaliste, catholique social, partisan d’un régime conservateur, autoritaire et républicain. Il était anticommuniste, antimaçon, antiparlementaire au sens où il voulait non supprimer les Chambres mais atténuer le pouvoir du législatif par rapport à celui de l’exécutif. Nul projet expansionniste dans le programme de son parti, nulle dimension révolutionnaire dans son mouvement, nulle volonté de créer un homme nouveau, comme ce fut le cas alors des régimes totalitaires, et du côté de Jacques Doriot et de son PPF. La Rocque n’en a pas moins durablement incarné un mythique “fascisme à la française” en raison de l’effet de puissance des Croix-de-Feu et du PSF, comme le montre bien Michel Winock dans son article, en insistant sur ses influences : outre le catholicisme social, un vieux fond bonapartiste allié à à un jacobinisme à la Clemenceau.

Conclusion de Pierre Assouline :

Michel Winock conclue que “le fascisme français n’a pas existé” (le cas de Vichy est à part puisqu’il n’a été possible que sous une occupation étrangère) et que les Croix-de-Feu et le PSF ne pouvaient être assimilés à un parti fasciste “si ce n’est au prix d’un défaut de rigueur sémantique”. Une mise au point rigoureuse et argumentée dont on peut prédire qu’elle ne va pas clore le débat mais, au contraire, probablement le relancer chez certains historiens.

Ce qui ne manque pas de relancer le débat dès le premier commentaire du billet d’Assouline :

Comme à son habitude, Michel Winock cherche à disculper la France et à promouvoir une version aseptisée des événements des années 1930. Fort heureusement, le point de vue orthodoxe de l’école historique française (René Rémond, Michel Winock et Cie) a été contredit, preuves solides à l’appui, par quelques courageux historiens étrangers comme Robert Paxton ou Zeev Sternhell, qui ont démontré que ce que Girardet appelait pudiquement “l’imprégnation fasciste” étant un authentique fascisme français. Il aurait suffi de peu pour que le 6 février 1934, la France bascule dans le camp du fascisme. La “Révolution Nationale” de 1940 n’est donc pas due uniquement à l’occupation allemande, mais à un état d’esprit propre à la droite française, qui a devancé les désirs de l’occupant et ne s’est pas contentée de suivre.
Il est temps que les historiens français aient le courage de regarder en face les pages sombres de l’histoire plutôt que de constamment céder au chauvinisme, tantôt en prétendant qu’il n’y a pas eud e fascisme français et tantôt en minimisant les crimes de Napoléon ou ceux de la colonisation.
Rédigé par: nopasaran | 27 mai 06 18:42:49

A vous de voir !

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M078 – Réaliser un kit de documents historiques pour la classe (9 mai 2006)

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Drake F. D, Nelson L. R. (2005). Engagement in Teaching history. Theory and Practices for Middle and Secondary Teachers. Upper Slade River : Pearson Education

Leur proposition : distinguer entre sources de premier, deuxième et troisième ordre

1° Document-source de premier ordre
L’enseignant-e détermine pour chaque période de l’histoire, chaque sujet, chaque thème LE document-source qui pour elle/lui est de le plus essentiel, significatif, important.
Un tel document doit présenter deux qualités essentielles pour Drake et Nelson :

• cette source représente le cœur de la situation étudiée ou de la période historique ;
• elle doit aussi exprimer si fortement un point de vue que les autres documents pourront être choisis pour apporter des nuances ou un point de vue différent sur la situation ou la période historique.

2° Document-source de deuxième ordre
Trois à cinq sources primaires ou secondaires qui corroborent ou remettent en cause l’idée principale/centrale du document de premier ordre.
Ces documents se doivent d’apporter une compréhension plus fine, nuancée du thème/sujet en offrant des perspectives multiples. Il s’agit de sortir de l’univocité pour aller vers la compréhension.

3° Document-source de troisième ordre
Le principe est le même que pour les documents de deuxième ordre. Cependant, ce sont les élèves qui devraient les sélectionner ou les amener en classe.
Pour les auteurs, la pratique de la recherche des documents complémentaires par les élèves devrait être plus systématiquement envisagée.

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Journée de la mémoire de la traite négrière, de l'esclavage et de leurs abolitions (10 mai)

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Le 10 mai est désormais en France la Journées de la mémoire de la traite  négrière , de l’esclavage et de leurs abolitions.
Dès lors, du matériel et de la documentation sur ces sujets est mis à disposition des enseignants. Bon à savoir !
Voici une synthèse de ressources en ligne par le CNDP

CNDP – Actualités pour la classe
<http://www.cndp.fr/actualites/default.asp?page=/actualites/prof/rendezvous/rendezvous.htm>

Webographie

- La note du B.O. n° 16 du 20 avril 2006 www.education.gouv.fr/
– Les abolitions de l’esclavage TDC n° 663 du 15 novembre 1993
– La question de l’esclavage Mag philo n° 2, mai 2002

  • Les pistes pédagogiques autour de l’émission Thalassa « Esclaves d’hier et d’aujourd’hui » du 5 mai 2006 proposées par Télédoc
  • La sélection de sites réalisée par l’académie de Nice (www.ac-nice.fr/)

  • La sélection de sites réalisée par le CRDP de Nice (www.crdp-nice.fr/)

  • La sélection thématique d’Educasources (www.educasources.education.fr/)
  • Le dossier spécial du Café pédagogique (www.cafepedagogique.net/)

Rappelons également nos précédents billets sur ce sujet et sur http://histoire.lyonelkaufmann.ch:
– Quelle Europe négrière ? (Eric Saugera:: Histoire Géographie Créteil) (04.10.2004)
– Retour du bon temps des colonies (29.03.2005)
– La Suisse et l’esclavage (21.07.2005)
– Enseigner les questions sensibles du XXe siècle (14.06.2006)

Ils permettront notamment de replacer ce sujet en rapport avec le rôle de la Suisse dans l’esclavage et la traite négrière.

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«Le Front populaire a été un feu d'artifice social» (Libération)

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Libération : «Le Front populaire a été un feu d’artifice social»

Soixante-dix ans après, la victoire historique de la gauche reste un mythe ouvrier.
«Le Front populaire a été un feu d’artifice social»
Michel Winock est historien et professeur émérite à l’Institut d’études politiques de Paris. Il publie, avec Séverine Nikel, La Gauche au pouvoir. L’héritage du Front populaire, aux éditions Bayard. Et revient sur la victoire du Front populaire le 3 mai 1936, il y a tout juste soixante-dix ans.

Deux générations et demi déjà. Quel(s) regard(s) allons-nous porter aujourd’hui sur cet événement à l’ère de la dérégulation sociale ?

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