non seulement les liens intra salle de cours se distendent, mais les liens extra scolaires se redéfinissent, l’école sanctuaire avec ses grilles et ses barreaux aux fenêtres n’est plus qu’une réalité physique désormais de plus en plus déconnectée… de la réalité sociale qui ouvre de plus en plus les espaces virtuelles au delà des frontières physiques.
TIC et estime de soi chez les enseignants « Veille et Analyse TICE
L’estime soi serait donc menacée dès lors que le lien qui fait autorité se rompt. La particularité des TIC est justement qu’elles apportent la nécessité d’une redéfinition des liens et de l’autorité, dès lors qu’on les met en oeuvre dans un contexte d’enseignement. Or le système d’enseignement scolaire et universitaire est en train d’aborder cette évolution sur le fond, c’est à dire que les TIC ne sont plus une affaire de pionniers, mais bien l’affaire de tous.
TIC et estime de soi chez les enseignants « Veille et Analyse TICE
Reprenons à nouveau les TIC pour interroger la question du passage d’une pratique personnelle des TIC à une pratique professionnelle par l’enseignant. La résistance forte à ce passage montre qu’il y a ce risque de rupture du lien par l’usage des TIC. Comparons simplement l’engouement (de surface pour l’instant) autour du TBI par rapport à la relative défiance vis à vis des expériences d’ordinateurs portables dans les classes. On s’aperçoit que la menace qui pèse sur le lien est de deux natures bien différentes. Dans le cas du TBI (TNI???) on s’aperçoit que la menace qui pèse sur le lien est assez faible, alors que dans le seconda cas, c’est la concurrence de l’écran qui risque de rompre un lien ancien de l’élève vers l’enseignant.
http://www.brunodevauchelle.com/blog/?p=654
Les TIC sont intéressantes et plus généralement les technologies éducatives, car elles sont, depuis les années 50 en France, positionnées à priori comme « un corps étranger » à introduire, voire à intégrer dans le corps même de l’enseignement (scolaire et universitaire). Corps étranger, certes mais pas complètement. En effet si d’une part des politiques volontaristes ont traversé l’institution dans ce domaine depuis plus de cinquante ans (et le prochain plan Chatel suite au rapport de M Fourgous en sera une brique de plus), les pratiques sociales des enseignants dans leur très large majorité sont marquées par une appropriation de plus en plus grande des TIC, les pratiques scolaires témoignent d’une lente acculturation qui n’est pas sans poser quelques questions, tant sur la lenteur, que sur la manière dont s’opère cette acculturation.
TIC et estime de soi chez les enseignants « Veille et Analyse TICE
Ainsi donc il y a un double problème qui touche aussi bien la vision du métier d’enseignant par ceux qui le vivent que celle de ceux qui le « regardent » de près ou de loin. La baisse très importante ces dernières années de l’estime de soi ne peut se localiser dans tel ou tel aspect du métier, que ce soit la nouvelle culture des jeunes, la demande sociale ou les conditions de travail. De nombreux paramètres sont à prendre en compte et la volonté de restaurer cette estime de soi du « monde de l’enseignement » devrait être une des premières missions des cadres de l’éducation mais aussi de chacun des acteurs. Le risque serait, si on ne le parlait pas vraiment serait de s’en tenir au seul discours de surface qui amène à des solutions de surface….
Revue de presse du 5 May 2010
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Les films sur la guerre d’Algérie, « anti-français » ? | Rue89 http://ht.ly/1H9Fq [histoire] |
5 May 2010
Revue de presse du 3 May 2010
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Je publie: Revue de presse du 2 May 2010 – Shared Comme de nombreuses autres photos de guerre, cette illustration. … http://ow.ly/17f2NU [histoire] |
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Je publie: Raconter Dien Bien Phu du côté Viêt Minh – Du 22 au 25 avril dernier, le 6ème conférence mondiale du jou… http://ow.ly/17ftBr [histoire] |
3 May 2010
Raconter Dien Bien Phu du côté Viêt Minh
Du 22 au 25 avril dernier, le 6ème conférence mondiale du journalisme d’investigation (Global investigative journalism conference) a tenu congrès à Genève. Si les médias ont beaucoup focalisé leur intérêt sur la présence de l’écrivain et journaliste Roberto Saviano, sur son travail sur la Camorra et les menaces de mort dont il fait l’objet, notre attention se focalisera plus sur le travail d’histoire et de mémoire réalisé par le journaliste vietnamien Duc Tue Dang auprès des vétérans vietnamiens qui ont vécu la bataille de Dien Bien Phu.
Pour rappel, en novembre 1953, Dien Bien Phu, petite vallée en cuvette à proximité des frontières chinoise et laotienne en plein pays thaï, est conquise en 1953 par deux bataillons de parachutistes français (voir les cartes de Cartographe.net). En occupant cette cuvette, les troupes françaises coupent la route permettant aux troupes d’Ho Chi Minh de se ravitailler depuis le Laos. Transformée en camp retranché, Dien Bien Phu est attaquée le 13 mars 1954 par les troupes du général Việt Minh Giap. La bataille de Dien Bien Phu prendra fin le 7 mai 1954 par l’écrasante victoire du général Giap. L’armée français dénombrera 2921 morts et, sur les 11 721 soldats faits prisonniers, seulement 3 290 revienndront vivants en France. Du côté vietnamien, le nombre de morts estimé est de 25’000. (Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_%C4%90i%E1%BB%87n_Bi%C3%AAn_Ph%E1%BB%A7). Pour le Monde Diplomatique, cette écrasante défaite française dans la cuvette de Dien Bien Phu fut Le Valmy des peuples colonisés et un signal pour tous les peuples en quête d’indépendance. Le 20 juillet 1954, à Genève, les négociateurs français et vietnamiens signaient les accords de cessez-le-feu, couverts par l’autorité de la communauté internationale : les Etats-Unis, le Royaume-Uni, l’Union soviétique et, surtout, la Chine populaire « prenaient acte ». Le 1er novembre 1954, les Algériens du FLN entamaient leur insurrection.
Si cette bataille avait fait l’objet d’une littérature abondante du côté français, le silence prédominait, hors le discours officiel sur la bataille, du côté vietnamien jusqu’à ce travail de Duc Tue Dang et de son équipe. Son objectif? Contourner le mur de l’histoire officielle pour raconter la bataille à travers de ceux qui l’ont vécue. Ils ont donc procédé aux interviews de jeunes soldats ayant vécu la bataille. Ces interviews ont duré 12 mois. Deux ou trois entretiens étaient nécessaire pour obtenir la confiance des témoins qui, dans un premier temps, ne s’écartaient pas de la version officielle. Au total 400 entretiens ont été réalisé et 250 ont été retenus dans l’ouvrage publié au final. Interrompus à fin 2008, les entretiens ont fait place ensuite au travail de description des faits, de vérification des sources et de préparation des infographies.
Un tel travail aurait été impensable quelques années plus tôt. Mais pourquoi personne ne parle de Dien Bien Phu ? Pour Duc Due Dang:
“Face à la victoire, les personnes qui ont pris part au conflit ne trouvaient plus leur place et étaient intimidés: ils avaient peur de sortir des jalons fixés par l’histoire officielle“. (Source : Chacaille)
Loin des scoops et des révélations exclusives, ce travail a permis néanmoins de parler pour la première fois au Vietnam de la présence de militaires chinois du côté Việt Minh. Mais pour Duc Due Dang ce qui comptait et ce qui était nouveau au Vietnam résidait dans la démarche
«Je pense qu’on leur a montré qu’on pouvait faire quelque chose d’impossible: s’intéresser aux gens normaux et pas aux héros connus.» (Propos de la conférence repris In Duc Tue Dang et l’investigation historique: « La propagande régnait au détriment de la vérité » | SoKiosque)
Cette première étape dans le travail d’histoire et de mémoire du côté vietnamien devra en amener d’autres. Concernant Dien Bien Phu, deux autres tabous subsistent donc:
- le nombre de victimes du côté Việt Minh qui officiellement est toujours de 4’000;
- l’histoire des Vietnamiens ayant combattu ou soutenu les troupes françaises.
Au final, nous disposons maintenant d’un livre traduit en français et préfacé par Jean-Pierre Rioux qui questionne également la frontière entre les différentes disciplines mobilisées. Comme l’indique Guillaume Henchoz:
«La démarche du journaliste, dans ce cas de figure confine presque à celle de l’historien. […] . Si la démarche historique au sens strict du terme n’est pas là, on peut en revanche saluer le travail de mémoire qu’ils ont effectué.» (Raconter Dien Bien Phu : Les enjeux de la mémoire vietnamienne – Chacaille)
Pour ma part, j’ajouterai qu’un tel travail donne toute sa valeur au travail journalistique et un espoir relativement à son devenir. D’ailleurs ce billet ne serait rien sans le travail de compte-rendu fait par deux journalistes suisses: Guillaume Henchoz et Luc-Olivier Erard. Merci à eux!
Revue de presse du 2 May 2010
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Photo: Comme de nombreuses autres photos de guerre, cette illustration est en fait une reconstitution… http://tumblr.com/x579cjqnc [histoire] |
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Photo: Collectif, Dien Bien Phu vu d’en face, Paroles de Bô doï, Decitre (ed), 2010 (via Raconter Dien Bien… http://tumblr.com/x579cjvcn [histoire] |
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"« La France a mis beaucoup d’encre dans cette défaite. Curieusement, du coté des vainqueurs, c’est le…" http://tumblr.com/x579cjzc0 [histoire] |
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"« Nous n’avons peut-être rien révélé d’extraordinaire et d’inconnu dans les faits. Ce qui compte, ce qui…" http://tumblr.com/x579ck0d0 [histoire] |
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Je publie: L’État de l’Oregon adopte Google Apps Education pour ses écoles | Framablog http://ow.ly/17f0Gx [histoire] |
2 May 2010
Duc Tue Dang et l’investigation historique: « La propagande régnait au détriment de la vérité » | SoKiosque
Nous n’avons peut-être rien révélé d’extraordinaire et d’inconnu dans les faits. Ce qui compte, ce qui est nouveau au Viet Nam, c’est la démarche. Nous avons été les premiers à faire quelque chose de différent et c’était difficile. Mais nous avons tout de même pu faire la lumière sur des questions non-résolues, comme la présence de Chinois à Dien Bien Phu. C’est la première fois que nous parlons des conseillers chinois du général Jap et même sur le front auprès des officiers. Les relations entre le Viet Nam et la Chine ne sont toujours pas paisibles… Le livre aurait pu être bloqué rien que pour ça si on tombait sur un mauvais jour.