Histoire Lyonel Kaufmann

Médias et technologies

Guide 2010: l'iManuel a portée de main par CourseSmart

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En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.

Cet été, CourseSmart, l’un de leaders de la distribution de manuels scolaires aux Etats-Unis, lançait une application pour iPhone (et iPod touch)

http://www.youtube.com/watch?v=4MZZcHQEoLA&feature=player_embedded

Aujourd’hui, CourseSmart présente un concept d’application pour tablettes tactiles fortement inspirée de l’iPhone et qui permettrait

  • une navigation dans sa bibliothèque de manuels,
  • des annotations simples à réaliser et facilement partageables,
  • l’achat d’un nouvel ouvrage directement depuis le programme grâce à un “In-App purchase” similaire à l’iPhone.
  • une navigation sur le web pour compléter le manuel.

http://www.youtube.com/watch?v=kSjXO7Odh9E&feature=player_embedded

Plutôt alléchant, non? Surtout que lorsque j’observe des adolescents avec leur iPod touch, voire leur iPhone, je constate leur appropriation totale de l’objet. C’est définitivement leur univers bien plus que l’ordinateur d’ailleurs.

Le 26 janvier prochain, le Keynote de Steve Jobs nous indiquera dans quelle mesure, il s’agissait de la part de CourseSmart d’un bel exercice de style ou le début d’une nouvelle ère pour les manuels électroniques et l’enseignement en général.

via eBouquin – La tablette des étudiants par CourseSmart.

Violence de guerre, violences coloniales, violences extrêmes avant la Shoah | Revue Mil neuf cent

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  • Violence de guerre, violences coloniales, violences extrêmes avant la Shoah | Revue Mil neuf cent
    Il s’agit d’un compte-rendu d’un numéro de la Revue d’histoire de la Shoah qui, en 2008, conviait ses lecteurs à l’étude des liens existants entre les violences déployées par le monde industrialisé avant la Seconde Guerre mondiale et le crime, longtemps pensé comme incommensurable, de la Shoah. À partir du milieu du XIXe siècle, en effet, les civils deviennent, parfois massivement, des cibles que l’on met en camp, que l’on affame, que l’on massacre. Ces violences s’installent en terrain colonial mais aussi en Europe. Si la question des filiations intellectuelles de certaines de ces pratiques avec la mécanique nazie se pose, plus largement voit-on émerger des manières de tuer et de mettre à mort nouvelles qui annonceraient les barbaries du milieu du XXe siècle? Ce volume traitement aussi le cas des violences des guerres civiles (Russie, Espagne).
    (tags: histoire culture génocide violence guerre GuerreEspagne RévolutionRusse Russie Allemagne Holocauste Shoah XXeSiècle)

Culture web: La force de l'utopie | Sciences humaines

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Depuis sa naissance, Internet a été porteur des rêves de ses concepteurs. A travers le réseau devait émerger une société du partage du savoir, pacifique et égalitaire. Ces idéaux survivent malgré la banalisation du Web. La Revue Sciences humaines consacre une partie de son grand  dossier sur les Villes mondiales à la culture web.

Dix ou quinze ans après, de telles envolées lyriques peuvent prêter à sourire : les inégalités devant la culture sont toujours criantes, l’outil Internet a été intégré dans les stratégies politiques les plus traditionnelles, et les enseignants continuent à lire leur cours devant des élèves plus ou moins éveillés. Le Web reste par ailleurs un monde sélectif où ceux qui y entrent sont souvent des hommes, occidentaux et éduqués. Mais il ne faudrait pas, à l’inverse, nier la force agissante de cette utopie. Si, pour le meilleur et pour le pire, c’est le modèle de la gratuité qui s’est jusqu’à présent imposé pour les sites d’information par exemple, c’est en partie à cause de cette idéologie. De même, sans elle, qui aurait songé à inventer les blogs ou l’encyclopédie Wikipédia, outils certes imparfaits, mais remarquables exemples de travail intellectuel collaboratif ?

Sommaire des articles:

via La force de l’utopie.

Guide 2010: l'année de la maîtrise de sa vie numérique

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En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.


Tristan Nitot (Google et Facebook dans le collimateur du public – Standblog) fait écho ce jour à divers articles parus ces derniers jours:

On peut encore y ajouter cette histoire troublante survenue juste avant Noël ():

«Tout débuta un soir de décembre 2009, pour être précis le mardi 15 décembre. Je finissais de rien faire devant un épisode « legendary » de How I Met Your Mother quand mon nouveau téléphone, un HTC Magic powored Android, m’interrompu avec un message d’erreur. Ce dernier me signifiait la perte de connexion avec le compte Google.»

Cette année le père noël était un pirate « Géographie 2.0

C’est le début d’un piratage peu commun aux conséquences redoutables.
Pour en revenir au billet de Tristan Nitot, celui-ci en tire trois constats

  1. «les utilisateurs de ces services commencent à comprendre comment sont financés services d’apparence gratuite, à savoir grâce au profilage de chacun et à sa monétisation par publicité ciblée» ;
  2. «la question essentielle du respect la vie privée commence (enfin) à percoler dans les esprits»;
  3. «les deux géants sont pris le pantalon sur les chevilles, inventant des histoires à dormir debout.»

Enfin, pour Nitot, la prédiction de John Battelle qu’en 2010, un scandale lié au non respect de la vie privée n’est pas loin de se produire amplifiée par les âneries racontées aux journalistes et au grand public par les deux géants.
Toujours est-il que ces éléments mettent en évidence l’importance

  • de la maîtrise de sa vie numérique (lifestream) ;
  • de la sauvegarde régulière de ses données numériques ;
  • et de disposer de ses propres espaces de publication et de stockages.

Il n’y a de grand méchant loup que parce que les chaperons rouges sont naïfs, crédules ou inconscients.

Facebook et la vie privée | Néanderthal sort sa trousse de maquillage

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Guide 2010: Facebook doit entrer à l'école | Slate

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En ce début 2010, plutôt que de bonnes résolutions, je me propose de m’attarder sur quelques tendances, opinions, réflexions relatives à l’emploi des média et technologies en milieu scolaire. A vous ensuite de trier, de vous faire un avis et/ou de prolonger.

Il y a 100 ans déjà, John Dewey avait prévenu que quand les enseignants supprimaient les sujets naturels d’intérêt des enfants dans la salle de classe, ils «remplaçaient l’enfant par l’adulte, et ainsi affaiblissaient la curiosité et la vivacité intellectuelles, supprimant l’initiative et tuant l’intérêt». En interdisant les réseaux sociaux à l’école, les enseignants et les directeurs font exactement la même erreur. Ils devraient plutôt s’attacher à rencontrer les jeunes là où ils vivent: sur le web.

Dès lors,

  • 1° pourquoi l’école devrait ignorer ces nouvelles technologies et se couper de la réalité des enfants et adolescents d’aujourd’hui?
  • 2° Mais est-ce que l’école est vraiment là pour s’approprier les tendances et s’en servir pour passer son message et transmettre le savoir?

Ce débat n’est pas nouveau et cet article de Slate le réactive en relation avec l’emploi actuel des médias sociaux par les jeunes. Cet article est à lire autant pour lui-même que pour les commentaires qu’il a suscité.

Personnellement, j’opte pour la solution 1°. Je partage totalement à ce sujet l’avis de Mario Asselin et ses 5 mythes du Web 2.0 à l’école en réponse à 2° (voir aussi la version abrégée par l’Infobourg). Et vous?

Pour aller plus loin relativement à l’emploi des médias sociaux dans un cadre scolaire, l’Atelier IIL sur les médias sociaux: liens et ressources de Stephanie Booth est peut-être pour vous… (et merci à elle pour la référence à l’article de Facebook).

L’article : Education: Facebook doit entrer à l’école | slate.

Image: Flickr Quang Minh