Les élèves des écoles primaires britanniques pourraient bientôt être dispensés de certains cours d’histoire mais devront maîtriser l’internet et l’utilisation de sites comme Twitter ou Wikipedia!
Didactique
Au quotidien d'Ada, Sue, Christelle, Caroline et toutes les autres…
Pour le 24 mars 2009, Journée de la femme, je me suis engagé avec plus de mille blogueurs et blogueuses à publier ce jour-là un article au sujet d’une femme que j’admire, dans le milieu de la technologie ou des sciences. C’est la Journée Ada Lovelace initiée par Suw Charman-Anderson (Lire l’appel).
Cela paraissait une échéance lointaine, mais voilà, ça y est! Je souscris totalement à cette démarche importante de donner des figures positives dans l’émancipation féminine (à ce sujet lire l’article de Stephanie Booth dans PresseCitron). Stephanie qui est une de ces femmes que j’admire particulièrement dans le milieu de la technologie. Mais pour aujourd’hui, je souhaite plus particulièrement associer deux enseignantes à cette journée.
Toutes deux, au quotidien de la classe, sans se monter le choux, pratiquent cette intégration des technologies dans le cadre de leur activités quotidiennes de classe. Je les trouve admirables dans leur façon de montrer sans chichi la réalité de leur travail de terrain. Tout paraît alors plus simple dans ce domaine où de nombreux collèges trouvent toutes les astuces pour freiner cette intégration. En plus, quelles plus belles figures pour les filles de leurs classes et quel meilleur moyen de changer également le regard des garçons sur les filles et les technologies que ce rapport au quotidien avec leur enseignante? Sans parler de leurs collègues qui peuvent guigner au travers de la porte ouverte de leur classe!
Avant de la rencontrer sur le net, puis récemment dans la vie réelle, je ne connaissais de Vesoul que la chanson de Jacques Brel. Pas très encourageant dans le fond. Elle même ne peut s’empêcher de s’étonner du chemin parcouru et du regard des autres sur son travail en classe à l’aide des technologies. Jusqu’à cette récompense obtenue l’année dernière lors du Forum de l’Innovation Pédagogique à laquelle s’ajoute une récompense obtenue lors du Festival de Romans, dit de l’Expression sur Internet.
Sa devise et celle de ses élèves est « On ne naît pas internaute , on le devient! » et ils le prouvent ensemble depuis 2005 au travers de la tenue d’un Club internet, blog pédagogique dédié à l’éducation au média internet.
Pour les initiés, auront-elles et ils déjà reconnu que je parle ici de Christelle Membrey? Depuis quelque temps, elle a élargi son champ de contagion aux adultes-enseignants en ouvrant un espace d’échange et de collaboration dédié à l’éducation aux médias sur la plate-forme Ning et qui reprend les deux axes de son action soit l’Education au Media Internet et sa conviction que l’on ne naît pas internaute, mais qu’on le devient. Enfin, depuis novembre 2008, elle s’assume aussi pleinement avec son blog bien et entièrement à elle: Christelle Membrey.
Ma deuxième niche en hauts des terrils de Raismes. Depuis ces hauteurs, elle gazouille régulièrement avec ces élèves. Elle a dissipé bien de mes doutes sur l’utilisation de twitter dans ses dimensions classes et pédagogiques. Une leçon de météo devient une leçon du monde pour ses élèves, via les indications de températures et de météo reçues en 140 caractères maximum. Et le Nord se retrouve au Sud en passant par les Alpes suisses. Les terrils raismsois se confondent avec l’urbanité nord-américaine de Québec en passant par Bruxelles ou Londres. Allo Caroline? trop tard elle est déjà repartie pour Marseille et les rencontres de l’Orme, à moins que cela ne soit Paris pour les Ateliers du CRAP ou une assemblée des Clionautes. Le gazouillis lui va si bien au même titre que la pédagogie coopérative. Dressée sur ses talons, ne laissant à personne d’autre le soin de martyriser 😉 sa valise à roulettes, elle trouve encore le temps de s’engager dans le nouvel espace collaboratif des Clionautes, lui aussi, mais il n’y a pas de coïncidence à ce niveau-là, hébergé sur la plate-forme ning: http://clionautes.ning.com/.
Rien ne la rebute ou ne l’arrête. C’est une touche à tout magnifique: blog (Usages pédagogiques des blogs), site internet, site collaboratif, Google Earth (Jouer au citoyen avec Google Earth), wiki (Un Wiki pour la solidarité), twitter. Un problème, ni une, ni deux une solution rapidement s’impose à elle; il y a du Luky Luke en elle:
J’avais un problème à résoudre : rendre un cours sur La Solidarité efficace et loin du blabla habituel des bonnes intentions vite oubliées. Les élèves de mes deux classes de cinquième voulaient trouver de l’argent pour une association, mais comment faire pour que les deux classes ne soient pas concurrentes ? Leurs idées d’actions étaient sensiblement les mêmes, mais il était indélicat de leur dire « l’autre classe y a déjà pensé », ou « dans l’autre classe ils ont fait mieux ». Et comment faire pour encadrer et mettre en oeuvre les actions proposées ? Peu de temps auparavant, j’avais testé le wiki d’un ami, la prise en main me paraissait très simple, et cet outil collaboratif m’a paru répondre à ces besoins…
(Un Wiki pour la solidarité)
Pouce! J’ai le tournis. Il faut que je m’asseye. J’avoue tout. De Caroline Jouneau-Sion, il s’agit donc.
A vous deux ainsi qu’à toutes les enseignantes qui au quotidien mènent leur double, triple vie et qui sans chichi empoignent dans leur classe les outils technologiques mis à leur disposition pour allier conception pédagogique, implication citoyenne et réduction de la fracture numérique, je vous dis infiniment M.E.R.C.I.. Si les technologies finiront bien un jour par être autant une évidence à l’école que la juste place des femmes dans la société, c’est bien à vous que nous le devrons.
Cet historien serait-il dangereux ?
A lire ce savoureux billet de Pierre Assouline sur ce dernier géant qu’est l’historien britannique Eric Hobsbawm
Cet historien serait-il dangereux ? – La république des livres – Blog LeMonde.fr
Blogs pédagogiques via Twitter
MrTweet est un service qui notamment permet à un utilisateur d’un compte twitter d’étendre son réseau de personnes à suivre en vous fournissant des recommandations en fonction des thèmes que vous abordez dans vos gazouillis (tweets) et en croisant aussi avec les personnes que vous suivez.
Hebdomadairement il réactualise sa liste de recommandations. Cette semaine, outre de nouvelles personnes ajoutées à mon compte twitter spécifique pour l’histoire (@histoire), il m’a permis d’enrichir mon «observatoire» des pratiques éducatives ou académiques à l’aide des blogs.
Voici quelques liens vers des blogs ou des billets qui ont ainsi retenu mon attention.
• Alice Barr (Maine, USA). Enseignante certifiée Google et formatrice en intégration technologique. Le site qui regroupe l’ensemble de sa présence sur le réseau: http://alicebarr.org. Son blog: http://alicebarr.wordpress.com/. Une présence et une démarche à suivre pour mes collègues de l’UER Média et Tice de la HEP-VD!
• Brian Crosby (Reno, Nevada, USA). Enseignant primaire de 4e, 5e et 6e intégrant l’enseignement à l’aide d’ordinateurs portables, les technologies du web 2.0 et un enseignement basé la pédagogie de projet et la résolution de problème. Son blog (http://learningismessy.com/blog/) est un superbe exemple d’utilisation des technologies avec les élèves, de pratiques réflexives et de recherches-actions (voir la page de ses interventions et publications). Si vous doutiez de l’existence du praticien-réflexif en voilà un très bel exemple!
• Kristin Hokanson (USA). Enseignante primaire comme Brian, elle est devenue coach pour l’intégration des technologies dans l’enseignement. Son site (http://theconnectedclassroom.org/) regroupe l’ensemble de ses activités. Je vous conseille de visionner la vidéo présente sur la page d’accueil et consacrée à la manière dont les enseignants peuvent connecter leurs classes et élèves à l’information en ligne. Elle tient également un blog (http://khokanson.blogspot.com/) et un wiki pédgogique (http://theconnectedclassroom.wikispaces.com/).
• Jonathan Becker (Richmond, VA). Professeur assistant en leadership éducationnel. Il présente son blog (Educational insanity) de la manière suivante
Albert Shanker, the late president of the American Federation of Teachers, observed that, “Schools are the last unreformed institution from the 19th Century which are about to trundle, unchanged, into the 21st Century.” Reform efforts at all levels of our educational system tinker (at best) at the margins, and the institution of public schooling continues to wallow in the status quo.
As a professor of educational leadership, I am using this blog as a space to be a public intellectual; a place for me to share my thoughts and ideas on issues that lie at the intersection of at least three areas:
Educational Policy
Educational Leadership
Educational Technology
• Danah Boyd (Boston). Universitaire ou activiste, dit-elle, là est la question. Elle travaille actuellement pour le centre de recherche de Microsoft. Sa thèse (désormais consultable en ligne) était consacrée aux réseaux sociaux utilisés par les élèves (Facebook et MySpace). En fonction de certains événements récents survenus dans des établissements scolaires vaudois ou fribourgeois, il semble qu’il s’agit d’une lecture obligatoire pour tout responsable éducatif ou enseignant:
My analysis centers on how social network sites can be understood as networked publics which are simultaneously (1) the space constructed through networked technologies and (2) the imagined community that emerges as a result of the intersection of people, technology, and practice.
• Tom Scheinfeldt (Washington, DC). Managing Director du Center for History and New Media at George Mason University (http://chnm.gmu.edu). Son blog (Found History) explore l’histoire publique et digitale sous toutes ses formes. Dans son dernier billet (Brand Name Scholar), il indique:
Scholars may not like it, but that doesn’t change the fact that in the 21st century’s fragmented media environment, marketing and branding are key to disseminating the knowledge and tools we produce. This is especially true in the field of digital humanities, where we are competing for attention not only with other humanists and other cultural institutions, but also with titans of the blogosphere and big-time technology firms.
Autant si préparer, conduire une réflexion et développer des moyens et contenus réalisés en Open source et sous licence Creative Commons. Qu’en pensez-vous?
A consulter également pour son utilisation du podcasting, via ses deux podcasts Digital Campus (A biweekly discussion of how digital media and technology are affecting learning, teaching, and scholarship at colleges, universities, libraries, and museums) et History Conversations (An occasional dialogue with historians and history lovers about their interests, their ideas, and their lives in history).
• Dave Lester (Washington, DC). Historien de la culture, collaborateur également au Center for History and New Media at George Mason University (http://chnm.gmu.edu). J’en retiens pour l’instant, sur son blog, un article répertoriant 69 universités nord-américaines recourant à l’utilisation de WordPress MU (plate-forme gérant des blogs multiples): WordPress Multi-User on College Campuses. De son observation, il en arrive au constat que les blogs académiques sont utilisés de diverses manières; par exemple pour gérer les profils académiques et biographiques des membres des facultés et départements ou pour permettre à leurs étudiant-e-s de tenir un blog faisant part de leurs expériences. Beaucoup de ces installations ont un caractère expérimental et sont sous-développées/utilisées. A suivre…
Il tient également academHacK veut servir de ressources dans le domaine des Sciences humaines à ceux qui cherchent en milieu académique une meilleur utilisation de la technologie dans leur parcours académiques et dans leurs cours.
• Vicky L. (Estrie, Canada). Diplômée en histoire profil multimédia, agente de dépouillement des médias chez Cision Sherbrooke. Son blog (http://tolkien2008.wordpress.com/) partage sa passion de l’Histoire et du patrimoine du Québec et d’ailleurs.
• Un des gazouillis lus m’a amené à lire Wikipédia et éducation : un exemple de réconciliation 1/6 (Framablog), compte-rendu de la démarche suivie par Jon Beasley-Murray, professeur de littérature latino-américaine à l’Université de la Colombie Britannique (Vancouver – Canada). Celui-ci a décidé d’intégrer l’encyclopédie à l’un de ses cours en lançant le «défi» suivant à ses étudiants : quitte à les créer pour l’occasion, choisissons quelques articles afférents, répartissez-vous par groupes, et faisons en sorte qu’ils obtiennent tous le label «Article de Qualité» dans le temps imparti du semestre universitaire.
Concernant l’intérêt de twitter et du micro-blogging en éducation:
• Twitter As a Learning Tool. Really (http://www.astd.org/TD/Archives/2009/March/0903_Trends.htm):
Many educators already use micro-blogs to create community around a class or an activity. Instructors who’ve used Twitter say it is a useful back channel during and after class. “As an instructor, you can have immediate feedback on the relevance of your class,“ Hart says.
After class, instructors can encourage micro-blogging to support relationships among the people from the class and to further their learning. Teachers post tips of the day, questions, writing assignments, and other prompts to keep learning going.
• 50 IDEES POUR UTILISER TWITTER DANS LE DOMAINE DE L’EDUCATION (http://apprendre2point0.ning.com/profiles/blogs/50-idees-pour-utiliser-twitter).
Comprendre les origines de la Shoah
Pendant longtemps, les historiens ont pensé que toute la Shoah avait été planifiée avant le déclenchement de la guerre germano-soviétique ; ensuite est venue une école d’historiens, plus attentive à la complexité du processus révélé par les documents – en particulier au rôle des initiatives prises par les agents locaux du génocide – qui a douté et, au contraire, défendu la thèse selon laquelle rien n’avait été planifié avant juin 1941 : la Shoah serait progressivement sortie de la radicalisation de la guerre, à partir d’août 1941.
Dans son ouvrage, Heydrich et la solution finale, Edouard Husson défend lui la thèse qu’une première conception de la « solution finale » avait été planifiée dès le printemps 1941. Ce n’était pas exactement la Shoah telle qu’elle s’est effectivement déroulée – voilà l’acquis des discussions scientifiques de ces vingt dernières années – mais c’était déjà un projet de génocide : il aurait été plus progressif que la Shoah et aurait plus eu recours à la mort provoquée par famine ou par le travail forcé que ce que nous connaissons.
Cet article d’Edouard Husson fait le point sur son travail et les divergences avec les tenants d’une radicalisation dès août 1941.
Réformer le pupitre | François Guité
Voici une réflexion intéressant de François Guité sur son blog Relief » Réformer le pupitre:
« Pendant que le mobilier domiciliaire et industriel progresse à la vitesse du génie et du design, le pupitre de l’élève évolue au rythme des bancs d’église, c’est-à-dire au train de l’érosion. »
Cette réflexion nous rappelle également les origines toute religieuse des débuts de l’instruction publique au primaire. Ainsi, dans le canton de Vaud, il est bon de se rappeler que l’accréditation des instituteurs dans les communes incombait aux débuts du XIXe siècle aux pasteurs et que la seule compétence professionnelle examinée, outre la conformité morale, était la capacité des instituteurs de lire à l’envers puisque seule la bible faisait office de manuel et était tenue par l’enseignant devant les élèves. N’y a-t-il pas plus bel et pur exemple d’un enseignement magistral?
Référence historique mise à part, le billet de François Guité ne se contente pas de cette incise, mais présente quelques innovations dans le domaine du mobilier scolaire qui ont retenu son attention tel le AlphaBetter Adjustable Student Desk. Celui-ci permet aux élèves de travailler assis ou debout et comprend un appui-pied mobile pour les élèves qui ont la bougeotte. La chaîne ABC en a fait l’objet d’un reportage :
Les génocides dans l’histoire : compléments documentaires, par Peggy Pierrot et Olivier Pironet (Le Monde diplomatique)
Les génocides dans l’histoire : compléments documentaires, par Peggy Pierrot et Olivier Pironet (Le Monde diplomatique)
« Les génocides dans l’histoire », Manière de voir, numéro 76, août-septembre 2004.
Mémoire, négation et oubli : de la Shoah au génocide arménien, du passé colonial à la folie des Khmers rouges.
Voir aussi, les articles traitant de ce thème sur histoire.lyonelkaufmann.ch: Génocide
«14-18, le bruit et la fureur» ou le retour en 2008 du bourrage de crâne
Lors de la sortie du livre de Prost & Winter [Prost A. et Winter J. (2004). Penser la Grande Guerre. Un essai d’historiographie. Paris: Points Histoire, 340p], les historiens de l’école du consentement (Historial de Péronne) se plaignaient de l’attitude du public à leur égard et de la production cinématographique qui selon eux faisaient uniquement la part belle à leurs adversaires de l’école de la contrainte (CRID):
Dans les bandes dessinées de Tardi comme dans les films de Jean-Pierre Jeunet (Un long dimanche de fiançailles) ou de Christian Carion (Joyeux Noël), l’équipe de l’Historial perçoit les signes de son inexorable défaite. […] « Ceux qui nous critiquent ne sont pas nombreux et leurs travaux m’intéressent peu, prévient Annette Becker. […] Pour le public, il est plus facile de croire que nos chers grands-parents ont été forcés de faire la guerre par une armée d’officiers assassins. Heureusement, j’ai la chance de travailler avec des collègues étrangers, loin de ces petites querelles franco-françaises… »
In 1914-1918, guerre de tranchées entre historiens (Le Monde, 10.03.2006)
Tout ceci alors que
« D’un point de vue institutionnel, Becker et Audoin-Rouzeau sont archidominants. Ils refusent le débat, et ne dialoguent qu’avec les morts… Sur ’14-18′, ils contrôlent non seulement les manuels scolaires, mais aussi les sujets d’agrégation et la bibliographie qui va avec. Et puis ils s’adossent à une puissante structure : l’Historial dispose de moyens importants pour financer des bourses, des colloques et une revue internationale… En termes de budget, y’a pas photo ! », affirme Philippe Olivera [membre du CRID].
In 1914-1918, guerre de tranchées entre historiens (Le Monde, 10.03.2006)
Rageant, non? Pas forcément dans la mesure où ainsi qu’en témoignait Bruno Cabanes, professeur associé à l’université Yale (Etats-Unis) et membre du courant du consentement:
Chez certains jeunes, il y a une identification spectaculaire avec les soldats de la Grande Guerre. »
In 1914-1918, guerre de tranchées entre historiens (Le Monde, 10.03.2006)
Il ne restait plus, pour ces historiens officiels, qu’à trouver le moyen de renverser la vapeur. Les commémorations des quatre-vingt-dix ans de l’armistice leur en ont fourni l’occasion avec la réalisation et la diffusion de «14-18, le bruit et la fureur», produit télévisuel labellisé « documentaire historique» et qui devrait trouver ainsi une place de choix dans la mallette des enseignants. Pour parvenir à leur fin et rendre le produit attrayant à l’intention des jeunes téléspectateurs de ce début du XXIe siècle, ils disposent des ingrédients suivants :
- Annette Becker, historienne du Mémorial, fournit la caution scientifique à cette production télévisuelle ;
- une débauche d’effets techniques aux effets marketings et communicationnels garantis : colorisation d’images d’archives, sonorisation de ces mêmes archives muettes et intégration d’extraits de films de fiction ;
- une construction fictionnelle au travers d’un narrateur omniscient en voix-off présenté comme un poilu traversant sans dommage l’entier du conflit ;
- un texte très littéraire et un ton où le familier et l’émotionnel dominent.
Cette manière de scénariser, de narrativiser l’histoire du conflit mondial n’est pas sans rappeler la démarche suivie pour l’Odyssée de l’espèce, série controversée de France 3 consacrée à la préhistoire. Au final, «14-18, le bruit et la fureur» est un produit séducteur, mais à l’honnêteté intellectuelle plus que douteuse, une machine au service d’une propagande digne des plus belles réalisations du bourrage de crâne d’alors.
Observons-le maintenant d’un peu plus près. Pour vous mettre en situation, je vous propose de visionner la présentation de ce documentaire par le journal télévisé de France 2 :
Le script et son décodage:
Dans un premier temps le journaliste met l’accent sur l’exceptionnalité du document au travers des prouesses techniques (colorisation, sonorisation), le commentaire en voix-off lance le slogan suivant : « La guerre comme vous ne l’avez jamais entendue ». Il insiste : chaque plan a été sonorisé.
Ainsi la qualité de ce documentaire viendrait non pas des sources elles-mêmes, mais des prouesses techniques qui aujourd’hui colorisent et sonorisent des images d’archives. Une telle entrée en matière occulte
- qu’à aucun moment dans ce documentaire, il n’est procédé à un travail relativement à la nature, l’identification et la contextualisation des sources utilisées alors que 25 personnes étaient chargées de coloriser les images, aucune n’a été chargée de légender les séquences… ;
- que seuls les extraits des films de fiction sont identifiés par leur titre et leur date de sortie ;
- que nous ne disposons d’aucune image authentique des combats de 1914-1918 ;
- qu’il n’y a aucune raison historienne de coloriser ces images ;
- le fait que les sons ou les dialogues ont été inventés pour l’occasion.
En définitive, les images ne servent que d’illustration aux propos du narrateur, poilu imaginaire, et ce soi-disant documentaire historique n’est qu’une œuvre de fiction de plus, un roman à thèse à la forme picturale particulière, mélange d’images colorisées, de quelques-unes en noir blanc et d’extraits de films de fiction.
L’intention n’en est pas moins de faire croire au spectateur que ceci est « vrai », plus vrai en tout cas que tous les films de fiction consacrés à la guerre de 1914-1918 pour zapper ces derniers. Il serait intéressant de faire une analyse plus fine de ce documentaire pour repérer des scènes qui, sous une forme ou sous une autre, font écho à la scène d’un film de fiction. Ainsi, lorsque le film s’attèle à l’épisode de l’offensive du Chemin des Dames, il y a un commentaire du narrateur relativement aux officiers d’Etat-major, présentés comme indifférents au sort de la troupe, et les images nous montrent la cour d’une splendide bâtisse où trônent les voitures rutilantes de ces officiers. Une scène comparable figure dans le film de Stanley Kubrick, les Sentiers de la Gloire.
La présentation du documentaire s’attache ensuite au commentaire qui accompagne les images :
« Pour la première fois, c’est un poilu imaginaire comme le soldat inconnu qui nous raconte ces quatre ans de tranchée en images d’archives colorisées. »
Un poilu tellement imaginaire qu’il est improbable. Ce narrateur est omniscient, l’exact inverse de Fabrice à Waterloo, et capable de nous parler de sa vie quotidienne, de ses sentiments tout en étant au courant des considérations stratégiques de l’Etat-major et nous fournissant des informations statistiques en temps réel sur le conflit. Le tout dans une langue digne d’Apollinaire et de Céline ainsi que le démontre l’extrait suivant de la vidéo :
« On mange de la boue, on dort gluant et on vit glaise comme si on portait tout debout et déjà ouvert notre cercueil.»
Néanmoins il est curieusement moins omniscient pour nous parler de la reproduction en termes militaires de la hiérarchie sociale et des considérations de classe. De même, il reste très largement collé à l’évocation militaire et l’offensive du Chemin des Dames, par exemple, n’est que le fait d’officiers présomptueux, coupés de la troupe, mais rien ne relie la décision de Nivelle de pousser l’infanterie sous le feu des canons avec l’approbation tacite de Clémenceau ou de Poincaré. Point non plus d’arrêt sur la participation des peuples colonisés à l’effort de guerre. Il y a des absences, des silences qui sont éloquents.
Par ailleurs, l’incise ci-dessus permet au reportage de France 2 d’introduire le propos qui sous-tend l’entier de l’entreprise et c’est désormais Jean-François Delassus, le réalisateur, qui endosse le propos, la thèse du documentaire. Tout d’abord il indique qu’il s’agit pour le téléspectateur d’avoir
« L’impression d’être à côté des poilus, en face d’eux, […] comme une mouche sur le mur. Il va partager leur vie. […] Moi si j’avais eu entre 18 et 45 ans, j’aurais été là à sa place et en quoi j’aurais supporté ce qu’il a vécu ? Il s’agit de comprendre comment ce poilu imaginaire a pu supporter cela et au nom de quelles valeurs »
Pour plus de sûreté, Delassus fournit directement la réponse. Deux valeurs ont porté cette guerre : la haine et la patriotisme. Un deuxième extrait tiré de la voix off soutient ce propos du réalisateur et exalte le sang
«Je ne veux pas passer sous silence une transe qui est aussi une jouissance. La tuerie soulage la haine.»
Ce faisant est éliminé ainsi du champ de vision du téléspectateur toute autre dimension de l’attitude des poilus pendant et après ce conflit. Le dispositif retenu forme ainsi un écran à toute autre compréhension notamment celle du pacifisme, dans l’entre-deux-guerres, des survivants. Par une magnifique pirouette également, et par une contradiction remarquable alors qu’on a sonorisé des archives muettes de gens qui ne sont plus là pour se défendre, c’est le soldat inconnu, par essence muet, qui zappe les témoignages des survivants et notamment des deux dernier d’entre eux Lazare Ponticelli, très clair lui dans son rejet de la guerre et de l’inutilité de celle-ci («En 1914, je me suis engagé») ou Louis de Cazenave, dernier combattant ayant connu le «Chemin des Dames» :
« La guerre ? Hay hay hay ! Un truc absurde, inutile ! A quoi ça sert de massacrer des gens ? Rien ne peut le justifier, rien ! »
« La gloire, l’héroïsme ? De la fumisterie ! »
« Le patriotisme ? Un moyen de vous faire gober n’importe quoi ! »
Plus fort de café encore, cette interprétation du conflit est présentée par le réalisateur comme novatrice, révolutionnaire et sortant de l’historiquement correct :
« En réalité ce conflit a été accepté, a été consenti par la troupe et par l’arrière. Cette vision de la guerre de 14-18 est révolutionnaire, elle est radicalement différente. Elle sort de l’historiquement correct. »
Nous nageons ainsi en pleine malhonnêteté intellectuelle tant en fonction de la chronologie des questionnements historiographiques du conflit (l’école du consentement étant antérieur à l’école de la contrainte) que dans le statut des courants historiographiques, car s’il y a un « historiquement correct »— une vision officielle— c’est celle de l’école du consentement et donc les chercheurs de l’Historial de Péronne !
Ressources complémentaires :
- Historiograpnie Première Guerre mondiale : https://lyonelkaufmann.ch/histoire/historiographie_sujets/pages/_29.html
- Décédé, Lazare Ponticelli fait basuler la Grande Guerre dans l’Histoire
Sur les images tournées pendant la Première Guerre mondiale, un « vrai » documentaire existe : L’héroïque cinématographe (2003) de Laurent Veray et Agnès de Sacy, DVD 50 minutes, Quark Productions. Deux articles pour l’accompagner
- http://www.cndp.fr/Tice/Teledoc/mire/mire_heroiquecine.htm avec des propositions d’utilisation avec les élèves ;
- Un compte-rendu des Clionautes : http://www.clionautes.org/spip.php?article1611
"We made history"
Je pourrais dire que cela n’a pas traîné. Hier, je proposais un parcours de l’ascension de Barack Obama au travers de son utilisation de l’histoire dans les discours. Aujourd’hui, je peux vous présenter la traduction graphique du fait qu’en devenant le premier président des Etats-Unis issu de la communauté afro-américaine [1] Barack Obama fait histoire.
Ce poster fait partie d’un ensemble de travaux graphiques qui ont agrémentés la campagne américaine et qui eux-aussi s’appuiaient, réinterprétaient et renouvelaient l’image d’Obama en s’appuyant sur des codes graphiques chargés d’histoire. Ce sont les fameux travaux utilisant notamment les slogans « Hope », « Change » ou « Progress »:
Dès janvier 2008, ces posters faisaient entrer Barack Obama dans la culture populaire. Dans un premier temps, il s’agissait de tirages en série limitée permettant à leurs acquéreurs tout à la fois de soutenir la campagne du candidat et d’effectuer un achat de nature artistique. Dans un deuxième temps, imprimés en grand nombre, ils servaient à l’affichage en milieu urbain. [2]
Lors de la convention démocrate de Denver, Deroy Peraz, graphiste new-yorkais, d’Hyperakt réalisait une série d’affiches, déclinée en cinq combinaison de couleurs différentes, comportant le slogan « The New Hope », le nouvel espoir (Obama “The New Hope” Wallpapers). La référence historique au New Deal est on ne peut plus évidente de même que l’association Obama-Roosevelt.
Dans la nuit de mardi à mercredi, Deroy Peraza a changé le slogan pour «We made history», nous avons fait l’histoire, au-dessus de «President Obama». Dans la foulée, il a également créé une affiche du couple présidentielle Barak et Michelle Obama avec pour seul slogan «Victory!» (Source: Le Temps)
L’alliance pop-art et les références aux New Deal ne peuvent ainsi que parler aux classes moyennes. D’une part de leur véritable émergence comme acteur central de la vie politique, sociale et économique américaine. D’autre part, en les renvoyant à l’âge de leur prospérité pour leur faire envisager, alors qu’elles sont durement touchées par la crise, un nouvel âge de prospérité dont Barack Obama serait le porte-drapeau. Les référents culturels utilisés sont donc connus et intégrés par une largre frange de la population. L’art du poster est également des plus intéressant associant message artistique, politique et production de masse.
D’autre part, ces artistes sont des militants progressistes, voire radicaux, de plus ou moins longue date qui ont fait leurs armes pendant la présidence de George W. Bush, notamment lors de la campagne de 2004. Voici à titre d’exemple deux travaux récents réalisés par Shepard Fairey [3]
Ces artistes et leurs travaux jouent avec les références culturelles et s’inscrivent dans tout un mouvement tendant à refonder un discours progressiste tranchant avec le discours des néo-conservateurs qui domine la scène américaine depuis Ronald Reagan. Comme leurs prédécesseurs des années 1930, leurs productions démocratisent l’art pour former un nouvel art populaire.
[1] Sur sa couleur de peau:
Un sans-faute dans la communauté noire : près de 95% des électeurs afro-américains ont choisi Obama.
Mais en ne se posant jamais comme un représentant de la communauté noire, le démocrate a convaincu qu’il pouvait être le « président de tous les Américains » et non le porte-parole des Afros-américains. L’historien Jacques Portes va plus loin :
« Les Etats-Unis nous étonneront toujours oui ! Mais je pense que si Obama avait été un Noir du Sud des Etats-Unis, portant des revendications contre l’esclavage, il n’aurait pas eu ses chances. »
Historique, émouvante, réjouissante : l’entrée de Barack Obama à la Maison Blanche prouve que cette question n’était pas la plus importante. L’Amérique aurait donc changé ?
« Non, répond Vincent Michelot,l’Europe voit mal ce qui change aux Etats-Unis. Sur l’effet Bradley, on se trompait, le pays a changé depuis une vingtaine d’années ! L’enjeu était é-co-no-mi-que. »
[2] Sur le travail de Shepard Fairey pour la campagne d’Obama lire Shepard Fairey: Obey Obama. The designer’s endorsement as a striking poster series.
[3] Shepard Fairey a exposé en octobre 2007. Deux articles en lien avec cette exposition et le travail de l’artiste:
A noter aussi ce poster de Martin Luther King réalisé par Fairey:
Ce billet a été proposé à un concours organisé par Designer Daily. N’hésitez pas à participer! (délai 15 novembre 2008)
"An American Dream" : Obama et l’histoire
D’ici demain, Barack Obama entrera peut-être dans l’histoire en devenant le premier afro-américain à accéder à la fonction présidentielle, mais depuis le début de sa campagne il n’a cessé de se positionner par rapport à un ensemble de figures historiques américaines. Cet article vous propose de revenir vers les étapes principales de ce rapport à l’histoire du candidat Obama.
Avec Barack Obama, comme avec Nicolas Sarkozy, le candidat reinterprète l’histoire à sa manière. Cette utilisation de l’histoire lui permet de mettre en scène non seulement sa vision de l’histoire, mais de proposer un récit autour du candidat ce qu’on appelle le Storytelling (Une machine à fabriquer des histoires, par Christian Salmon) [1] Dans la mise en scène de ces rapports à l’histoire, comme pour le reste de sa campagne, les vidéos publiées sur youtube.com sont centrales dans la diffusion de ces messages. Dès le départ de sa campagne, le candidat Obama propose les versions intégrales de ses discours souvent fleuves. C’est probablement une des originalités de sa campagne et de la diffusion de ce récit. Dès le début, Barack Obama non seulement se pose en successeur de figures historiques importantes de l’histoire américaine, mais en pasteur conduisant le troupeau d’abord de ses fidèles avant le peuple américain tout entier vers sa terre promise à l’aide de mots soigneusement choisi et scandé à répétion (Hope – Change – Yes we can…).
Dans la construction de ce nouvel « american dream« , le prologue est constitué par son adresse à la convention démocrate de Boston en 2004 lorsque cette dernière se choisit John Kerry comme candidat face à Georges W. Bush. Il y prononce alors le Keynote, le discours conçu pour enthousiasmer les délégués. Après le discours, A star is born:
Barack Obama à la convention de Boston en 2004
Dès l’annonce officielle de sa candidature le 10 février 2007, Barack Obama se sert de l’histoire pour sa mise en scène. En effet, il ne choisit pas Springfield par hasard. C’est la ville d’Abraham Lincoln. Dans cette ville, alors candidat républicain à la Présidentielle, Lincoln y prononce le 16 juin 1858 un discours qui met en évidence le danger de désunion du pays sur le problème de l’esclavage (« A House Divised Against Itself Cannot Stand« ). Obama se place ainsi sous une auguste figure tutélaire, se pose en rassembleur ainsi qu’en homme par lequel viendra la rupture et le changement. Il représente aussi la dernière marche qui sépare les Afro-Américains de l’émancipation intégrale: l’accession à la présidence des Etats-Unis. Enfin, le décor choisit n’est pas sans évoquer « Mr Smith au Sénat » soit celui qui veut nettoyer les écuries d’Augias à Washington et le discours comprend également un passage sur le nécessaire besoin de changement de Washington et de son rapport aux lobbys. Membre de cet establishment, car sénateur, Barack Obama se construit pourtant une figure anti-establishment qui doit le servir dans les primaires face à la candidate de l’establishment démocrate: Hillary Clinton.
Barack Obama: l’annonce de sa candidature (Springfield, 10 février 2007)
Et le message passe. Le duo Lincoln-Obama fonctionne:
Approches alors les premières primaires et la première d’entre elle, celle du New Hampshire. La victoire d’Obama donne lieu à ce discours de victoire qui martèle le désormais fameux « Yes we can »:
Un style (13 minutes de discours), un ton de pasteur en chair. Avec indéniablement une référence au pasteur Martin Luther King (voir mon billet Révérend Obama?). Discours fondateur et hypnotique, il sera resamplé et repris par le tout aussi fameux clip suivant:
Indéniablement la deuxième personnalité qui va servir d’étalon-historique pour le candidat Barack Obama est le pasteur Martin Luther King. Le calendrier commémoratif américain fait bien les choses puisque, dans la foulée du New Hampshire, le 22 janvier, on commémore le 40e anniversaire de la mort par assassinat de Martin Luther King. Pour chacun des candidats démocrates, c’est un passage obligé. Le discours de Barck Obama ce jour-là à l’Ebenezer Baptist Church:
Mais c’est avec son discours fleuve sur la question raciale (A More Perfect Union) qui définitivement cale le candidat Obama sur la vie et l’oeuvre du pasteur:
J.-F. Kennedy est une autre figure historique tutélaire qui est régulièrement convoquée, par la presse, pour présenter le candidat Obama. D’ailleurs, ce dernier obtient les ralliements de la plupart des membres encore en vie de la famille Kennedy dont le sénateur Edward Kennedy. Voici une photo de campagne qui n’est pas sans rappeler la référence à J.F.K.
Barack Obama à Reno, Nevada, Vendredi 18 janvier 2008 (New York Times).
Un dernier et tout récent discours-fleuve (« American Stories, American Solutions« ) a été prononcé dans le prolongement de la crise de ce mois d’octobre:
Comme le souligne André Gunthert (Pour Obama, la classe moyenne a le visage de la famille):
Brûlant de ses derniers feux, la campagne de Barack Obama nous a livré hier un objet devenu rare: un vrai film de propagande à l’ancienne, sous la forme étonnante d’un publi-reportage de 27 minutes diffusé simultanément sur sept chaînes nationales.
En se replaçant au coeur de la classe moyenne et dans le contexte de crise actuelle rapportée inlassablement à la crise économique du début des années 1930, Barack Obama fait référence à l’autorité de Roosevelt et son action de changement devient le nouveau New Deal dont les Etats-Unis ont besoin pour sortir de la crise économique:
Or cette classe moyenne n’est pas née par enchantement, ni par la seule force des volontés individuelles. Elle a été en bonne partie le fruit de l’action de l’Etat à partir des années 1930 qui, en soutenant les plus défavorisés, a rendu le jeu moins inégal, le terrain plus praticable pour tout le monde. En permettant aux fils des familles modestes de faire des études supérieures, il leur a donné l’opportunité de faire valoir leur talent face à des jeunes plus favorisés qu’eux au berceau. En protégeant les citoyens les plus vulnérables contre les risques de la vie (vieillesse, maladie…), il a aidé de nombreuses familles à envisager l’avenir avec un minimum de sérénité, et donc d’optimisme.
L’Amérique veut retrouver son rêve Yann Mens (Alternatives économiques)
Lincoln, Marin Luther King, Kennedy et Roosevelt: le décompte historique de Barack Obama est bon les trois mousquetaires d’Obama sont donc quatre.
[1] Storytelling is the ancient art of conveying events in words, images and sounds often by improvisation or embellishment. Article de Wikipedia.